論曰，夫人稟天地而生，故內有五藏六腑精氣骨髓筋脈，外有四肢九竅皮毛爪齒咽喉脣舌肛|門胞囊，以此總而成軀，故將息得理，則百脈安和，役用非宜，即為五勞七傷六極之患，有方可救，雖病無他，無法可憑，奄然永往，所以此之中秩卷卷皆備述五藏六腑等血脈根源，循環流注，與九竅應會處所，並論五藏六腑等輕重大小長短闊狹受盛多少，仍列對治方法，丸散酒煎湯膏摩熨及灸針孔穴並窮於此矣，其能留心於醫術者，可考而行之，其冷熱虛實風氣準藥性而用之，則內外百痾無所逃矣，凡五藏在天為五星，在地為五嶽，約時為五行，在人為五藏，五藏者精神魂魄意也，論。陰陽，察虛實，知病源，用補瀉，應稟三百六十五節，終會通十二經焉。論曰，肝主魂為郎官，隨神往來謂之魂，魂者肝之藏也，目者肝之官，肝氣通於目，目和則能辨五色矣左目甲。右目乙循環紫宮榮華於爪，外主筋，內主血，肝重四斤四兩，左三葉。右四葉凡七葉，有六童子三玉女守之，神名藍藍主藏魂，號為魂藏，隨節應會，故云肝藏血，血捨魂，在氣為語，在液為淚，肝氣虛則恐，實則怒，肝氣虛，則夢見園花生草得其時，夢伏樹下不敢起，肝氣盛則夢怒，厥氣客於肝則夢山林樹木。凡人臥，血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握。指受血而能攝。凡肝藏象木，與膽合為腑，其經足厥陰，與少陽為表裡，其脈弦，相於冬，王於春，春時萬物始生，其氣來濡而弱，寬而虛，故脈為弦。濡即不可發汗，弱則不可下，寬者開開者通，通有利，故名曰寬而虛。春脈如弦，春脈肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來濡弱，輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病何如而反，其氣來實而弦，此謂太過，病在外其氣來不實而微，此謂不及，病在內，太過則令人善忘，（忘當作怒），忽忽眩冒而癲疾，不及則令人胸痛引背，兩脅胠滿。肝脈來濡弱，招招如揭竿，末梢日平，（巢頸作綽綽如按琴瑟之弦如揭長竿），春以胃氣為本，肝脈來盈實而滑如循長竿，曰肝病，肝脈來急而益勁如新張和_圖_書弓弦，曰肝死。真肝脈至內外急，如循刀刃責責然（築巢作賾賾然），如按琴瑟絃（巢源作如新張弓弦），色青白不澤，毛折乃死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死胃，而有毛曰秋病。毛甚曰今病。肝藏血，血捨魂，悲哀動中則傷魂魂傷則狂妄，其精不守，（一作狂妄不精不敢正當人），令人陰縮而攣筋，兩脅肋骨舉，（一作不舉），毛悴色夭死千秋。足厥陰，氣絕則筋縮引卯與舌，厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而脈絡於舌本，故脈弗營則筋縮急，筋縮急則引卯與舌。故脣青舌卷，卯縮則筋先死，庚篤辛死，金勝木也肝死，藏浮之弱，按之中如索不來，或曲如蛇行者死。春肝木王，其脈弦細而長曰平，反得沈濡而滑者，是腎之乘肝母之歸子為虛邪，雖病易治，反得浮大而洪者，是心之乘肝子之乘母為實邪，雖病自愈，反得微澀而短（千金翼云微浮而短澀）者，是肺之乘肝金之剋木為賊邪，大逆十死不治，反得大而緩者，是脾之乘肝土之陵木為徾邪，雖病即差，心乘肝必吐利，肺乘肝即為癱腫。左手關上陰絕者無肝脈也，若遺溺難言，脅下有邪氣善吐，刺足少陽治陽。左手關上陰實者肝實也，苦肉中痛動善轉筋吐，刺足厥陰治陰。肝脈來濯濯如倚竿，如琴瑟絃，再至曰平，三至曰離經病，四至脫精，五至死，六至命盡足厥陰脈也。肝脈急甚為惡言，（一作妄言）微急為肥氣在脅下如覆柸，緩甚為嘔，微緩為水瘕痺，微大甚為內癱，善嘔衄，微大為肝痺，縮欬嗽引少腹，小甚為多飲，徾小為消癉，滑甚為頹疝，微滑為遺溺濇甚為淡飲，微濇為瘈瘲筋攣。肝脈搏堅而長，色不青，當病墜，若搏因血在脅下，令人喘逆，其濡而散色澤者，當病溢飲，溢飲者，渴暴多飲而溢入肌皮腸胃之外也。（素問溢入作易入）青脈之至也，長而左。右彈，有積氣在心下支胠名曰肝痺，得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭痛。扁鵲云，肝有病則目奪精，虛則寒，寒則陰氣壯，壯則夢山樹等，實則熱，熱則陽氣壯，壯則夢怒。肝在聲為呼，在變動為握在志和圖書為怒，怒傷肝，精氣並於肝則憂，肝虛則恐，實則怒，怒而不已亦生憂矣。色主春病變於色者，取之榮。病先發於肝者，頭目眩脅痛支滿，一日之脾閉塞不通，身痛體重，二日之胃而腹脹，三日之腎少腹腰脊痛脛痠，十日不已死，冬日入夏早食。病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半靜。假令肝病西行，若食雞肉，得之當以秋時，發病以庚辛日也，家有血腥死女子見之以明要為災，不者，若感金銀物得之，凡肝病之狀，必兩脅下痛引少腹，令人善怒，虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，若欲治之。當取其經足厥陰與少陽氣逆則頭目痛耳聾不聦頰腫取血者。肝脈沈之而急，浮之亦然，苦脅痛有氣支滿引少腹，而痛時小便難。苦目眩頭痛，腰背痛，足為寒時女人月事不來，時亡時有，得之少時有所墮墜。肝病其色青，手足拘急，脅下苦滿，或時眩冒，其脈弦長，此為可治宜服防風竹瀝湯秦艽散，春當刺大敦，夏刺行間，冬刺曲泉，皆補之，季夏刺太衝，秋刺中胸，皆瀉之，又當灸期門百壯，背第九椎五十壯。邪在肝，則兩脅中痛寒中，惡血在內胻，善瘈節時腫，取之行間以引脅下，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血，取耳間青脈以去其瘈。凡有所墮墜，惡血留內，若有所大怒，氣上而不能下積干左脅，下則傷肝。肝中風者，頭目瞬，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘如阻婦狀。肝中寒者，其人洗洗惡寒翕翕發熱，面翕然赤，漐漐有汗，胸中煩熱。肝中寒者，其人兩臂不舉，舌本（又作大）燥善太息，胸中痛不得轉側。時盜汗咳，食已吐其汁。肝主胸中喘怒罵，其脈沈，胸中又窒，欲令人推按之，有熱鼻窒肝傷，其人脫肉又臥，口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝藏傷所致也。肝水者，其人腹大不能自轉側，而脅下腹中痛，時時津液微生，小便續通。肝脹者，脅下滿而痛引少腹。肝著，其病人常欲蹈其胸上，先未苦時但欲飲熱。診得肝積，脈弦而細，兩脅下痛，邪氣走心下，足脛寒，脅痛引少腹，男子積疝，女子瘕淋，身無膏澤，善轉筋，爪甲枯黑，春差秋和-圖-書劇。色青也肝之積名曰肥氣，在左脅下如覆杯，有頭足如龜鱉狀，久久不愈，發咳逆㾬瘧連歲月不已，以季夏戊己日得之，何也，肺病傳肝。肝當傳脾，脾適以季夏王，王者不受邪，肝復欲還肺，肺不肯受，因留結為積，故知肥氣以季夏得之。肝病，胸滿脅脹，善恚怒叫呼，身體有熱而復惡寒，四肢不舉，面白，身體滑，其脈當弦長而急，今反短濇，其色當青而反白者，此是金之剋木為大逆，十死不治。襄公問扁鵲曰，吾欲不診脈，察其音，觀其色，知其病生死，可得聞乎，荅曰，乃聖道之大要，師所不傳，黃帝貴之過於金玉，入門見病。觀其色，聞其呼吸，則知往來出入吉凶之相，角音人者，主肝聲也，肝聲呼，其音琴，其志怒，其經足厥陰，厥逆少陽則榮衛不通，陰陽交雜，陰氣外傷，陽氣內擊，擊則寒，寒則虛，虛則卒然暗啞不聲，此為厲風入肝，續命湯主之，方在第八卷中，但踞坐不得，低頭，面目青黑，四肢緩弱，遺失便利，甚則不可治，賒則旬月之內，桂枝酒主之，方在第八卷中，又呼而哭，哭而反吟，此為金克木，陰擊陽，陰氣起而陽氣伏，伏則實，實則熱，熱則喘，喘則逆，逆則悶，悶則恐畏，目視不明，語聲切急，謬說有人，此為邪熱傷肝，甚則不可治，若唇色雖青，向眼不應可治，地黃。煎主之，方在下肝虛實篇中。肝病為瘧者，令人色蒼蒼然太息，其狀若死者，烏梅丸主之，方在第十卷中，若其人本來少於悲恚，忽爾嗔沁，出言反常，乍寬乍急，言未竟以手向眼，如有所畏，若不即病禍必至矣，此肝病聲之候也，若其人虛則為寒風所傷，若實則為熱氣所損，陽則瀉之，陰則補之，青為肝，肝合筋青如翠羽者吉，肝主目，目是肝之餘，其人木形相比。於上角蒼色，小頭長面大肩，平背直身，小手足有材好勞，心小力多。憂勞於事，耐春夏不耐秋冬，秋冬感而生病，足厥陰，他他然脅廣合堅脆傾正則肝應之正青色小理者，則肝小，小則藏安，無脅下之病。粗理者則肝大，大則虛，虛則寒，逼胃迫咽，善膈中，且脅下痛，廣脅反骹者則肝高高則實，實則肝m•hｅtｕbｏok•cｏｍ•cｏｍ熱，上支賁加脅下急為息賁合脅危（一作兔）骹者則肝下，下則逼胃，脅下空，空則易受邪，脅堅骨者則肝堅，堅則藏安難傷脅骨弱者則肝脆，則脆則善病消癉易傷，脅腹好相者則肝端正，端正則和利難傷，脅骨偏舉者則肝偏傾，偏傾則脅下偏痛，凡人分部陷起者，必有病生，膽少陽為肝之部，而藏氣通於內外部亦隨而應之，沈濁為內，浮清為外，若色從外走內者，病從外生，部處起，若色從內出外者，病從內生，部處陷，內病前治陰後治陽，外病前治陽後治陰，陽主外，陰主。內，凡人死生休否，則藏神前變形於外。人肝前病，目則為之無色，若肝前死目則為之脫精，若天中等分墓色應之，必死不治，看應增損斟酌賒促，賒則不出四百日內，促則不延旬月之間，肝病少愈而卒死，何以知之曰，青白色如拇指大黶點見顏頰上，此必卒死，肝絕八日死，何以知之，面青目赤，但欲伏眠，視而不見人，汗出如水不止，（一日二日死）面黑目青者不死，青如草滋死，吉凶之色在於分，部順順而見，青白入目必病不出其年，若年上不應。三年之中禍必應也。春木肝脈色青，主足少陽脈也，春取絡脈分肉，春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，其氣少不能深入，故取絡脈分肉之間，其脈根本並在竅陰之間，應在窗籠之前，窗籠者耳前上下脈，以手按之動者是也。其筋起於小指次指之上，結外踝，上循胻外廉，結於膝外廉，其支者別起於外輔骨，上走髀，前者結伏兔之上，後者結於死，其直者上䏚乘季脅上走腋前廉，俠於膺乳，結於缺盆，直者上出掖，貫缺盆，出太陽之前，循耳後上額角交巔上，下走頷上結於鼽，其支者結於目外眥為外維。其脈起於目兌眥，上抵頭角，下耳後循頸行手少陽之前，至肩上卻交，出手少陽之後入缺盆，其支者從耳後入耳中，出走耳前至兌眥後，其支者別兌眥，下大迎，合手少陽於䪼，下加頰車，下頸合缺盆以下胸中，貫膈絡肝屬膽循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中，其直者從缺盆下腋循胸，過季脅下合髀厭中，以下循髀陽出膝外廉，下外輔骨和_圖_書之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，出小指次指之端。其支者別跗上，入大指之間循大指歧內出其端，還貫入爪甲，出參毛合足厥陰為表裡，厥陰之本在行間上伍寸，應在背輸，同會於手太陰。其足少陽之別名曰光明，去踝半寸是也，別走厥陰，下絡足跌，主肝生病，病實則膽熱，熱則厥，厥則陽病，陽脈反逆大於寸口壹倍，病則胸中有熱心脅頭頷痛，缺盆腋下腫，虛則膽寒，寒則痿躄，躄則陰病，陰脈反小於寸口，病則胸中有寒，少氣口苦身體無膏澤，外至胻絕骨外踝前及諸節皆痛，若陰陽俱靜與其俱動，如引繩俱頓者病也（此盡是足少陽膽經筋脈支別為病今取足厥陰肝經附於後）。足厥陰之脈起於大指聚毛之際，上循足跌上廉，去內踝一寸上踝八寸交出太陰之後，上膕內廉循股陰入毛中，環陰器抵少腹，俠胃屬肝絡膽，上貫膈布脅肋，循喉嚨之後，上入頑連目系，上出額與督脈會於巔，（一本云其支者從少腹與太陰少陽結於腰髁下第三第四骨空中）其支者從目系下頰裡環脣內，其支者復從肝別貫膈上，注肺中，是動則病。腰痛不可以俛仰，丈夫頹疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾，面塵脫色，是主肝所生病者，胸滿歐逆，洞洩狐疝，遺溺閉，盛者則寸口大一倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。足厥陰之別名曰蠡溝，去內踝上五寸，別走少陽，其別者循經上睪結於莖，其病氣逆則睪腫卒疝，實則挺長熱，虛則暴癢，取之所別足厥陰之筋起於大指之上，上結於內踝之前上循胻上結內輔之上，下循陰股結於陰器，結絡諸筋。春三月者，主肝膽青筋牽病也，其源從少陰而涉足少陽，少陽之氣始發，少陰之氣始衰，陰陽怫鬱於腠理，皮毛之病俱生，表裡之痾因起，從少陽發動反少陰，氣則藏腑受癘而生，其病相反，若腑虛則為陰邪所傷，腰背強急，腳縮不伸，胻中欲折，目中生花，若藏實則為陽毒所損，濇濇前寒而後熱，頸外雙筋牽不得屈伸，頸直背強，眼赤黃，若欲轉動合身回側故曰青筋牽病，（方在傷寒上卷）。扁鵲曰，灸肝肺二輸，主治丹毒牽病，當依源處治調其陽理其陰，藏腑之疾不生矣。