凡孔穴在身,皆是臟腑榮衛血脈流通,表裏往來各有所主,臨時救難,必在審詳,人有老少,體有長短,膚有肥瘦,皆須精思商量,准而折之,旡得一概,致有差失,其尺寸之法,依古者八寸為尺,仍取病者男左如手手中指上第一節為一寸,亦有長短不定者,即取手大拇指一節橫度為一寸,以意消息,巧拙在人,其言一夫者,以四指為一夫,又以肌肉文理節解會宛陷之中,及以手按之,病者快然,如此子細安詳用心者,乃能得之耳。凡經云,橫三間寸者,則是三灸兩間,一寸有三灸,灸有三分,三壯之處即為一寸,黃帝曰,灸不三分是謂徒,冤,炷務大也,小弱炷乃小作之,以意商量。凡點灸法皆須m.hetubook.com.com乎直,四體旡使傾側,灸時孔空不正,無益於事,徒破好肉耳,若坐點則坐灸之,臥點則臥灸之,立點則立灸之,反此亦不得其穴矣。凡言壯數者,若丁壯遇病,病根深篤者,可倍多於方數,其人老小羸弱者,可復減半,依肩鵲灸法,有至五百壯千壯,皆臨時消息之,明堂本經多云針入六分灸三壯,更無餘論,曹氏灸法有百壯者,有五十壯者,小品諸方皆有此,仍篢准病輕重以行之,不可膠柱守株。凡新生兒七日以上,周年以還不過七壯,炷如雀屎大。凡灸當先陽後陰,言從頭向左而漸下,次後從頭向。右而漸下,先上後下。皆以日正午已後。乃可下火灸之,和_圖_書時謂陰氣未至,灸無不著,午前平旦穀氣虛,令人癲眩不可針灸也,慎之。其大法如此,卒急者不可用此例。灸之生熟法,腰已上為上部,腰已下為下部,外為陽部榮,內為陰|部衛,故臟腑周流,曰經絡,是故丈夫四十已上氣在腰,老嫗四十已上氣在乳,是以丈夫先衰於下,婦人先衰於上。灸之生熟,亦宜撙而節之,法當隨病遷變,大法外氣務生,由氣務熟,其餘隨宜耳,頭者身之元首,人神之所法,氣口精明,三百六十五絡皆上歸於頭,頭者,諸陽之會也,故頭病必宜審之,灸其穴不得亂,灸過多傷神,或使陽精玄熟,令陰魄再卒,是以灸頭正得滿百,脊背者,是體之橫樑,五臟之所繫著,太陽之www.hetubook.com.com會合,陰陽動發冷熱成疾,灸太過熟大害人也。臂腳手足者,人之枝幹,其神繫於五臟六腑,隨血脈出能遠近採物,臨履薄,養於諸經,其地狹淺,故灸宜少,灸過多即內神不得入,精神閉塞,否滯不仁,即臂不舉,故四肢之灸。不宜太熟也,然腹臟之內為性,貪放五味無厭成疾,風寒結瘤,水穀不消,宜當熟之,然大杼脊中腎輸膀胱入窌,可至三百壯,心主手足太陽可至六七十壯,三里太谿太衝陰陽二陵泉上下二可至百壯,腹上下管中管太倉關元可至百壯,若病重者,皆當三報之,乃愈病耳,若治諸沈結寒冷病,莫若灸之宜熟,若治諸陰陽風者,身熱脈大者,以鋒針刺之,間日一報之,若治和圖書諸邪風鬼注,痛處少氣,以毫針去之,隨病輕重用之,表針內藥隨時用之,消息將之,與天同心百年永安,終無橫病,此要略說之,非賢傳之,凡微數之脈,慎不可灸,傷血脈燋筋骨,凡汗已後勿灸,此為大逆。脈浮熱甚勿灸。頭面目咽灸之最欲生少,手臂四肢灸之欲須小熟,亦不宜多,胸背腹灸之尤宜大熟,其腰脊欲須少生,大體皆須以意商量,臨時遷改,應機千變萬化,難以一準耳。其溫病隨所著而灸之,可百壯餘,少至九十壯,大杼胃管可五十壯,手心主手足太陽可五十壯,三里曲池太衝可百壯,皆三報之,乃可愈耳,風勞沈重,九部盡病,及毒氣為疾者,不過五十壯,亦宜所著者,灸頭面四肢宜多灸,腹背宜少,https://m.hetubook.com.com其多不過三十壯,其少不減三五七九壯,凡陰陽濡風口喎僻者,不過三十壯,三日一報,報如前,微者三報,重者九報,此風氣濡微細入,故宜緩火溫氣推排漸抽以除耳,若卒暴催迫,則流行細入成固疾,不可愈也,故宜緩火,凡諸虛疾,水穀沈結流離者,當灸腹背,宜多而不可過百壯,大凡人有卒暴得風,或中時氣,凡百所苦,皆須急灸療。慎忽忍之停滯也,若王相者可得無佗,不爾漸久後皆難愈,深宜知此一條,凡人吳蜀地遊官,體上常須三兩處灸之,勿令瘡暫差,則瘴癘溫瘧毒氣不能著人也,故吳蜀多行灸法,有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若裏當其處,不問孔穴,即得便快成痛處即云阿是,灸刺皆驗,故曰阿是穴也。