病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂、膀胱，十日不已，死；冬，人定；夏，晏食。

歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。

黃帝曰：何謂夜瞑？

病先發於腎，三日而之膂、膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不https://m.hetubook.com.com已，死；冬，大晨；夏，晏晡。

病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂，膀胱，五日而上之心，二日不已，死；冬，夜半；夏，日昳。

歧伯曰：明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。

黃帝曰：大氣入藏奈m.hetubook.com.com何？

病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死；冬，日入；夏，日出。

黃帝曰：何謂日醒？

黃帝曰：余受九鍼於夫子，而私覽於諸方，或有導引、行氣、喬、摩、炙、熨、刺、飲藥之一者，m.hetubook.com.com可獨守耶？將盡行之乎？

病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死；冬，雞鳴；夏，下晡。

歧伯曰：要乎哉問。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之；生神之理，可著于竹帛，不可ｈｅｔubｏoｋ.ｃｏｍ.ｃoｍ傳于子孫。

歧伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死，冬，夜半；夏，日中。

諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也。間一藏，及二、三、四藏者，乃可刺也。

病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死；m•ｈetuｂｏｏｋ•ｃoｍ.ｃoｍ冬，日入；夏，蚤食。

黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要、虛實之理、傾移之過、可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？

歧伯曰：瘖乎其無聲，漠乎其無形，折毛發理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。