闕中者，肺也。

中央者，大腸也。

人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內。

病之在藏，沉而大者，易已，小為逆。

蔽者，耳門也。

男女異位，故曰：陰陽。

人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進。

闕者，眉間也。

黃帝曰：五色之見也，各出其色部。部骨陷者，必不免於病矣。其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。

病在腑，浮而大者，其病易已。

脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。

挾繩而上者，背也。

雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？小子未知其所謂也。

顴後者，臂也。

雷公曰：人不病卒死，何以知之？

雷公曰：五言www.hetubook.com.com之辨，奈何？

庭者，顏也。

雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何？

黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。

下者，脾也。

雷公曰：官五色奈何？

男子色在於面王，為小腹痛；下為卵痛；其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝陰之屬也。

膝以下者，以下者脛也。

當腎者，臍也。

黃赤為風，青黑為痛，白為寒，黃而膏潤為膿，赤甚者為血痛，甚為攣，寒甚為皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗；察其散搏，以知遠近；視色上下，以知病處；積神於心和-圖-書，以知往今。

闕上者，咽喉也。

雷公曰：以色言病之間甚，奈何？

黃帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者，病益甚；其色下行，如雲徹散者，病方已。五色各有臟部，有外部，有內部也。

其脈滑大，以代而長者，病從外來，目有所見，志有所惡，此陽氣之并也，可變而已。

色從外部走內部者，其病從外走內。

雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？

挾大腸者，腎也；

故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。色明不粗，沉夭為甚，不明不澤，其病不甚。其色散，駒駒然，未有聚；其病散而氣痛，聚未成也。腎乘心，心先病，腎為應，色皆如是。

方上者，胃也；

其hｔtps://ｗｗｗ.ｈｅtuboｏｋ•coｍ•coｍ色從內走外者，其病從內走外。

雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？

面王以上者，小腸也。

黃帝曰：察色以言其時。

循牙車以下者，股也。

面王以下者，膀胱子處也。

黃帝曰：外內皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中。

肝左者，膽也。

黃帝曰：大氣入於臟腑，不病而卒死？

病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚。

黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。

直下者，肝也。

其人迎脈滑盛以浮者，其病日進，在外。

色者，青黑赤白黃，皆端滿有別鄉。別鄉赤者，其色赤，大如榆莢，在面王為不日。其色上銳，首空上向，下銳下向，在和*圖*書左右如法。

雷公曰：其不辨者，可得聞乎？

黃帝曰：庭者，首面也。

以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。

當脛以下者，足也。

人迎盛堅者，傷於寒，氣口甚堅者，傷於食。

此五臟六腑肢節之部也，各有部分。有部分，用陰和陽，用陽和陰，當明部分，萬舉萬當。

雷公曰：小子聞風者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也，別之奈何？

蕃者，頰側也。

能別左右，是謂：大道。

黃帝曰：明堂者，鼻也。

中央者，膝也。

黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟次於中央，六腑挾其兩側，首面上於闕庭，王宮在於下極，五臟安於胸中，真色以和*圖*書致，病色不見，明堂潤澤以清，五官惡得無辨乎？

巨分者，股裡也。

目內眥上者，膺乳也。

其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。

沉濁為內，浮澤為外。

審察澤夭，謂之：良工。

顴者，肩也。

左為左，右為右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。

黃帝曰：常候闕中，薄澤為風，衝濁為痺。在地為厥。此其常也；各以其色言其病。

下極者，心也。

雷公曰：善乎！願卒聞之。

女子在於面王，為膀胱子處之病，散為痛，搏為聚，方員左右，各如其色形。其隨而下而至胝，為淫，有潤如膏狀，為暴食不潔。

臂下者，手也。

其病生於陽者，先治其外，後治其內，反者益甚。

巨屈者，膝臏也。