二曰:員鍼,取法於絮鍼,筩其身而卵其鋒,長一寸六分,主治分肉間氣。
五走:酸走筋,辛走氣,苦走血,鹹走骨,甘走肉,是謂五走也。
五味:酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,鹹入腎,淡入胃,是謂五味。
陽明多血多氣,太陽多血少氣,少陽多氣少血,太陰多血少氣,厥陰多血少氣,少陰多氣少血。
黃帝曰:以鍼應九之數,奈何?
六者,律也。律者,調陰陽四時而合十二經脈,虛邪客於經絡而為暴痺者也。故為之治鍼,必令尖如釐,且員其銳,中身微大,以取暴氣。
七者,星也。星者,人之七竅,邪之所客於經,而為痛痺,舍於經絡者也。故為之治鍼,令尖如蚊虻喙,靜以徐往,微以久留,正氣因之,真邪俱和圖書往,出鍼而養者也。
六曰:員利鍼,取法於釐鍼,微大其末,反小其身,令可深內也,長一寸六分。主取癰痺者也。
九曰:大鍼,取法於鋒鍼,其鋒微員,長四寸,主取大氣不出關節者也。
五裁:(病在筋,無食酸);(病在氣,無食辛);(病在骨,無食鹹);(病在血,無食苦);(病在肉,無食甘)。口嗜而欲食之,不可多也,必自栽也,命曰:五栽。
形樂志苦,病生於脈,治之於灸刺。
五主:心主(脈),肺主(皮),肝主(筋),脾主(肌),腎主(骨)。
四曰:鋒鍼,取法於絮鍼,筩其身,鋒其末,長一寸六分,主癰熱出血。
左手應立夏,其日戊辰己巳。
五者,音也。音者,冬夏之分,分於子午,陰與陽別,寒與熱爭,兩氣相搏,合為癰膿者也。故為之治鍼,必令其末如劍鋒,可以取大膿。
左足應立春,其日戊寅己丑。
左脅應春分,其日乙卯。
右脅應秋分,其日辛酉。
形苦志苦,病生於咽喝,治之以m.hetubook.com.com甘藥。
六腑膈下三臟應中州,其大禁,大禁太一所在之日,及諸戊己。
鍼形畢矣,此九鍼大小長短法也。
五藏:心藏(神),肺藏(魄),肝藏(魂),脾藏(意),腎藏(精志)也。
五液:心主汗,肝主泣,肺主涕,腎主唾,脾主涎,此五液所出也。
黃帝曰:鍼之長短有數乎?
五臟氣,心主噫,肺主咳,肝主語,脾主吞,腎主欠。
二者,地也。人之所以應土者,肉也。故為之治鍼,必筩其身而員其末,令無得傷肉分,傷則氣得竭。
五發:陰病發於(骨),陽病發於(血),陰病發於(肉),陽病發於(冬),陰病發於(夏)。
七曰:毫鍼,取注於毫毛,長一寸六分,主寒熱痛痺在絡者也。
形數驚恐,筋脈不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥,是謂形。
手陽明、太陰為表裡,少陽、心主為表裡,太陽、少陰為表裡,是謂手之陰陽也。
一者,天也。天者,陽也,五藏之應天者肺,肺者,五藏六府之蓋也,和*圖*書皮者,肺之合也,人之陽也。故為之治鍼,必以大其頭而銳其末,令無得深入而陽氣出。
形苦志樂,病生於筋,治之以熨引。
八曰:長鍼,取法於綦鍼,長七寸,主取深邪遠痺者也。
凡此九者,善候八正所在之處。所主左右上下身體有癰腫者,欲治之,無以其所直之日潰治之,是謂天忌日也。
三曰:鍉鍼,取法於黍粟之銳,長三寸半,主按脈取氣,令邪出。
歧伯曰:九鍼者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以法風,九以法野。
四者,時也。時者,四時八風之客於經絡之中,為瘤病者也。故為之治鍼,必筩其身而鋒其末,令可以瀉熱出血,而痼病竭。
故曰:刺陽明出血氣,刺太陽出血惡氣,刺少陽出氣惡血,刺太陰出血惡氣,刺厥陰出血惡氣,刺少陰出氣惡血也。www•hetubook.com.com
六腑氣,膽為怒,胃為氣逆噦,大腸小腸為泄,膀胱不約為遺溺,下焦溢為水。
五勞:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,此五久勞所病也。
五曰:鈹鍼,取法於劍鋒,廣二分半,長四寸,主大癰膿,兩熱爭者也。
形樂志樂,病生於肉,治之以鍼石。
右手應立秋,其中戊申己未。
九者,野也。野者,人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身,如風水之狀,而留不能過於機關大節者也。故為之治鍼,令尖如挺,其鋒微員,以取大氣之不能過於關節者也。
五并:精氣并肝則憂,并心則喜,并肺則悲,并腎則恐,并脾則畏,是謂五精之氣,并於臟也。
八者,風也。風者,人之股肱八節也。八正之虛風,八風傷人,內舍於骨解、腰脊節、腠理之間,為深痺也。故為之治鍼,必長其身,鋒其末,可以取深邪遠痺。
www.hetubook•com.com黃帝曰:願聞身形,應九野,奈何?
五惡:肝惡風,心惡熱,肺惡寒,腎惡燥,脾惡濕,此五臟氣所惡也。
右足應立冬,其日戊戌己亥。
歧伯曰:一曰:鐵鍼者,取法於巾鍼,去末寸半,卒銳之,長一寸六分,主熱在頭身也。
足陽明、太陰為表裡,少陽、厥陰為表裡,太陽、少陰為表裡,是謂足之陰陽也。
歧伯曰:夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起黃鍾數焉,以鍼應數也。
三者,人也。人之所以成生者,血脈也。故為之治鍼,必大其身而員其末,令可以按脈物陷,以致其氣,令邪氣獨出。
五邪:邪入於陽,則為(狂);邪入於陰,則為(血癉);邪入於陽,轉則為(癲疾);邪入於陰,轉則為(瘖);陽入之於陰,病(靜);陰出之於陽,病(喜怒)。
膺喉首頭應夏至,其日丙午。
歧伯曰:請言身形之應九野也。
腰尻下竅應冬至,其日壬子。
黃帝曰:余聞九鍼於夫子,眾多博大矣,余猶不能寤,敢問九鍼焉生,何因而有名?