根據祖國的「醫學理論」和我們道家的「道學理論」相同都是以「天人合一」的觀點，認為宇宙有無形無象之三陰三陽的循環軌道場在運行「五運六氣」，才能有春、夏、秋、冬的四季變遷；人體之內有無形無象之三陰三陽的循環軌道場（即十二經脈路線）在運行「五臟六腑」，才和圖書能體現春季脈弦、夏季脈鈞、秋季脈浮、冬季脈石的脈象變遷。在宇宙間若沒有「自然大道」的運動場、其日、月、星辰即不能有規律的運行，而萬物也不能生長。在人體內若沒有「十二經脈」的運動場、人就沒有生命。所以人體的「十二經脈」運行之道是至和*圖*書關重要，又非常玄微的。

祖國醫學發源於《黃帝內經》，這部中醫經典從始到終都貫串著天人合一的理論觀點。根據貧道練功的體驗，認為發現「經絡學說」是古聖人通過養身修道達到與宇宙的「大自然之道合體」之時所取得的「中醫理論」——「十二經脈」理論。和_圖_書

祖國醫學理論雖「玄」，卻是通過自身反應，故是十分科學實用的，所以數千年來一直指導著人類疾病的治療與防治。

《靈樞．經脈篇》黃帝問於歧伯曰：「余聞人之合於天道也，內有五臟以應五音、五色、五時、五味、五位也；外有六腑以應六律，六律建陰陽諸經而合之十二hｔｔｐs://ｗｗw•hetuboｏｋ•com•cｏｍ月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道也」。又如：《索問．氣交變大論》以天、人相應的觀點說：「肝應歲星（木星）心應熒惑星（火星）脾應鎮星（土星）肺應太白星（金星）腎應辰星（水星）」。說明：宇宙是個大天地，人體是個小天和_圖_書地。前聖日：「人乃天地之精靈」可以說、人體即是「天體」的一個縮影，其太陽系的天體結構在人體內都有，卻隱藏著，因而許多修行人在修煉到一定的程度時（有日月會合境界）就能見到太陽、月亮、星辰。故我們道家說：「大道在自身、身外無道。」也就是說明我們的人體已具備天地這全璧，應予珍惜修養。