第二是蔣介石，抗戰勝利，他的聲望如日中天，全世界聞名，真是了不起的一位民族英雄，他的功過是非也都不談了。他要是在抗戰勝利後，下台一鞠躬，不管國民黨也好，共產黨也好，什麼黨也好，你們大家自己幹吧！我太累了，不幹了。那也真是千古一人，不得了的。可是偏偏想在自己手裡完成國家的統一，建立一個新的國家，結果犯了兩句古話：「力小而任重，志大而才疏」。

這批培養出來的軍人，後來大半統稱為北洋軍閥www.hetubook.com.com，都是軍閥思想。最有名的是接北洋武備學堂之後的保定軍官學校。

第三個是毛澤東，領導共產黨統一中國以後，肅反吧！肅反一下，自己下台優哉遊哉，永遠是個精神領袖，也是個實際領袖，不擔任實際的事，也是歷史第一人。結果，他個人主義太濃，充滿了帝王創業情結，臨老搞公社，搞文化大革命、紅衛兵等瘋狂動作，又把中國歷史發展倒拖了三、四十年。

半個可憐人是孫中山，他有和*圖*書理想，但沒有成事實。假使孫中山先生不早死，推翻滿清後，真的統一全國，主持政治，他的是非功過的結論就很難講；因為早死，倒真變成中國的聖人一樣，真變成印度的甘地一樣。

抗戰前後，國民黨以蔣介石為中心的政府，統一了全國沒有呢？沒有。孫中山夠可憐，蔣也是夠可憐的。我常常說中華民族到現在為止，有三個半可憐人，有人把我這個觀點發表在台灣報紙，但寫錯了。

所以我說中國這一百年當中，有三個半可憐ｗwｗ.heｔｕｂook•ｃｏm.ｃｏm人。

河北一帶有北洋武備學校，後來水師（海軍）在甲午戰爭被打敗了。海軍也有南洋武備學校，南洋比北洋遲一點，這些都是歷史問題。

我補充蔣介石當時所謂北伐以後，抗戰以前，為什麼沒有統一的道理。這裡面有一個最高的歷史哲學問題，也是一個很嚴重的問題，也是中華民族到現在為止仍很可憐的原因。推翻滿清以後，北洋軍閥占據了半個以上的中國，北洋軍閥不是指一個人，這就要從李鴻章的淮軍開始。所謂和圖書北洋水師，北洋武備學校，都是李鴻章手裡創辦的，培養新的一批軍人，要強國，使中國走上新的路子。

而這個時候，在滿清快要被推翻以前，各省各地都有軍事學校，譬如有浙江講武堂，雲南講武堂，有些叫陸軍小學，武漢張之洞那個是小學還是講武堂記不得了，這些軍事學校各省都有。

三個可憐人，第一個是袁世凱，第二是蔣介石，第三是毛澤東。推翻滿清以後，成立中華共和國，孫中山讓位，由袁世凱當大總統。袁如果沒有野心，拋開帝王思想，好和*圖*書好作一個現代化的總統，那真是歷史第一人，可以說是跟美國華盛頓差不多了。結果他不幹，不到一兩年，他想當皇帝了，造成悲慘的下場，讓中國的進步推遲了七、八十年。

楊麟父親的朋友杜月笙，我跟他見過面，但交情不深，楊管北跟他交情最好。杜月笙批評蔣介石兩句話，很有道理，這話拿來批評別人也一樣。他說：「蔣委員長不行啊！民主沒有度量，獨裁沒有膽量」。抗戰以後，他個人有理想，不肯下臺，才鬧成這樣，他又把中國歷史拖遲了二、三十年。