縮小自己，要能縮到對方的眼睛裡、耳朵裡；既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。

人，大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。

一粒細沙就扎到腳，一顆小石子就扎到心，面對事情當然就無法擔當。

能一字「和」則無往不利，無事不成。

眾生有煩惱，是因為我執的關係。以「我」的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能於修身養性中，造就健康、幸福的人生。

人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，既致對自己所愛的拚命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

人人若能以「慈忍」施行於家庭和一切眾生，人間便會散發「透徹之愛」的光和*圖*書芒。

佛陀常常警惕弟子：即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。

爭，只能「為善競爭」、「與時日競爭」——一旦爭的對象從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

真正的聖人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強己志。

一般人常言：要爭這一口氣。其實真正有功夫的人，是把這口氣嚥下去。

不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，並沒有一個真正的贏家。

有錢也苦，沒錢也苦，閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

不能低頭的人，是因為一再回顧過去的成就。

要做個受人歡迎和被愛ｍ.hｅtuｂｏok.com•coｍ的人，必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體，都是從日常生活中修養忍辱得來。

競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前後之分、上下之別、得失之念、取捨之難，世事也就不得安寧了。

修行者的本分事是忍耐和付出，因為修養原是個人應有的行為。

看淡自己是般若，看重自己是執著。

培養好自己的氣質，不要爭面子，爭來的是假的，培養來的才是真的。

人和圖書能「和」，則是非不生。出世之事業能永垂不朽，亦源自一字「和」。

娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

愛是人間的一分力量，但是只有愛還不夠，必須還要有個「忍」——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

做事，一定要秉持「誠」與「正」的原則；而待人，則要用「寬」與「柔」的態度。要以宗教者超然的形態，寬大的心胸來容納任何人。

唯有尊重自己的人，才能勇於縮小自己。