為人處事要小心細心，但不要「小心眼」！

「貌重」即待人接物能剛柔並濟，使人歡喜親近又不能輕視，即孔夫子說的「溫而厲、威而不猛」，且有「溫、良、恭、儉、讓」的威德；故言「貌重」則「溫威並重」。

平常要多多調伏自己的心念，培育正確的人生觀，降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利慾，得時不貪著，失時無掛礙，這才算步入了解脫之門。

一個人的修養該如何來衡量它？應是存誠於內，而形之於外，待人接物、言談舉止……一切行動都是表現內心本性的修養。

修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事物所煩惱，持得心境安然自在。

同參，是同修間彼此相互切磋，消除「習氣」，唯存清淨佛心的意思。

戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養，和*圖*書自私貪念。「定」是遇到任何困境，都能守持志節臨危不亂。「慧」是能運心轉境，於平靜中去突破重重困難。

二、駱駝的耐力——工作時有如駱駝的耐勞。

人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，在人群裡和各種不同習性的人，互相磨鍊和適應，要圓融相處，和睦相待。

一、赤子之心——直心是道場。

一個人只要有慚愧羞恥的心，自然不敢做喪理敗德的事，所以修行學佛一定要先學能慚愧，知羞恥。

人一旦生活在憂愁惶恐不安之中，就容易喪失自信心，而陷於怯懦與逃避的深淵。

想要一個清淨的社會並不困難，必須從「我」自身做起，從無數個我與你開始。要求整體的美，必須從一小個體開始，有無數個美的個體，就會有一個大整體的真善美。這也就是說，要做菩薩、嚮往生活在菩薩的世界，就必須自己先做菩薩。

修學者三要：

同道，是同修間有錯誤的行和-圖-書為，可彼此互相更正，相互惕厲的意思。

「行重」即行儀莊重，舉止有節；是故「行重」則「有德」。

修行得自己來，靠自己的精進來啟發自己靈明的覺性，我們不能期待不勞而自成的果實。

人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們修養的第一個條件，就是不要去傷害別人。

苦修，是要清心少欲，磨鍊吃苦的心志。

一切的修行法門，坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真實的我。

學佛要注重道與理、關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨鍊，以勇氣衝破障礙，先利他人，皆大歡喜，才是真正學佛的精神。

修行，除了自度之外還要度人。時時刻刻培養善根（智慧）、慈悲（福德）。絕對不能去侵犯他人，毀謗他人，尤其是對同道者。

人生在世，不免時常會接觸到複雜的人和-圖-書事，而所謂「修行」——修養，就是藉複雜的「人與事」來練心。

所謂修行，是「修」心養性、端正「行」為，亦即應該常存慚愧心，勤勉精進，如修學而不精進，不反省自己的人，就是沒有慚愧心的人，心無慚愧者，則行為必不能端正，況談修心養性。

社會形態源自於家庭教育，家庭教育源自於個人的修養，每個人若能將個人的修養做好，進而料理好家庭，則社會不亂。

修行者為完成「德行」，日常生活不可離「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

「言重」即所說的每一句話，都能鼓勵人向上，解開眾生的心結；所以「言重」則「有法」。

人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。古哲言：「蝦蟆日夜鳴而人厭之，雄雞一鳴，天下振動，言在當時而已，多言何益？」總之，修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

我們若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德hｔｔｐs://ｗｗw•ｈｅtuｂｏoｋ•cｏm•ｃｏｍ，昇華自己的人格，而從最基本的「隨時隨地尊重他人」做起。

時時刻刻注意自己所說的話，每一句話都經過深思熟慮，是否合情、合理、合法，是否能利益眾生，開導人心，使人開解煩惱。

古人說：「聖人無夢」，聖人在夢醒之後，並不把夢當一回事，睡就自在的睡，夢由它去，睡醒之後所面對的是踏實的人生與生活，不再去理會夢中事，精神不執著於夢境。

三、獅子的勇猛——精進有如獅子的威猛。

「厚重」即心寬意厚，恆常培養歡喜心，善解人意，樂於利益人群，如此則人人皆歡喜；所以「厚重」則「人人歡喜」。

抱持著一個原則與信念——為佛敎、為眾生，要有光明正大的行為，再大的委屈與打擊也要忍受下來，凡事做到問心無愧的地步。

除了對人與事必須信實外，論法也一定要合情近理；不可談神通變怪令人惶恐的言論。如此才能提高正信的智識水準，引導眾https://m.hetubook.com.com生向善的道路走。

修德——是日常生活中點點滴滴累積的，要抱著不漏點滴的修養，以長久心，在最平凡、平常的行為中，不離開佛法的教育；如此，才是真所謂學佛修德。

要救世必須先救心，心誠則身端行正。就如孔子所說：「修身、齊家、治國、平天下。」要求家庭和睦，就須從個人的修養開始，以一個和睦的家庭再去教化、影響其他人的家庭，則家家和睦，而社會就能安詳和樂。

這個社會是群體的，只你一個人好，好不了；只你一個人善，善不起來。我們需要一個好家庭、好社會，就必須彼此感恩。

行忍辱的人，就是一個最堅強的人，任何事與人都擊不倒他，能忍才是成就事業最重要的依據。

有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。

有時候無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但卻可能毀壞了別人的名譽與形象，這種罪比傷人身體還要嚴重。因為髮膚之痛只是一時的，然而名譽與形象的損傷，卻可能扭曲了別人一輩子的人格。