難怪契訶夫會再三告誡作家不要當粉飾太平的泥水匠，傅雷也再三堅持要學藝術得先要學做人。好自爲之吧，李準！

李準在文革前一直是大陸「歌德」合唱團的喇叭手。所謂「歌德」，就是歌頌根本不存在的「高、大、全」革命英雄。一言以蔽之，就是弄虛作假。由於李準對農村生活非常熟悉，作和_圖_書起假來在某些地方也常常亂眞，更兼他有極好的文字能力和超卓的表現技巧，故同樣是吹喇叭，讀者聽起來總覺得李準的演奏不像他的同行那麽笨拙和刺耳。只是，藝術摻不得半分假，再精緻的塑膠花也引不來蜜蜂，每次讀完李準的歌德新作，未嘗不掩卷長嘆，替他的生活不值，爲他的技巧可惜。〈芒果）這篇小說，對李準說來，無論在藝術在人生，都是一極重要的轉捩點。作家毅然放和-圖-書下了吹慣的喇叭，拿起了批判的長鞭，第一次把立場由「黨」的路線轉移到人民大衆這一邊來。眞是一著佔先，全盤皆活。這短短一萬字的小說，含精彩於自然，寄辛辣於平淡，端的是結構完整，法度精嚴，語語相關，字字精神，令人怒中轉笑，笑中帶淚，淚中有血。這不僅是深刻的思想性與豐富的藝術性結合的典範，同時也是生活的眞實性和藝術的眞實性結合的典範。環顧中共三十三年的短和-圖-書篇製作，怕只有茹志鵑的〈三榜之前〉，才可與之匹敵。

然而，全國的城市有好幾千，御賜的芒果卻只有兩小簍，僧多粥少，如何是好？多虧中國的聰明人想出用黃蠟來仿造，而朝聖者的虔敬鼻頭，居然也能在離黃蠟芒果老遠的地方，便分別聞到了香蕉、柿子、鴨梨、桔子的正牌香味。

在鄭州二十萬人傾城而出朝拜黃蠟之際，作家李準犯了「黑線」罪，和「牛鬼蛇神」一起，正被民兵集中看管，因而他https://m.hetubook.com.com的鼻頭，也被剝奪了蠟中聞香的福氣。全憑這一隔離，使李準能在個人崇拜的狂熱之中，冷眼看見封建帝皇的幽靈，又從墳墓溜出來，偷偷換上革命的大紅袍，正南面而坐，領受十億臣民的三跪九叩。文革後復出筆耕，李準便以鄭州人民朝拜黃蠟芒果爲題材，寫出了〈芒果〉這一短篇。

一九六八年秋天，海外的「進步華僑」進貢了兩簍芒果給紅太陽。紅太陽除了王母娘娘五千年一開花，五千年一結果的仙桃外www.hetubook.com.com，什麽奇珍蔬果沒有吃過，會稀罕那些在南洋跌落在漫山遍野，連母猪也不大肯光顧的賤貨？於是御手一揮，統統轉賜給正在清華北大「佔領上層建築」的工宣隊。工宣隊員心頭的幸福，立刻被今上的剩餘物資反襯得「最紅最紅」。最快樂的人往往也是最慷慨的。爲了讓全國工人階級一體同沾雨露的滋潤，兩間大學的工宣又把芒果分送全國各處。一時間，全國各大中小城市，無不敲鑼打鼓，載舞載歌，掀起了一股迎接與朝拜芒果的熱潮。