美眞是一個幻影嗎？其實就得看你追逐ｍ.hetｕｂｏｏk•ｃｏm.ｃｏｍ的是那一種美，如果一味追逐「好花」的美，那麼「風起」就要發愁，「日西」就難眷戀，好花向凋殘奔馳，最易飄零。如果一味追逐「尤物」的美，那麼時間總是青春的殺手，命運喜做紅顏的剋星，尤物受造物的作弄，最難長生。這www.hetubook.com.com倒不是什麼迷信，實際上一味追逐生物性的美，必然逃不出盛衰老醜的定律。唐代的崔顥和李益一生追求妻妾的美貌，一發現她臉上有了皺紋，就立刻更換妻妾；白居易也坦率地承認「三嫌老醜換蛾眉」，這樣心狠手辣地刻意要求美的暫駐，結果美還是留不住和-圖-書，反而引發內心無窮的羞愧與不安。

追逐物理性的美，比生物性的美穩定些，醉心於五色的瑰麗，就去看畫；醉心於五音的悅耳，就去聽琴；醉心於五味的刺|激，就去嘗嘉餚。物理性的美，即使只限於感官享樂的層次，不談藝術陶冶的高格調，至少還不於羞愧不安呀。

誰沒有過和*圖*書美麗的追尋？誰不是那麼容易地被美麗所吸引？然而經過幾番奔馳徒勞以後，你會發現，美，似近而實遠，似眞而實幻，像在眼前卻接觸不到，像是眞切卻把握不住，美總是那樣的短暫匆促，像一個剛來造訪隨卽告別的客人，讓你老感到是易醒的春夢一場。

但如追逐精神德性的美，乃是一個寬闊無限而ｈｅｔｕbooｋ•cｏｍ.ｃｏm互不相妨的境界，人人想要尤物，必定發生爭奪與傷害；人人想要嘉餚，必定造成爭執與奢靡，但人人想求德性精神的美，那個美的天地永遠不相排擠，而人人可以獲得滿足的。因爲精神的美，不假外求，一切皆已齊備於我們自身。這種美，看來抽象卻最易掌握；看來迂遠卻能切身地從威儀容止間明白地展現出來。