（一）倘若人命不是你謀害的，你家就不會拿出幾千兩銀子出來打點；你家已拿出幾千兩銀子出來打點；

所以，人命是你謀害的。

這是應用了兩個充分條件假言推理的否定式（從否定後件到否定前件），推理形式是正確的，但兩個假言前提不能成立，從前件推不出後件。因為舊社會的黑暗官府是「衙門口朝南開，有理heｔuｂｏoｋ•ｃｏｍ.cｏm無錢別進來」。

（二）倘若人命不是你謀害的，你家就不會答應按五百兩一條人命的規定算帳；

書中對剛弼的斷案是這樣寫的：「——那衙役們早將魏家父女帶到，卻都是死了一半的樣子。兩人跪到堂上，剛弼便從懷裡摸出那個一千兩銀票並那五千五百兩憑據——叫差人送與他父m.hｅｔｕbｏoｋ.ｃｏm•ｃｏｍ女們看。他父女回說：『不懂這是什麼原故。』……剛弼哈哈大笑道：你不知道，等我來告訴你就知道了！昨兒有個胡舉人來拜我，先送一千兩銀子說，你們這一案，叫我設法開脫；又說如果開脫，銀子再多些也肯——我再詳細告訴你：倘若人命不是你謀害的，你家為什麼肯拿幾千兩銀子出來打點呢？這https://m.hetubook.com.com是第一據——倘人不是你害的，我告訴他照五百兩一條命計算，也應該六千五百兩，你那管事的就應該說：『人命實不是我家害的，如蒙委員代為昭雪，七千八千俱可，六千五百兩的數目卻不敢答應。』為什麼他毫無異義，就照五百兩一條命算帳呢？這是第二據。我勸你們早遲總得招認，免得饒上許多刑具的https://www.hetubook.com.com苦楚。那父女兩個連連叩頭說：『青天大老爺！實在冤枉！』……」

你家答應按五百兩一條人命的規定算帳；

所以，人命是你謀害的。

「人命是你謀害的」，這是剛弼斷案的結論。根據書中所說的事實，這個結論是錯誤的。那麼，剛弼是如何得出這個結論的呢？原來他在斷案時應用了兩個推理，其完整形式是：

（註：剛弼誤認魏氏父女和圖書為謀斃一家十三口之重犯，魏氏僕行賄求免，剛弼即以此論證之）

在這種情況下，一些被誣告而蒙受不白之冤的人，也往往不得不用行賄的辦法，以求得官司了結無事。因而不能僅僅根據行賄這一事實，來證明行賄者一定是罪犯。從邏輯上看，剛弼的斷案推理犯了「前提虛假」的詭辯錯誤。

《老殘遊記》第十六回裡，講了一個糊塗縣官剛弼誤斷一起重大謀殺案件的故事。