席教授對蒙古的熱愛曾是此間文友最關心的話題。懷鄉曾是五十年代臺北文壇的主旋律，作家久矣不彈此調，我在八八年出版《左心房漩渦》，有人笑我大器晚成。「還鄉」使許多作家失去詩心，席慕蓉卻因還鄉而大大的改變了她的詩風，提高了詩的境界hetubook.com.com，她的詩似乎不再是「貼近掌心暖暖的一杯茶」，急轉爲高寒的「冰荷」，這首詩的沉鬱有過於「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」，帶者陳子昂登幽州臺的回聲。

這位大詩人經過直抒胸臆的散文書寫之後，詩中不見沙漠www.hetubook.com.com、草原、羊群、貴族服飾，有形者有限，出現了許多獨創的隱喻，無形者無限。且看在〈荒莽〉一詩中，她寫一個遠嫁的女子，像榕樹一般過了一生。至矣盡矣，前無古人矣，五十年代愁雲慘霧裡的鄉愁，於今（二〇〇五）證得清淨www.hetubook.com.com法身。

最近讀了詩人畫家席慕蓉女士的詩集《我摺疊著我的愛》。起初我以爲摺疊是遮蔽的意思，後來知道不然，她的注解是：

蒙古長調中迂迴曲折的唱法，在蒙文中稱爲「諾古拉」，即「摺疊」之意，一時心醉神馳。初夏在臺北再聽來自鄂溫克的烏日https://m.hetubook.com.com娜演唱長調，遂成此詩。

我在小病時總是讀詩，讀朋友的詩。這是我逃避壓力糾纏的時候，我不讀小說；這是我厭倦鴻詞雄辯的時候，我不讀散文。詩能使我的靈魂帶動肉體，朋友的詩又添上一份安全感，那怕是不很熟的朋友。

她也許因此喪失了一些讀者，不，應該說和圖書是「更換」了許多讀者，但願聞《七里香》而迷醉的知音，於今也跟著升級了。

原來「摺」是百摺裙，「疊」是陽關三疊。我想起這種反覆遞增的音樂性，我已在她的〈有一首歌〉裡領受過（一九八三），那是在公元兩千年她溫習大蒙古文化之前，如今甘居後知後覺，也算是「一切光榮歸於原鄉」吧。