「犧牲」是一種美德，但如果社會一再出現以「女性的犧牲」來解決「爸爸的困境」或榮耀「弟弟的門楣」，而且加以傳誦，讓它成為一個受讚揚、受模仿的生命形式，那就有點走火入魔了。在我們的社會裡，這種希望女子犧牲自己的肉體和圖書和青春，以換取家族利益的「西施情結」遠較西方社會來得濃厚，也許正因為歷史上有這樣的一個「西施」吧。

西施是中國歷史上一位家喻戶曉的美女，她不僅美貌，而且深明大義，在吳越相爭中犧牲自己的肉體和青春，迷惑和_圖_書吳王夫差，為越國的復興提供了相當大的助力。雖然「國家興亡，匹夫有責」，越王勾踐自己也忍辱負重，對吳王奴顏婢膝，但整體說來，西施更像是男人桌面上的籌碼，或一着伏棋。在傳說裡，深處吳宮，她可以狐媚迷惑夫和*圖*書差；退居江湖，她亦能歡顏對待范蠡，其間似乎不必有什麼心理衝突，因為「犧牲」就是她的意志她的本質、她的美德。

西施成了一個被頌揚的女子。二、三十年來，筆者在我們的社會裡，聽到、看到不少類似西施這樣的女子，她們為了htｔps://m.hｅtｕｂook•com.cｏｍ家庭，而淪落風塵、強顏歡笑，出賣肉體與青春，去償還父親所欠下的債務，或者幫助弟弟完成學業，讓他出人頭地。令人不忍的是，在這些女子中，有不少是堅忍其志，一無憾悔地如此犧牲自己的，她們認為這是在實踐一種「光輝的德性」。和-圖-書

兩三年前，轟動一時的「西施」電視連續劇，曾以現代觀點來重新詮釋那個古老的故事，它特別凸顯了西施個人的內心衝突與愛恨交織，而讓觀眾深刻了解到做為「西施」這樣一個女人的「悲劇性」，西施是一個令人感佩的女子，但我還是希望，「西施」是越少越好！