台灣政爭最險惡的陷阱，是政客們挑起的族羣情緒。各黨各派的政治人物都說自己重視族羣融合，但多數言行不一。郝柏村宣布參選，國民黨領導人立即冷嘲熱諷，認爲那是「部分羣體爲維護既得利益的抗爭」，這是很失身分的話。民進黨容不下費希平和林正杰；「阿扁」以降低族羣對立爲策略當選台北市長，現在卻賣力「夜審郝柏村」了。新黨強調「台獨對抗反台獨」，難道沒有任何暗示性的涵義？把族羣意識作爲廉價競選工具者，也許能贏，但是「戰後」就會發現，他們面對的不僅是分裂的黨，分裂的社會，還有人格分裂的自己。

那和_圖_書一聲「擺隊送天霸」，大氣磅礴，眞叫人動容。古人比武，有其遊戲規則，不可用暗器傷入，就像美國西部決鬥不可在背後開槍一樣。黃三泰發鏢傷了竇爾墩，是一件不體面的事。黃天霸赤手空拳，依禮拜山，竇爾墩以禮待客，此時若一刀把對方砍了，雖可報仇雪恨，可是那算什麼江湖道義？「擺隊送天霸」不是能做出來的，那要度量，要膽識，要大丈夫的豪情。如果「連環套」想塑造英雄，有人會愛黃天霸，可能有人更愛竇爾墩。

擁林郝的人說，好人都走了，只剩下馬屁精還留在黨裡。這話當然說得過分，不https://m.hetubook.com.com過黨內會逐漸形成一言堂，恐怕是關心國民黨的人共同的疑慮。當年趙少康等人「蹺家」，外界曾對執政黨有所「建言」，但得到的回應是「要走就趕快走」！其後乃有新黨，新黨最大的效應是首都市「淪陷」。殷鑑不遠，時過不到一年。研究歷史的人相信，歷史本身是不重演的，只有愚人才重演歷史。

林洋港、郝柏村兩位副主席在國民黨內的處境與待遇，以及他們對「主流派」種種作爲的看法與想法，外界大致都是理解的。台灣政治上的議題，其實並不多，每次選舉都拿來回鍋再炒，一般人早已耳熟能詳和-圖-書，甚至因過度刺|激已感官疲勞。在理念上支持或接近林郝的，無須再加申述爭取；反之，多說似亦無用。「君子絕交不出惡聲，忠臣去國不潔其名」，林郝二氏發言似宜節制，讓大衆在刀槍並舉的選舉殺伐聲中，看到一點「平和」，找到一點「溫情」。

台灣的這次選舉，大家本來有點懶洋洋的，像房地產行市一樣，蕭索低迷。等到郝柏村往林洋港身邊一站，立即爲選舉注入活力，整個社會似乎精神爲之一振；鼓掌的、喝倒采的，都有了著力點。大將軍一亮相，功力架式不一樣就是不一樣。整齣戲的高潮當然還在後頭——林郝怎麼走出他們獻身數和圖書十年的國民黨，黨中央又會怎麼處置他們。看這齣戲，不知道爲什麼，老是想起平劇的「連環套」。

飛鏢黃三泰和竇爾墩比武，以暗器傷了對方。三十年後，竇爾墩以盜御馬誘敵現身，此時三泰已故，其子天霸雄姿英發，隻身入「連環套」拜山，與竇爾墩爲當年之事大起爭論，眼看就要撕破臉，但竇爾墩不以人多勢衆欺人，相約明日山下比武，一個聲言：「我若不勝於你，情願替父認罪。」一個承諾：「我若不勝於你，情願獻出御馬，到官受審。」ｈetｕｂoｏｋ.ｃｏm.coｍ黃天霸就此告辭，竇爾墩說：「我接你上山，送你出寨……。」吩咐嘍囉們：「擺隊送天霸！」

國民黨中央對林郝的出走，起初按兵不動，有人說是器量，有人說是策略。稍後對選情有了衝擊，立即就惡言相向了。施明德說，把一個黨分裂爲四，是國民黨領導人的失敗。這個事實無法抹煞，執政黨不可因施明德是「對手」而因人廢言。目前要做的，是彌補外界的觀瞻，減低内部的傷害；不要再刺|激對方，使彼此走上絕路。

新約聖經有云：「一個人，得了整個世界，卻丟了自己的靈魂，於己何益？」不信教的人可以相信眞理；是教徒者更有責任篤行踐履經書裡的箴言。