然而，孫教授的直言，賺來的，却是社會的諒解與同情，支持與擁戴，爲什麼？因爲我曾經說過：「姚坦的直言，乃是對於某人某事，犯了錯誤的勸告；而孫教授的直言，却是對於社會國家，犯了錯誤的忠言。如此不同而已；所同的姚孫二人都是勇者的諍言。」（又見「勇者的諍言」）
我和孫觀漢教授雖緣慳一面，但對他的述作却不陌生；而且曾經讀「小題大談」而有「勇者的諍言」之作；讀「柏楊和我」而有「義行和愛心」之文；讀「口水和抹布」而有「趕快革除惡習」的讀後感。（三文俱見孫著附錄）可以說，我對於孫教授的作品，展讀之後受益甚多，寫的書評亦不少。今天又要一番評介，似乎有點「登牀架屋」之嫌；不過，以前有所指陳的，也許是片斷的，瑣碎的；今天却是要來個比較整體的，系統的總述。更重要的，是孫敎授千言萬語，苦口婆心，爲人性，爲積習，爲社會國家而盡心盡力，我亦不免爲之引起共鳴，大力闡揚和圖書其道，以饗讀者。
一、憑良心，說實話，從不掩過節非
其實，文章要在簡明，要在言之有物，又何必標新立異，喋喋不休，嘮叨個什麽呢？
無論如何，今天文壇，像這類迷你的簡樸文體，殊屬少見。就說隱地先生編著的「心的掙扎」，那一類小語體裁，也與其文大異其趣。因爲一是着重於事理的分析；一是偏重於感情的流露，各有特色。
孫敎授不說「抬頭望明月，低頭思故鄉。」偏要以科學發明的事實，認定人心不過是一個運轉血液的唧筒；月球不過是一塊白天火辣辣，晚上冷冰冰的岩石，如斯而已。你能說，這是以眞實的科學來破壞藝術的意境嗎？是孫氏故弄玄虛，在標新立異嗎？不，這是其文的微妙處，是給今天的藝術帶來新的挑戰，嶄新的啓示，值得深思的！
三、試讀佳句妙語
當然，孫氏的諍言乃出於愛心；孫氏對於社https://www.hetubook.com.com會的指摘乃出於崇高的勇氣，所以他思感的出發點是純潔的，公正的，光明磊落的，他唯一的目的，是求國人的康樂；然則，你能說他的話不管用嗎？他的迷你文章不值錢嗎？
我對「迷你思感」一書有幾點意見，不妨縷述於後：
如此譏諷的幽默，也是迷你文的一大特色。我眞不懂，今天有所謂暢銷書，偏有許多怪裏怪氣，絮語連篇的文章，可能使你讀了半天，而不知所言何物？難怪魯艾女士要說：「流行異味的時代，平實雅正的作品，就要忍受寂寞了。」（文見「情人眼裏出西施」）
看「迷你思感」的附錄，有關於讀者反應的文章，一共二十一篇，幾達數萬餘言。假使孫氏所言不值，何能有此驚人的迴響；假使孫氏的主張不受重視與擁戴，何能有此龐大的讀者群！看來，孫敎授二十年來的筆墨耕耘，是值得安慰與自豪了！
原來孫氏所說的菜園頓悟，乃是奠定二十年來的文藝作業，妙哉！
無庸諱和_圖_書言的，我們的社會，今天積存的惡習，充滿了迷信，不合作，把人不當人，過分自私的種種怪現象，孫敎授憑他的良知與坦誠，是決不輕易放過的。換句話說，他最感痛心的，是根深蒂固的老昏病，在他的思感中，筆桿下，是決不輕饒放過的。很明顯的，他對不如意事決不隱諱；對社會的黑暗面也決不留情，似乎粉飾太平以及一些違心之論，在他的著述中，殊屬少見。
孫氏迷你文的妙用，他自己有個說詞，他說：「學院派的式樣很多，不過有一共同點，就是他們所說、所寫、所論，常超於我們一般常人所能理解的，譬如他們談『簡單是美』（Simplicity is beauty）時，常會寫上一本厚厚的書，使我們忘了『簡單』是什麼？」
孫氏以生活的忙碌，而感到疲累；又以心底的孤寂，而感到無奈。在忙碌與孤寂之間，他似乎在菜園中已有了頓悟，在擾攘紛紜的人生中，已有了進一步的了解。他的好友馬鼎盛有一段話如此說https://m.hetubook.com.com：「孫氏於大學畢業後，留美從事科學研究工作四十多年，頗受當地社會的喜愛。多年來工作之餘，常在一個菜園中種菜和沉思。他摻合美國人的民主、科學精神，和中國人的深切懷鄉情感，在不受人事、時局、地域、名利束縛的環境下，自由地探討做人和祖國的一切，慢慢地體會出一種客觀、獨到，和有時可能『逆耳』的觀感。二十年前開始把那種觀感，訴之於文。」
四、讀者的共鳴，普遍的廻響
林貞羊
我以勇者的諍言，來形容孫教授的耿直作風，是不會錯的。許多人說，他在思想和寫作上的貢獻，比在科技上的還來得重要，這種難能可貴的稱許是肯定的。
林語堂大師說，演說不要太冗長，要像女人的迷你裙一樣，越短越好。
二、迷你文別具風格
如說：「在美國四十多年的生活，每天繁忙，忙得和_圖_書如中國式的婚喪大事；但有時心底的孤寂，却孤寂得如東方寺廟的老僧。在忙碌和孤寂之間，常在菜園中自問：所爲何來？」（文見「美國的生活」）
「低頭思唧筒。」（文見「心和月」）
「抬頭望岩石
其文佳句妙語相當多，恕不盡述。
載文訊，十九號，一九八五年八月
如說：「雖然對大部份的人來說，事實是事實，幻境是幻境，有如妻如妾，二者可融洽地共存，但不知何故，每次想『對月訴心』時，我唯一能表達的『詩情』竟是：
馬鼎盛先生曾經說：「孫教授文章有其特點：他精於用『迷你文』表達，常寥寥數語，卽成『偈語妙喩』，而又幽默、諷刺、婉約，使人吟味、深思、頓悟與覺醒，許多『勇者的諍言』，常言人之不敢和不悟，提倡一種文藝的新格式。」
今天，孫教授的文章也以「迷你」見長，似乎已把林氏「迷你」的口頭演說，一變而爲「迷你」的筆下文章；意境是一致，範圍却是擴大了。