樹木樹人
可貴的山茶花

折得瑤華付與誰?
人間鉛粉弄妝遲。
直須遠寄驂鸞客,
鬢腳飄飄可一枝!
吾地山茶重寶珠。有一種花大而心繁者,以蜀茶稱,然其色類殷紅。嘗聞人言,滇中絕勝。余官莆中,見士大夫家皆種蜀茶,花數千朶,色鮮紅,作密瓢,其大如杯。云:種自林中丞蜀中得來,性特畏寒,又不喜盆栽。余得一株,長七、八尺,舁歸,植淡園中,作屋幕於隆冬,春時撤去。蕊多輒摘却,僅留二、三花,更大絕,爲余兄所賞。後當過枝,廣傳其種,亦花中寶也。
怪不得歷來有無數的詩人,寫了無數的詩篇,一致讚賞山茶花的高貴品質。這裏應該首先提到宋代蘇東坡歌詠山茶花的一首七絕。他寫道:
我生平最喜歡山茶花。前年冬末春初臥病期間,幸虧有一盆盛開的淺紅色的「楊妃山茶」擺在床邊,朝夕相對,頗慰寂寥。有一個早上,突然發現一朶鮮艷的花兒被碰掉了,心裏覺得很可惜。我把她拾起來,放在原來的花枝上,借著周圍的花葉把她托住。經過了二十天的時間,她還沒有凋謝。這是多麼強烈的生命力啊!當時我寫了一首小詩,稱頌這朶山茶花:
鄧拓 (1912-1966)筆名馬南邨。福建閩侯人。爲歷史學家、政論家、專欄作家。曾任《晉察冀日報》社長、《人民日報》社長。創作以詩、雜文爲主。著有雜文集《燕山夜話》第一~五集。hetubook.com•com

鄧拓之作以山茶品性落實群衆自我的生命情境,文體穩健,用典、引文、描景都有聲華煊赫、綺麗而不失雋永的品質。
在宋代的詩人中,就連曾子固素來被認爲不會寫詩的人,也都寫過幾首詩,盡情歌唱山茶花的秀艷和高尚的性格。曾子固的詩中有些句子也很動人。比如,他說:「爲憐勁意似松柏,卻攀更惜長依依。」他把山茶花和松柏相比,可算得估價極高了。
她的粉紅色花瓢,又嫩又潤,恍惚是脂粉凝成的:襯著綠油油的葉子,又厚又有光澤,好像是用碧玉雕成的;一株小樹能開許多花朶,前後開花的時間,可以連續兩個月。她似乎在嚴寒的季節,就已經預示了春天的到來;而在東風吹遍大地的時候,她更加不願離去,即便枝折花落,她仍然不肯凋謝,始終要把她的生命獻給美麗的春光。這樣堅貞優美的性格,怎能不令人感動啊!
在這裏介紹了許多種山茶花的名目和特點,很有參考價值。但是,他說山茶又叫做曼陀羅,後來其他作者也這麼說,這一點我却有另外的解釋。曼陀羅顯然是梵語的譯音,並非我國原有的名稱。而山茶花的原產地的確是我們中國,所以介紹她的本名只能用中國原有的https://www.hetubook.com.com名稱,而不應該採用外來的名稱。
宋代另一個著名詩人范成大,也寫了許多讚美山茶花的詩,其中有一首絕句是:
王世懋是江蘇太倉人,爲明代著名詩人王世貞的弟弟。從他的這一節記載中,我們可以看出,明代嘉靖年間,江蘇等地的山茶花,大概都由四川和雲南移植過去的。王世懋在書中還介紹了黃山茶、白山茶、紅白茶梅、楊妃山茶等許多品種。在他以後,到明代萬歷年間,王象晉寫了一部《群芳譜》,其中對山茶花又作了詳細的介紹:
《人民日報》
一九六二年三月
東園三日雨兼風,
桃李飄零掃地空。
惟有小茶偏耐久,
綠叢又放數枝紅。
後來元、明、清各個朝代都有許多著名的詩人和畫家,用他們的筆墨和丹靑,盡情地描繪這美麗的山茶花。如今,我們生活在東風吹遍大地的新時代,我們要讓人民過著日益美滿幸福的生活,我們對於如此美麗而高貴的山茶花,怎麼能不加倍地珍愛呢!
雖然,最珍貴的山茶花品種,目前還只能在南方溫暖的地帶有繁殖的條件。但是也可以斷定,只要培植得法,她同樣可以適應北方的氣候和土壤,而逐漸繁殖起來,只要條件適宜,山茶花的壽命可以延續和*圖*書很久。據明代隆慶年間馮時可寫的《滇中茶花記》所說:「茶花最甲海内,……壽經三四百年,尙如新植。」看來在我國南北各地,如果經過植物學家和園藝技|師的共同研究,完全有可能把昆明、大理等處最好的山茶花品種,普遍移植,決無問題。這比起在歐洲、美洲各國種植山茶花,條件要好得多了。人們都知道,法國人加托爾,在十七世紀的時候,曾將中國的山茶花移植到歐洲,後來又移植到美洲,難道我們要在國內其他地區移植還不比他們更容易?
雪裏開花到春晚,
世間耐久孰如君?
憑欄嘆息無人會,
三十年前宴海雲。
山茶相對阿誰栽?
細雨無人我獨來。
説似與君君不會,
爛紅如火雪中開。
特別應該記住,愛國詩人陸放翁,因爲看到花園裏有「山茶一樹,自冬至清明後,著花不已」,曾經寫了兩首絕句,大加讚揚:
山茶一名曼陀羅,樹高者丈餘,低者二、三尺,枝幹交加。葉似木樨,硬有棱,稍厚;中闊寸余,兩頭尖,長三寸許;面深綠,光滑;背淺綠,終冬不脫。以葉類茶,又可作飲,故得茶名,花有數種,十月開至二月。有鶴頂茶,大如蓮,紅如血,中心塞滿如鶴www•hetubook.com•com頂,來自雲南,曰滇茶瑪瑙茶,紅黃白粉爲心,大紅為盤,產自溫州。寶珠茶,千葉攢簇,色深少態。楊妃茶,單葉,花開早,桃紅色,焦萼。白似寶珠,寶珠而蕊白,九月開花,清香可愛。正宮粉,賽宮粉,皆粉紅石榴茶,中有碎花。海榴茶,青蒂而小。菜榴茶、踯躅茶、類山珠茶,粉紅色。又有雲茶、磬口茶、茉莉茶、一捻茶、照殿紅。
紅粉凝霜碧玉叢,
淡妝淺笑對東風。
此生願伴春長在,
斷骨留魂證苦衷。
本篇是典型的托物言志之作,作者亦善用史地、文學知識典故,旁徵博引,並加以擬人化手法,讓山茶花復活在雲南白族的神話裏。
今年春節,我有機會在雲南的昆明和大理等地,看到各色各樣的山茶花。特別是在大理,不但所有的公共場所都遍栽山茶花,而且許多居民的庭院中也盡是山茶花。在這個古老的小縣城裏,春節前夕的街頭,到處擺滿了小攤,出售野生的山茶花。我當時看到這番情景,馬上產生一個強烈的印象,覺得這個小巧玲瓏的古城,把它叫做「茶花城」,一點也不過分。美麗的山茶花,使這裏的山水人物,全都變得那麼嬌艷可愛了。仰望蒼山,俯瞰洱海,聽著五朶金花村社的歌聲,看著金花銀花姐妹們熱情的笑臉,人們的生活更顯得豐富而美麗,如詩如畫,永不凋謝,永遠繁榮!
唐代段hetubook.com.com成式的《酉陽雜俎》,早已肯定了山茶花的名稱和基本特徵。他說:「山茶,葉似茶樹,高者丈餘,花大盈寸,色如緋,十二月開。」到了宋代,范成大在《桂海虞衡志》中,更把山茶花分爲南北兩大類,一類是以當時的中原,即所謂中州所產的爲代表;另一類則是南山茶,就是我們現在所說的雲南四川等地的山茶花。估計自古迄今南北各地山茶花的種類,總在一百種上下。正如明代的李時珍在《本草綱目》中所說的:「山茶之名,不可勝數。」這就好比菊花的名目一樣,隨著人工栽培技術的不斷進步,她們的花色品種也必然會越來越多。李時珍在《本草綱目》中還介紹了山茶花的許多用途和醫藥價值。這就證明,她不但可供人們欣賞,而且是人們養生袪病的良友啊!
但是,無論天南海北的人,每當欣賞山茶花的時候,都不應該忘記她還有一段動人的傳說。這是流傳在雲南白族人民中的一個神話故事。它告訴我們,古代有個魔王,嫉恨人間美滿的生活,他用魔法把大地變成一片慘白的世界,不讓有紅花綠葉留在人間。但是,人們是愛惜自己的美好生活的。一位白族的少女,毅然決然地獻出了不朽的青春,獻出了寶貴的生命,用自己的鮮血,重新染紅了山茶花,用自己的膽汁重新染綠了花葉,從那以後,山茶花才更加嬌艷地出現在大地上。
這樣美麗的山茶花乃是我國西南地區的特產,而以雲南、四川爲最。明代的王世懋,在他的著作《學圃雜疏》的《花疏》中寫道:
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