從座談會場回到陳氏夫婦的家，已經是晚上十點三十分，竟然還有一位訪客在等著要見我，那是一位基督徒，施錦柳女士。她帶來一大盤素菜，說是她親自烹調的。這使我感到非常意外，她既是基督徒，又沒有去聽講 ，為什麼要送來食物供養？她才告訴我：因為她的弟弟叫做施建昌，是我們法鼓山遷建委員會的副主任委員，特別以國際電話告訴她關於我的行程，當我到達丹佛市的時候，請她不要錯過機會見我一面。我想施建昌的意思是讓他的姐姐跟僧寶結緣，讓她改變對佛教的印象。但是，在他的姐姐這一邊是在百忙之中，為了手足情深，體念弟弟的心意，所以送來一份供養。可惜當天已經很晚，我也不感飢餓，和-圖-書所以請翁社長擺進冰箱保存。第二天（五月七日）上午，我們上了飛機，直接返抵紐東初禪寺，害得翁春華居士打電話來說，要用航空把那盤菜寄給我們。

離開「紅石公園」之後，我們又駛回丹佛市前往佛學社社長的家，抵達時已是下午五時。該社成立只有一年多，現任的社長是翁春華居士。她的先生陳奕亮居士也相當熱心，夫婦一起從事貿易。這一次我到丹佛演講，是通過許多人的關係和安排，而陳氏夫婦即為主辦人之一。所以，當晚就在陳家晚餐，也在他們家裡借宿。

下午兩點，由謝典豐居士駕車，雷通明、陳俊安、劉淑貞陪同，去參觀在丹佛市郊的「紅石公園」（Redhtｔｐs://ｍ•hｅtｕｂoｏｋ.ｃｏm•ｃｏｍ Stone Park）。美國這個國家真是地大物博，各種各樣的景觀都會使人稱奇不已。所謂「紅石公園」，是一座山崗，成條狀，有點像筆架的形狀。石頭全是赭紅色，大的石頭有幾英畝，小的則成為片狀和球狀，都配置得非常整齊、雅緻，而且每一塊都是那麼光潔。在頂端的兩峰之間，開闢了一座露天的劇場。利用兩邊圍抱而壁立的巖嶂形成聚音的效果，聽眾的席位安置於斜坡面上，演奏的音樂台則在斜坡下方，可以容納四、五千人。這一天是星期一的下午，而且天氣相當寒冷，帶著颼颼的冷風，我們上山之時，只看到五、六個西方的男女青年，大概也是像我們一樣，不是為和_圖_書看熱鬧，僅是來欣賞風光。我們還發現了兩位青年，一男一女，在十多丈高的左側峭壁上的岩隙中，向我們揮手招呼。謝典豐居士大聲的問：「你們怎麼上去的？」其中的男青年非常得意的一手指著天上告訴我們：「是從上面下來的！」在一陣笑聲之後兩個人就失去了蹤影。當然，我們不相信他們是一對神仙，那裡邊一定有一條通路。

晚上六點四十分，我被帶到一所學校的大教堂，主持一場座談會。由謝典豐居士擔任司儀，首先由翁春華社長報告該社的成立經過，以及現在活動的情況，然後由雷通明居士介紹我的生平，接著是請我介紹佛教的概況後便由聽眾發問。這場所謂座談，實際上就是佛學和佛教的問答。因為參加者是和圖書清一色的華人，所以也用不到翻譯，彼此之間毫無距離的感覺。不論是深、是淺、是廣、是窄，凡有問題我都盡量回答到他們滿意為止。一直進行到九點半，大家見我非常疲累，才讓我離開。

丹佛市佛學社的成立因緣，是起於雷通明居士傳授外丹功的健身法。因為雷通明學佛已有四十多年，所以漸漸把他的學生都引進了佛門。去年台灣的懺雲法師到該地訪問，已有若干人皈依三寶。這一次我去訪問，雖然每到一處都被許多人圍住發問，甚至於進食的時間都在回答他們的問題，解決他們許多的疑問，所以又增加十多位皈依三寶的人。五月七日，上午八點半，還在陳氏家裡為一位居士說三皈，給另一位居士受五戒。因此，這是我從香港回到紐約ｈetｕｂoｏｋ.coｍ.cｏm途中的最後一站，也是被人包圍得最多的一站，看他們對於佛法的渴求之情，聞法不易，求法更難，問道無門的急迫感，使我非常欣慰，但也不免為弘法人才的缺少而感喟。因此，我也勸他們如果希望有更多的弘法人才和說法人才來開示勝義、指導修行、度眾利生，那大家必須護持佛教的教育事業，以培養足夠的法將，否則僅僅靠我們幾個年紀大的老人，無疑是杯水車薪，而且也不能永遠住世。

我跟幾位同遊的居士說，將來台北的「法鼓山」，雖然沒有這樣的峭壁，但也有這樣的位置作為露天的集會場所。所以對於這公園建築的設計配置，看得相當仔細，特別是露天劇場的座位，是用長線條的木板連接起來，逐層安置，達五千多級，看來非常壯觀。