另經過一個叫Mardi Cras的地區，雖然當晚什麼也沒有看到，但有一部著名電影《慾望街車》的故事，就是發生在那裡。那部電影裡所介紹的花車遊行的鏡頭，至今還能見到。每年在三月二十一日至四月廿五日間的復活節之前，有一個叫做「灰星期三」（Ash Wednesday）是天主教大節慶的前一天，現在就叫「馬蒂格拉斯日」（Mardi Gras Day），當地各單位都會參加化粧的花車遊行。車上的人不僅是化粧，而且還會向夾道的群眾拋送大量的糖果、玩具、紀念品、珠串等，所以非常熱鬧。從星期二和_圖_書當天開始，一直持續到第十一天的午夜為止。紐奧良市的市民，真會享受，真會玩樂。也許那就是早期外來的移民，為了祈求他們的幸福而舉行的一種宗教儀式，演變到後來成為一種娛樂的節慶。關於這一些當地的歷史、古蹟和名勝，如果不是馮先生在車上向我介紹，怎麼也不會想到那些地方對於當地人有多麼的重要。

當我們經過李將軍圓環（Lee Circle），馮先生告訴我：李將軍是一八六〇年代南北戰爭時（一八六一～一八六五）南方的一位領袖，雖然吃了敗仗，而且死掉一百多萬人，但因為他代表了和圖書南方精神，不論在戰時或戰後，都對南方貢獻極大，所以還是把他當成不朽的英雄，在那兒建立了一座聳立於十多丈高石柱上的銅像以紀念他。

十一月一日晚上七時至九時，假紐奧良市杜蘭大學活動中心大樓的二樓「總統」室（President Room），為三十多位華人佛學會會員演講。與前一晚同樣的題目「禪與人生」。雖然說明了沒有英語翻譯，還是有前一天聽眾之中的三位西方人來參加聽講。不得已，只好請魏煜展博士跟他們坐在一起，邊聽邊譯。當晚的演講內容也分為四點：㈠佛學、佛教、學佛的意wｗｗ.hｅｔubooｋ.cｏm.cｏｍ義。㈡禪與佛教的同異。㈢禪的目的是化解主觀意識的分別執著，轉為純客觀智慧與慈悲。㈣將禪用於生活中的淨化作用。因為我用國語連講兩個小時，講得非常親切和有條理，跟第一天那樣的淺顯輕鬆相比，這一場演講是屬於理性的實踐和信仰的鼓勵。所以講完二個小時，問答三十分鐘，聽眾雖然人數不多，卻都依依不捨，意猶未盡。演講結束，全部都皈依了三寶，包括那三位西方人士。尤其是丁鳳英的丈夫馮紀渝，他一向雖也承認信佛，但還沒有想要皈依三寶。另外兩位原來是魏煜展的朋友，廖台河及曾珍夫婦，一向說他們和*圖*書是基督徒，雖不反對佛教也沒有想要皈依，在這一場演講之後，他們都從內心起作了明確的決定，成了三寶的弟子。這對於會長丁鳳英而言，不僅是歡喜，而且事後再三地給我來信，表示感激。

十一月一日晚上，來去會場，都是由馮紀渝駕車陪同，因為在他府上經過幾次的交談，對我頗有好感，所以在車上非常健談。他告訴我：前一天演講的地方紐奧良大學是在市區的北邊，靠近龐洽麒麟湖的南岸；當晚演講的地方杜蘭大學，是在紐奧良市區的南邊，靠近密西西比河的北岸；而他的住家是在密西西比河南岸的Marrero Parishe區，Par和*圖*書ishe英語叫County，就是郡或縣的意思。事實上那已不是紐奧良市。我們到達杜蘭大學之前，經過一個最貴的住宅區，它與法國區（French Quarter）相對，是最早的美國人區——聖查理大道（St. Charles Ave.）。據說，那條街的每一棟住宅，價值一百萬到兩百萬美金之間，但是，看起來跟一般住宅區的平民戶差不多。因為都是二百多年的古屋，雖然在現代人眼裡看來並不起眼，但是一提起某人是住在聖查理大道，那一定是具有相當身價的上流社會人士。而如果這樣的房子坐落在紐約皇后區，就只能賣到三十萬美元左右。