在十五世紀末，「由歐洲向西航行可以抵達印度」還是一個可疑的見解，但哥倫布以無比堅定的信念率船隊西航，在大西洋上克服了船員的懷疑動搖與陰謀叛變，終於發現了美洲新大陸，但他仍堅信他所發現的就是「印度」。從小就對海洋有興趣，渴望到非洲的康拉德，如願以償地成為一個優秀的中遠洋輪船船長，但在三十七歲那年，他卻突然拿出紙和筆，開始寫小說，最後終於放棄航海的志趣，成和*圖*書為傑出的小說家，後人因為他的小說始認識曾經當過船長的康拉德。

本書的一百篇短文，幾乎都是從我個人過去在《心靈雜誌》的冗文中節錄出來的，因為取材與字數的關係，很自然地具有「短短的篇章，小小的哲理」的啟示或勵志味道，不過它們主要還是在呈顯「大千世界」裡的「萬象心靈」。

德國哲學家康德是一個過規律生活的人，每天早上四點四十五分起床，每https://www.hetubook.com.com天下午四點必外出散步，他像一座活動的標準鐘，鄰近的人都以康德走過自家門口的時刻來調整他們的時鐘。除了有一次因事到但澤外，他從未離開過他的家鄉哥斯州堡，也許因為過極端規律的生活，而使他得以寫出《純粹理性批判》這樣的經典之作。但法國哲學家笛卡兒卻是一個生活非常混亂的人，他身體虛弱，經常賴在床上不起來，打盹與昏睡是家常便飯，而ｈttｐs://wｗｗ.ｈｅtuboｏｋ•cｏｍ.cｏm且過著居無定所的漂泊生活，在歐陸流浪，在荷蘭的那段日子，算是最安定的，但也搬了廿三次家。不過他卻有著非常明晰的哲學觀念，也許因為這種混亂的生活與明晰的觀念，而使他得以提出「心物二元論」的偉大思想。

有些人因堅持信念而成功，有些人因改變信念而成功。

有些人因生活規律而受益，有些人因生活混亂而受益。

「歐洲知識界的頑童」伏爾泰幾乎什麼都懂，他作詩、寫小ｗｗｗ•ｈeｔubooｋ•ｃｏm•ｃｏｍ說、評論、戲劇、哲學辭典、演算數學、用望遠鏡觀察星辰、關心宗教而又反宗教，替窮人建住宅，為失業的人開工廠，鼓吹革命，逃避逮捕，一生充滿了傳奇、喧鬧與迭起的高潮。而日本「古文辭學派的創始者」荻生徂徠，在廿五歲以前，一直在父親被放逐的窮鄉中孤獨生活，因無事可做，而一再默寫家中一本唯一像樣的書——《大學諺解》，因這種純一，使他對古文的文質有了獨特的敏銳感覺與趣味。

有些人因複雜而和*圖*書偉大，有些人因單純而偉大。

當我們從古往今來的偉人與凡人身上擷取生活的智慧、生命的啟示時，經常會發現，生命本身充滿了各種「不可預期性」，很難有什麼簡單、明確的指引法則，但這並不是說前人的經驗就無法提供我們什麼「啟示」，而是在面對它們時，需要靠自己的「智慧」去篩選。