「互補」這個名詞來自顏色中的「補色」現象。我們若將紅色光與綠色光相合，即成為白色光，紅色和綠色就互為對方的補色。補色同時存在，給人一種相調和的美感，譬如我們經常所說的「紅花綠葉」。但紅色中卻沒有一丁點兒的綠色，反之亦然；而唯有將ｍ.hetuboｏｋ•ｃｏm•cｏｍ兩種色光相合在一起，才能成為自然的白色光；若從自然的白色光中，抽離紅色光的成份，留下來的就變成綠色光，因此，所謂「補色」或「互補成份」實乃我們在以某種方式了解自然真相時，所必然無和-圖-書法觀察到的「殘留部份」。

對人的瞭解亦復如是，人有他的精神面——理想、價值、意識等，也有他的物質面——細胞、神經、荷爾蒙等，這兩個面相看起來互不相干，甚至互相抵觸，但它們一如「紅花綠葉」，一如「天空是藍色的」和「天空的數理https://www.hetubook.com.com結構」之互相彌補，我們唯有同時接受這兩者，讓它們「分庭而不抗禮」，然後，我們對「人的本質」才有較接近「完全」的瞭解。

有一天，布洛克和海森柏格沿著海灘漫步，布洛克不停地向海森柏格談論有關天空數學結構的一個新理論，海森柏格聽著和_圖_書聽著，最後抬起頭來，說：「天空是藍色的，鳥兒在空中飛翔。」

人可以用兩種完全不同的方式來描述同一事物，這兩種描述可能都「正確」，但卻都不「完全」。

在物理學界，有一個膾炙人口的故事，那是諾貝爾物理獎得主布洛克與海森柏格在多年前的一場海邊對話。

這個故事和_圖_書之所以一再被傳誦，因為它為科學家們提供了哲學視野，布洛克和海森柏格的對話很生動地呈現了「互補理論」的神髓：一個人可以用兩種完全不同的方式來描述同一事物，這兩種描述互不相干，甚至互相抵觸，但兩者可能都是正確的；而且在這種「正確」中，我們看出沒有一種描述是「完全」的。