「至少一英畝。」

「要有好的外文能力。」

「你想要的房子是怎樣的？」

教師再問：「你的理想職業是什麼？」

如此不確定的年代裡，變動劇烈，賭博性也最強。由於不確定，下一刻總是充滿著危疑震撼，誰也不能站在這股危疑震撼之外。危疑震撼本來是最苦的，但危疑震撼也可能最刺|激、最快樂，飆車、飆股票、飆大家樂、飆自力救濟、飆政治打鬥……凡屬飆，都是後果不確定的，下一步無從預測也在所不計的，身家性命，隨時可以豁出去。面對這股危疑震撼的場景，只有智者仍能堅守著那分肯定，弱者、愚者、狂者無不一頭闖了進去，反加強了危弱震撼的潮流，推波助瀾，小心你我都有一份！

在這個年代裡，最大的特點就是「不確定」，連每個人的職業、環境、角色，都不是長期確定的：農人忽然變成了商界的董事長，教師忽然變成了立法委員，工匠失業時又回到農村養鴨了。一個貧窮得踡縮在違章建築裡的朋友，忽然因房屋的改建而平白分到了三幢洋房；守著草萊一角的退役軍人，忽然因屯墾果樹而成了財主，也有許多本該像天綱地htｔｐs://ｍ.ｈeｔｕｂｏｏｋ•coｍ•coｍ維樣堅牢的父母婚姻，忽然天崩地塌地離婚了……整個社會充滿了悲喜浮沉的傳奇故事，而變動極大。從前那句「克紹箕裘」的成語——父親善於做畚箕，兒子也善於做；父親善於做皮裘，兒子也善於做——早已不再是讚美詞，說不定快變成現代人眼裡「沒出息」的諷刺話了！

這樣被訓練的人，會不會反得精神官能症？天天要你「記著它！想著它！」願望真的會激發出潛能來？而不是激發出高血壓？

「幾個車門的？」

青年朋友，前面說過，變化急劇而前程懸疑莫測的年代，實際上也是一個可塑性最大的年代，變數雖大雖多，但變數還是掌握在自己手裡，任憑商業設計的詭計處處埋伏，大眾趨向的拖力又如狂瀾既倒，但真正的中流砥柱，仍穩坐在你心中。唐代韓愈寫給當時青年朋友李翊的信裡，特別提到的「無望其速成，無誘於勢利」，這二句話仍然是貞定我們心田的磐石。深養生命的根幹，不急求近期的果實；厚積生命的油膏，不輕耀虛假的光彩。真實面對自我的成長，這才是青年的大目標、和*圖*書大事業。

短期內成功，誰不想呢？

「外貿公司總經理。」

「外貿公司總經理要有什麼知識？」

「有的。」

「開始了。」

在美國，更新創一種短期成功的訓練班，訓練的費用極高，而訓練的手法像「祕訣」一樣是祕而不宣的，大體上是要求你對「成功」的願望，具體落實下來。你一進訓練班，教師就問：

「二十個。」

「七房三廳，後院有游泳池的。」

「用什麼教材？進度到哪裡了？」

如有一點含糊其詞，教師就說「不行！」這是「空想」，而不是「理想」！許多人對於「成功」，只具備一個抽象的概念，雖有熱情與渴望，但離「實際」與「實行」都遙不可及。這種短期的成功訓練班，要求你把「成功」的夢境，活龍活現地變成有色彩、有形相、有步驟的實際世界，刺|激物慾，讓物慾與行動完全具體化，而可以觸摸得到，讓這股引誘力牽引鞭策著你，向成功的路上衝刺去。

「六個。」

這話讓我有一番警省，可以領風騷二百年的人物，必須真積力久，內涵飽滿充實，而只求領一天風騷的，大概靠傳播媒體及商業流行的設計就可以和-圖-書達到了，前者是「目窮千里」而長期凝成的精神實力，後者是花樣淺薄與隨時報銷的心態假象，如果我們青年讓商業設計牽著鼻紐，追求像槿花一般在一日之間枯榮的流行虛像，那就很可悲。

又問：「你想要的車子是什麼牌子的？」

「白色。」

「可曾到類似的房子裡去參觀過？」

「園子佔地多少？」

在如此急功近利的風尚裡，我有一次提到文學家心目中的成功：江山代有才人出，各領風騷二百年！在旁邊的青年忽然插嘴說：「不必二百年，只領一天風騷，我就滿足了！」

「房子什麼顏色？」

教師就說：「不行，趕快帶妻子兒女一同去試坐，隨後好好想著它！」

「什麼顏色？」

青年朋友，人活在世上，就是要在求科學的真、求德性的善、求藝術的美、求義利之和，能有一番貢獻，而感到自我的真充實與真安慰。面對著凌亂而不確定的迷惑，困心橫慮，正在考驗我們的膽識，我們要做一個忠實信賴自己的人，踏穩腳步，精神貫注於巨大的時空遠景，這樣才會發現真目標，ｈｔｔps://ｗww•ｈeｔｕｂｏｏｋ•cｏｍ•ｃｏｍ創造真事業！

「還沒有。」

「辦公室的地毯用什麼顏色？」

更重要的是：究竟什麼算「成功」？房子？汽車？總經理的職位？我們可以承認這些也算是「成功」，獲得以後，也可以暫時抒解內心的挫折感，但不久又空虛得厲害，也許這些還並不是你內心最高的期望，只是整個潮流如此，你也想要如此罷了。單為了應付潮流，就搾乾你臉上青春的色澤，壓扁你心中的壯懷逸興，這就算真的「成功」了嗎？

「綠色。」

「褐色的。」

「去車店試坐過嗎？」

古人希聖希賢的道理，好像太苛細，其實就真實面對自己而言，這道理也是最平凡、最基礎的了；古人內聖外王的道理，好像太高遠，其實也只是從自我的要求開始，把一個龐大無比的責任，完全從能自我掌握的方寸之地做起，也不是高不可攀的。「無望其速成，無誘於勢利」才是最勇於自我負責的方法，才是從不確定的滾滾潮流中先確立自我的方法。飆車、飆大家樂，都是對依附潮流的可憐蟲起作用。對沉毅地忠實信賴自己的人是不起作用的；賺名車，賺大屋，希望短期內攫取暴利大名而不擇手段，事實www.hetubook.com.com上都是對自己的責任心不忠實、不肯定，想藉奇蹟魔力來替自己增榮，而不必付出堅苦卓絕的代價。

「林肯牌。」

教師見你回答得十分具體，就說：「很好，你要每天記著它！」

你或許接觸過「現代畫」或許偶爾讀過「現代詩」，你會發現那些色彩圖案與字句，是如此光怪陸離，難以名狀。是的，整個時代，意義模稜、目標模糊、步伐凌亂，正是「現代精神」的一部分。從壞的方面看，步步像冒險而不確定，叫人憂心忡忡；但從好的方面看，我們卻面臨了一個可塑性最大的世代，最富有一顯身手的機會。

「開始學了嗎？」

長期在不確定的年代裡成長，躲不開迷惘意識與危機感，自我往往無法肯定，要對人生做長期的規劃，人人都缺乏耐心。「安貧樂道」的說法，只有傻子才認為有理，中國人早丟開了「樂天知命」的固有人生觀，往往反其道而行，違反天性，加快節奏，抄捷徑，飆短路，滿眼是工作狂、淘金狂、參政狂、作秀狂……絞盡腦汁，榨枯精力，年紀輕輕的白髮叢生，滿臉皺紋，躁進焦慮，多的是坐骨神經痛、精神官能症……都為了渴望短期內成功。

「手下要有幾個職員？」