「我們——上蒼寵眷的真人部族，正準備離開地球。在所剩無多的日子裡，我們決定過著最高層次的精神生活，保持獨身，以表現我們在肉體上的自律。我們不再生兒育女。當我們最年輕的族人去世時，人類最純潔的種族也從地球上消失。

根據我的判斷，烏達試圖說明的，並不是醒覺或昏迷那一類意識，而是某種創造意識。它無所不在，它存在於石頭、植物、動物和人類。上蒼創造人類，但人的軀體只為人的靈魂提供棲息之所。其他的永恆生命，存在於宇宙的其他地方。澳洲原住民相信，上蒼第一個創造的是女性，而世界是在上蒼唱歌的時候形成的。祂是神——一種至高無上、充滿正氣和愛心的力量。祂以擴充「能」的方式創造世界。

在烏達嚮導和解說下，我花一整天參觀洞窟各處，直看得我目眩神迷。洞中深處，有些地方需要點燃火炬，但大廳有岩石做的天花板，可從外面調整，改變窟內的光線，從陰暗到光明，隨心所欲。「真人部落」的這個洞窟，並不是膜拜神明的地方。事實上，他們在日常生活中，無時無刻不在膜拜神明。他們利用這個在他們心目中最神聖的地方，記錄他們的歷史，傳授上蒼的真理，保存傳統的價值。聖地庇佑這個部落的人，使他們不受白人思想毒害。

我們舉行一場儀式。我看見藝匠們調配白黏土做的漆：兩種帶著赭紅色的色調、一種是檸檬黃。「工具師傅」把六吋長的樹枝製成刷子，用牙齒打磨、修整。族人們的臉孔，都給畫上了複雜的圖案和動物的圖形。他們讓我穿羽毛做的衣裳，其中有些羽毛採自鴯鶓身上，非常柔軟，是香草色的。我的任務是模仿一種叫「庫卡布拉」的鳥。在這齣儀式劇中，我所扮演的鳥兒是帶信的使者，飛翔到世界各個遙遠的角落。「庫卡布拉」是很漂亮的鳥，但嗓門很大，叫起來好像驢在哀號。牠有堅強的求生意識。這種大鳥似乎適合擔任使者。

大部分雕像雕工精緻，十分講究細節。讓我驚訝的是，有一座已經完工的雕像，眼睛裡竟然沒有瞳孔，看起來就像一座有眼無珠的神像。「你們以為，上蒼一直監視著、裁判著人類，」烏達說，「我們認為，上蒼是在試探人類的情感和意圖——祂最感興趣的不是我們的行為，而是我們行為背後的動機。」

他們也不懂，為什麼傳教士禁止他們報答土地的恩惠。大家都知道，你取自土地的愈少，你所欠的也愈少。這個部落的人認為，讓自己身上的一些血濺灑在土地上，做為一種報答的方式，以感激土地對他們的照顧，hｅｔｕbｏoｋ•coｍ.ｃｏm這樣做，一點也不野蠻。他們也認為，如果一個人自願絕食，坐在曠野中結束他在世俗的生命，他的意願應該獲得尊重。他們不以為，因病或意外事件而死，是符合自然法則的現象。他們說，畢竟，你不能真的殺死永恆的東西——靈魂。你沒有創造它，也不能殺死它。他們信仰自由意志；靈魂自願來到這個世界，誰又能禁止它回到老家？這不是在浮華世界中，憑血氣之勇所做的決定；這是永恆的層次上，由徹底清醒的自我所做的決定。

這個部落的人所稱的「夢幻時期」，分為三個階段。第一個階段是太古時代天地混沌時；第二個階段，天地初期，地面上萬物猶未齊備。早期的人嘗試各種情慾和行動，發現他們擁有自由意志，想生氣就可以生氣。他們可以尋找發洩怒氣的對象，也能夠惹是生非，激起怒火。憂慮、貪婪、慾望、謊言、權利——這些都不是人類應該培養和促進的情感與行為。為了懲罰他們，上蒼讓早期的人類消失，取而代之的是一堆石頭、一條瀑布、一座山崖等等。這些東西如今還存在於世界上，供人憑弔，讓有足夠智慧的人從中汲取教訓。構成現實的是意識。「夢幻時期」的第三個階段就是「現在」。夢還在持續進行；意識仍在創造我們的世界。

石洞一角，是他們製造一種類似布匹的產品的地方。他們以物易物，和鄰近的部落交換羊毛和其他纖維品，有時也用樹皮製造布料。偶爾，繩子也在這兒製造。我看見一個人坐在地上，手中拿著幾根纖維，在大腿上搓著，然後加進幾根纖維再搓，直到搓出一條長線，最後和其他幾條線編織在一起，製成粗細不一的各種繩子。他們也把剪下的髮絲編織成各種用品。那時我並不知道，這個部落的人用衣服把身體遮蔽起來，完全是為了我的緣故，因為他們擔心現階段的我還很難——甚至不可能——接受他們那種赤身露體的生活方式。

我第一次發現，這個部落的人也擁有屬於個人的財物。在石洞中，他們除了貯存儀式用品外，也保藏一些精緻的寢具。我看見一張張獸皮堆疊成厚厚的、舒適的被褥。我也發現，在旅途上蒐集的駱駝蹄趾，已經被製造成切割用的工具。石窟中有個房間，我管它叫博物館。那兒，他們儲存著多年來派人到城裡蒐羅的東西，包括從雜誌上剪下的各種東西的圖片：電視機、電腦、汽車、坦克、火箭發射器、吃角子老虎、著名建築、各色人種，甚至五顏六色的佳餚美和-圖-書食。此外，還有從城裡捎回的各種玩意——太陽眼睛、剃刀、皮帶、拉鍊、安全別針、鉗子、溫度計、電池、幾枝鉛筆和鋼筆、幾本書。

長老坐在我正對面，把兩隻腳安放在臀下，當作坐墊。他傾身向前，凝視著我。圈外有個人遞給他一只石杯，裡面盛著一種液體。他啜了一口。他把杯子傳給右手邊的人時，兩隻眼睛依然注視著我，彷彿看透我的靈魂。他說：

這個名叫「和平締造者」的澳洲土著，臉上布滿風霜，蒼涼得就像我們一路上所看到的景色。他告訴我，在太古時候，也就是他們所稱的「夢幻時期」，所有的陸地都連結在一起。上蒼創造了光，這第一道陽光粉碎了遮天蔽地的黑暗。接著，祂在太虛中放置許多圓盤，讓它們在天上旋轉。我們的地球就是其中之一。它原本是平板、空白的。那時的地球，表面光溜溜，沒有任何遮蔽，四處一片死寂，整個大地看不見一朵搖曳的花兒，甚至連微風也沒有。沒有鳥兒、沒有任何聲音來打破無聲無息的太虛。後來，上蒼將知覺賦予每一個星球，賜給它們不同的東西。意識最先來臨。從意識中產生水、大氣和土地，生命的最初形式出現了。我們族人認為，你們所稱的上帝，白種人覺得很難闡釋，因為他們拘泥於形式。在我們心目中，上蒼沒有體積、形貌和重量。上蒼是精髓、創造力、精純的元氣、愛、無邊無際的存在、無限的活力。原住民有許多傳說提到一條「彩虹蛇」。她象徵「能」或「意識」蜿蜒曲折的行進路線——始於絕對靜止，繼而產生振動，終則成為聲音、顏色和形式。

這就是為什麼他們不相信，上蒼將土地所有權賜給人類。土地屬於地上萬物，協調和分享才是真正的人道。占有土地是極端違反人道的行為，因為它排拒他人，放縱自己。英國人來到之前，澳洲沒有人缺少土地。

「我們是永恆的存在。在宇宙許多地方，想追隨我們的靈魂，可以披上肉身的軀殼。我們是第一代人類的直系子孫。自太古以來，我們已經通過生存的考驗，恪遵祖先傳下的道德標準和律法。我們的群體意識，維繫住地球的生命。現在我們獲准離開地球。世界上的人已經改變；他們摧毀了這塊土地的一部分靈魂。我們要到天上和祂相會。

這個部落的人相信，第一批人類出現在澳洲時，全世界的陸地還連接在一起。大約一億八千萬年前存在於世界的單一陸塊，科學家稱為「潘齊亞」（Pangea），後來它一分為二。「勞拉西斯」（Laurasis）包含地球北部幾個大洲；和-圖-書「貢旺納蘭」（Gondwanaland）涵蓋澳洲、南極、印度、非洲和南美。六千五百萬年前，印度和非洲脫離南部大陸，自立門戶，貢旺納蘭只剩下地球底端的南極，以及中間的澳洲和南美。

我們的討論不得不告個段落。夜已經深了，我們都很疲倦。昨天這個洞窟還是空盪盪的，今天就充滿了生命。昨天我的腦子還裝滿多年來所受的教育，今天卻變成了一塊海綿，大量吸取不同的、更重要的知識。他們的生活方式是那麼奇異、那麼深奧，我一時無法盡解，乾脆闔上眼睛，停止思索，讓自己整個人陷入安詳深沉的睡眠中。

唱歌跳舞結束後，我們圍聚成一個小圈子。一共是九個人：部族長老、烏達、藥師、女醫、時間守護者、記憶守護者、和平締造者、鳥類的親戚和我。

「變種人」這個稱呼，指的是一種心態，並不是指膚色和種族；它代表的是一種人生態度。「變種人」是喪失或丟棄古老記憶和永恆真理的人。

其次，變種人不再擁有像澳洲原住民那樣健全的消化系統。他們必須將食物磨碎、乳化、調配、醃藏。他們吃的非自然食物多過自然食物。更不像話的是，他們居然對基本食物和空氣中的花粉，產生過敏性反應。有些變種人的嬰孩，甚至連母乳都嚥不下口。

現在的人和以前的人最大的不同是，現代的變種人生活在恐懼中。他們「真人部落」對人生沒有恐懼。變種人恐嚇他們自己的孩子。他們需要警察和監獄，連政府都要以國家安全為名，用武器威脅其他國家。根據這個部落的看法，恐懼是動物世界的特徵，在動物求生的本能中扮演重要的角色。但是，只要人類認識上蒼，瞭解這個宇宙不是隨便形成的，而是在規劃中不斷成長，他們就不會恐懼。你必須在信仰和恐懼之間作出選擇。這個部落認為，物慾造成恐懼。你擁有的財物愈多，你愈活得提心吊膽，到頭來你是為身外之物過活。

「妳被挑選為我們的使者，妳的任務是把我們離開的消息帶去給你們那些『變種人』。我們把大地母親遺留給你們。我們期待，你們能切實檢討，看看你們的生活方式對水源、動物、空氣和人類自己造成了什麼禍害。我們期望，在毀滅地球以前，你們找到解決你們問題的方法。有些『變種人』已經覺悟；他們即將尋回失落的靈魂和真正的自我。只要集中心力，你們還來得及扭轉地球的毀滅，但我們不能再幫助你們。我們的日子所剩不多了。地球上雨水分布的情況已經改變，天氣愈來愈熱ｈttps://m•ｈｅtuｂoｏｋ•ｃｏｍ•ｃoｍ；我們發現，這些年來，植物和動物的繁衍能力持續降低。我們不能再提供肉體的軀殼，讓靈魂棲息，因為在這兒的沙漠，很快就找不到水和食物了。」

變種人眼光短淺，因為他們以自己的壽命來衡量時間。除了此時此刻，他們不承認任何時間存在，因此，他們不顧人類的未來，對環境大肆進行破壞。

杯子現在傳到了我的手裡，我喝了一口。味道嗆得很，好像是醋和純威士忌調在一起。我把酒杯傳遞給右手邊的人。

我心中亂成一團。事情的真相漸漸浮現了。經過這麼多年，他們終於卸下神祕的面紗，和一個外人打交道，目的就是為了尋找一個替他們帶信的人。但為什麼選擇我呢？

那堆火燒得只剩下一堆紅熒熒的煤塊。熱氣升起，透過石窟天花板上寬闊的缺口，飄散到洞穴外。我睡不著覺。便向「和平締造者」打個手勢。問他我們能不能聊聊。他說：「好吧。」烏達答應替我們翻譯，於是我們三個人展開一場深刻的、複雜的討論。

他們不因膚色而歧視別的種族。他們相信，當初人類的膚色都是同樣的，如今人類又漸漸恢復到相似的膚色。

在他們心目中，「變種人」具有一些顯著的特質。首先，他們不再能居住在空曠的環境中。大部分變種人，到死都沒嘗過赤身淋雨的滋味。他們一生都在裝有冷氣的房子中度過，即使在尋常天氣出門逛一逛，也會中暑。

那天晚上，我度過整個旅途中最美好的一個夜晚。就在這個時候，我弄清楚了我前來這兒的原因，也明白了他們對我的期望。

我們返回大廳後，烏達把一些木頭和石雕像捧在手裡，讓我仔細觀察。他顯得十分興奮，寬闊的鼻孔不斷鼓脹著，根據他的說法，雕像的頭飾顯示它的個性。低矮的頭飾代表大腦的思維、我們的記憶、決策、肉體對快樂和痛苦等等感受的知覺——這些我都歸類為意識和潛意識心靈。高聳的頭飾，則象徵創造的心靈和自我：我們如何利用現有的知識，發明猶未存在的東西；如何擁有或真或假的經驗；如何汲取所有生物和所有人類世世代代累積的智慧。人們都在尋找資訊，但一般人似乎不瞭解，智慧也在尋找表現的管道。高聳的頭飾也代表我們真正的、完美的自我——那是每一個人心中永恆的部分，當我們心有疑惑，不能確定我們的所作所為是否符合群體的最高利益時，可以求助於它。還有第三種頭飾；它環繞雕像的臉龐，從後面垂落到地上。這象徵人生各個層面的連結：肉體的、情感的、精神的。

這個部落的人告訴我，西方傳教士強迫他們教導www.hetubook.com.com孩子，吃飯前握著雙手，作兩分鐘的感恩祈禱，他們覺得很荒謬。每天早上，他們一覺醒來就對上蒼表示感恩！一整天，他們都是在感恩的心情中度過的。感恩之心是人類與生俱有的。如果連這點也要傳教士來教，這個社會顯然生病了。也許，真正需要幫助的是那些傳教士。

他們相信，脫離世俗最自然的方法，莫過於行使個人的自由意志和選擇權。活到一百二十或一百三十歲時，他們會徵求上蒼的同意，開始興奮地準備回歸「永恆」。他們會舉行同樂會，慶祝他們的一生。

長老繼續說：「現在，該讓妳的身體和心靈休息了。去睡吧，我的姊妹。明天我們再談。」

他們相信，人類是依上帝的形象創造的，但不是肉體的形象，因為上帝不具肉體。靈魂是依上蒼的形體創造的，意思是說，它能享受純潔的愛與和平，具有創造的能力和管理萬物的能力。上蒼賦予我們自由意志，把這個星球賜給我們，做為磨練我們情感的場所——當靈魂棲息在人體內時，感情是格外強烈的。

根據這個部落的說法，在上古時代，人類就開始探險，徒步漫遊曠野中，愈行愈遠。他們在路途上遭遇各種新的情況，為求生存，他們放棄原有的行為準則，採取更具侵略性的做法和行動。他們走得愈遠，信仰體系和價值觀念變化愈大，到後來，連外貌都改觀了，那些漂流到氣候寒冷的北方的人，皮膚變得比較白。

洞內是一個巨大的石窟，四周是堅實的石牆，有好幾個出口，通到其他地方。色彩繽紛的旗幟懸掛在牆上；雕像從天然形成的石臺上探出頭來。我望望角落，嚇了一跳，不敢相信自己的眼睛。那是一座花園！山丘頂端的石頭經過刻意的布置，陽光能夠灑進石窟來。我清楚聽到水滴落在石頭上的聲音。一條石溝引導入地下水，潺潺流淌，在我們停留期間，不曾中斷過。石窟打掃得很整潔，瀰漫著簡潔而古雅的氣氛。

許多世紀以來，這個部落有獨特的習俗。嬰孩誕生時，大家會對他說：「我們愛你，我們會幫助你走上這段旅程。」這就是每一個人生平聽到的第一句話。在臨死前的慶祝宴會中，大夥兒上前擁抱他，對他再說一次他出生時聽到的話。你來到這個世界時聽到的話，也就是你離開時聽到的！然後，這個準備離開人世的人坐在沙地上，關閉體內的生命系統。兩分鐘之內，他就溘然長逝，整個部落沒有絲毫悲悼的氣氛。他們許諾，當我有能力承擔這種知識所帶來的責任時，他們會教導我，如何從世俗的生命，回歸到肉眼看不見的永恆境界。