在香港這個地方，支配大腦和良心的是金錢。賺了錢就沉迷於聲色犬馬，此外一切不聞不問，不求甚解。在政治上這種現象尤爲嚴重。因爲除了不求甚解的習性之外，還有過剩的政治宣傳爲患。一個純潔的年青人，要想瞭解中國大陸的眞相，比唐僧去西天取經還要艱難。

今天的悲劇是這一切與我們不可須臾離的東西，都在馬克斯列寧主義的專制之下變成風前殘燭了。有些已經快絕種了，如京劇；自己愛讀水滸傳和紅樓夢的毛澤東，居然以「才子佳人」的罪名將它們封起，迫七億五千萬人讀他的「和*圖*書語錄」！

理智清醒、神經正常的人，會毫無疑問的了解下列的政治常識：人民高於國家（國家是人民建立的、組成的），國家高於政府，政府高於黨派，黨派高於領袖。可是今天在中國大陸則是「領袖」騎在「黨派」頭上，「黨派」騎在「政府」頭上，「政府」騎在「國家」頭上，「國家」騎在人民頭上。這是顛倒，是忤逆！等於說兒女騎在父母頭上！今天的中國大陸，就正在這顛倒和忤逆中煎熬和沉淪。

我們之所愛所夢和所悲所恨本來涇渭分明，可是到了鄉愁發作時，理智便模糊起來。蕭邦不忍看那一撮波蘭士、屈原斬不斷他的離騷；最近獲得諾貝爾文學和_圖_書獎，獲罪莫斯科當局的索善尼辛，拒絕往斯德哥爾摩領獎的理由是：恐怕一旦離開俄羅斯之後就再也回不去了！海外的中國人今天也爲了鄉愁之故，情牽而心移，竟認爲在大陸上的一切都要愛，都可愛，連摧殘我們的所夢和所愛的中共竟也覺得可愛了！借用武俠小說上一句話說，這是「走火入魔」。

須知人民有愛國的義務，並無愛政府的義務。無人否認孫中山愛國，但是他却把滿清政府推翻。他之推翻滿清政府，正是愛國的表現。這說明政府可以反對、可批評。政府是人民的公僕，人民應該有主人的氣魄，來監督批評政府，這事情不是和一加一等於二那樣清楚明白嗎？可是許多人就是在和圖書迷魂陣裏打轉！

至於黨派，不過是追求執政機會的一羣人，在民主國家他們憑民意而進退，人民投哪一黨的票多，哪一黨就上台執政。在民主國家，黨派每天都在遭受批評和反對，它們又互相批評，這本是家常便飯，可是在「中國大陸」反「黨」却成爲滔天大罪！

再說領袖，在歷史有三種領袖，一種是由人民自然擁戴出來的領袖，像美國黑人領袖金格，二是由民意決定的領袖，如英國工黨領袖威爾遜，三是由武力恫嚇和政治宣傳製造出來的領袖，如希特勒、史大林。不幸的是中國大陸的「領袖」，是第三種產品。敢於面對羣衆的批評和反對，多數人民仍擁護你是領袖，這才是眞的領袖。壓制一切批m.hetubook.com.com評和反對，强迫人家喊萬歲，算是什麼領袖？那與海盜刧客船，用槍逼着搭客服從海盜擺佈，究竟有什麼分別呢？任何一個常人，都穿衣吃飯，拉屎撒尿，都有七情六慾，都有錯誤、偏見，到了頭來都要死。

另一種惑亂發生於民族和文化的鄉愁。什麼是鄉愁？蘇東坡詞中有「故國神遊」四字，足以形容。我們這些黃帝的子孫，都來自海棠葉形的母土。我們的腦海裏、心裏和血裏，都充滿着黃河流域的泥土氣味；我們對於孔子，遠比對耶穌親切，對王陽明遠比對馬克斯熟悉；我們的英雄是成吉思汗，不是亞歷山大；最使我們心醉的是水滸傳和紅樓夢，不是「異鄉人」和「等待果陀」（雖然也欣賞）；我們喜愛和圖書玫瑰露和茅台酒，過於威士忌和白蘭地；我們喜愛生、旦、凈、丑的京劇，過於脫衣舞和爵士樂；……因爲我們是黃帝的子孫，是地道的中國人！說到這裏，只有一團濃得化不開的情緒，再無任何道理可講了。

在香港左派的政治宣傳是這樣的。被他們稱爲「愛國僑胞」的人，首先必須無條件的擁護「領袖」，其次是必須擁護「黨」和「政府」。假使你對「政府」有批評，對「黨」有不滿，對「領袖」有不敬，你便是「走狗」或「匪諜」。這些臭氣薰天的宣傳，本來一點道理也沒有，可是宣傳得久了，在不求甚解的香港人，便積非成是了。例如我在這裏說「一點道理也沒有」，有些讀者的眼睛會睜得像電燈炮那麼大，驚訝又惶惑！