相傳大海龍王生下的龍子，經常被一種金翼大鳥所食，生一條龍仔，金翼鳥就食一條，海龍王大驚，咁搞法，容乜易絕後，乃向佛請求保護。佛命商那和修，用他的法服加以保護，將這件「商那」，向海面一鋪，從此之後，金翼大鳥就看不見海上的龍仔游出海面，就和圖書不會啄去海龍王的子孫。

有此原因，商那和修就是降龍羅漢，他因用法力保護海龍王，是以常常乘龍遨遊四海，與馬鳴尊者之降龍不同。

商那和修身上那一件麻衣，到他修成羅漢果的時候，已成為法服。據說他的麻衣，又稱胎衣，自出世之時起，即和*圖*書穿此衣，到長大時，又加一衣，到修成羅漢果之時，已加至五條。讀者或者未明白僧衣的制度，現在講一個比喩，就易明白。當你看見很多印度王子所穿之衣服時，你會覺得，印度王子所穿的衣服，是由一條條布帶所造成，根本不須縫製，古印度的僧衣，就是和_圖_書與這種衣服相似，是用一塊塊布所組成，商那和修之僧衣，其中有一塊布，就是胎衣，即與生俱來之衣也。

梵文「商那」是一種植物，此植物生於印度，其纖維可以織成布，用以製成衣服，考此種植物，即中國的麻，現在印度及孟加拉，仍是世界最多麻出口的國家和圖書。商那和修就是成世都穿着麻衣之和尙，因此將其名字「和修」之上，加上「商那」之名，即麻衣僧之謂也。

第二十四位羅漢，「商那和修尊者」是古印度人，他是佛祖徒弟阿陀的弟子，他名「商那和修」，亦有一段因緣。