他曾以各種無常法力，拯救很多受災難的人，相傳他最大的一次功德，是為印度求雨，當時印度天旱，三月不雨，他到天旱的災區，對災民說，旱非常態，現在就可落雨，他向天一指，天即風起雲湧，立即降下甘霖，連落七天雨，大地滋潤，百物復生，因此和-圖-書奉為羅漢。

考佛教歷史，名「達摩波羅」者共有四人，四位「達摩波羅」都是羅漢，究竟這一位廿五號羅漢，屬於哪一位呢？除請教高僧之外，別無他法。

他在生之時，發揚「無常論」，所謂「無常」即是說任何事物，都是變化無常的m.hetubook.com.com，佛法也是變化無常之法，人生也是變化無常的，故此人生有生、住、異、滅四種變化，刹那之間，風雲變異，晴天忽雨，因此佛法也是無常之法，千變萬化。故人不可生絕望之心，絕望即以為「有常」，不知一時的困難，www.hetubook.com.com只是刹那間之事。信佛之法，即可將困難改變，而得新生。

原來，「達摩」二字乃梵文「法」字之音譯，「波羅」則為「救」字之梵音，故「達摩波羅」即「法救」之意。他生於佛祖涅槃後三百年，是中印度人，他發揚佛祖的「無常」哲理，因此他m.ｈetｕｂook.cｏｍ.ｃｏm的手勢，是作「無常品」手印，故此認定他就是《無常品頌》的作者。

第廿五位羅漢，名叫「達摩波羅尊者」，這一位達摩，不是少林寺之達摩，他未來過中國，不可以為他就是禪宗初祖之達摩。

筆者在成都新都縣寶光寺時，與聖興禪師論佛，曾請教過他，他指出佛教有數和-圖-書千年歷史，同名同姓之羅漢極多，分辨的方法，可從羅漢像的造型，以及他的手印來分辨。勞他指導，因此對這一位達摩波羅尊者，可認定他是佛祖滅後三百年出世之羅漢。