佛理中對於邪念的解釋,認為是由外界而引起,故對於邪念的控制先由伏而後能斷。伏者,即暫時將之制伏,但制伏之後,常常有機會又會興起,蓋邪念有如野火燒不盡,春風吹又生,必須時時制伏,然後才可以斷絕邪念。制伏邪念以至斷絕邪念方法,須持之以恆,有如伏邪蜜多一樣,以金剛手印常和_圖_書注於心,則邪念就告斷絕。
伏陁蜜多又名金剛手
遇邪能惡遇正能善和-圖-書
原來這一位羅漢,乃佛前的護衞,舊譯此羅漢名「秘密主」,又稱「金剛秘密主」,照《大日如來經》載云:「金剛秘密主者,梵名播尼,即手掌,掌持金剛,與手執義同,故經中二名互出也。」可見此羅漢有時是和-圖-書手持金剛杵的,有時則作金剛掌,此像則不持金剛杵而施金剛掌。
我們在睇《目連救母》一套戲之時,見到夜叉押着鬼魂,這個夜叉,便是此位羅漢之化身,因為他的責任,在伏邪衞佛,故常變成各種形狀,對於善類,他又會變成低眉羅漢,手中不持武器,一副慈祥的面孔,因此有些寺門中的五百羅和_圖_書漢像,對此羅漢的造型,塑造得兇惡無比,手持金剛杵,或作夜叉形,原因就是因為他遇正能善,遇邪能惡也。
相傳此羅漢之身口意與佛相通,故能知佛之意思,亦知佛的行為,又知佛所要說的話,因此他不必佛下令才去伏邪斬妖,因為他的行動和一切舉動,都合佛之心意,被形容為與佛秘密相通,是以又和*圖*書稱之為「秘密主」。
試看佛像上的手印,這個手印就是「金剛手」。少林拳法中有大力金剛掌,此掌法,即由此手印而發明,使出此手印,即可伏邪。
第四十八號羅漢,譯名「伏陁蜜多尊者」。查這個陁字,實即邪字,等於伏邪,至於「蜜多」即「金剛手」之謂,故這一位羅漢,便是「金剛手伏邪」羅漢。