三手羅漢創「三諦論」

三手羅漢名慧文
天台三諦由他創
後世佛門設羅漢堂,在塑造佛像之時,想起慧文禪師發明三妙諦理論之時,曾反手於後,摸得龍樹菩薩之二十字偈語而悟出三妙諦,因此就塑成此三手hetubook.com.com羅漢造型,他心口上伸出的一隻手,正代表三諦中的「中諦」,表示世界萬物是空假,實全由心中生出來,心中認為是假,是空,則萬物都是假象或空形。
慧文禪師發明三諦理論,是有一段古者。他在自己的日記中曾記載,他曾獨自m.hetubook.com.com徘徊於淮河之濱,自思佛教向來重視「經」與「論」。「經」是經文,「論」是發揚經文中的理論,身為僧迦,不能不潛心研究,但「經」與「論」,浩瀚如大海,不知從何着手?想到此處,便逕抵藏經閣,焚香散花,默禱一番,然後反手向後面一和*圖*書摸,摸到一本龍樹菩薩的《中觀論》,於是打開研究,乃發明了「三諦論」。
慧文禪師將三諦理論傳給南嶽慧思禪師,慧思又將此妙諦傳授給天台山之智豔禪師,於是三諦論就成為天台宗之妙諦,故此可以說,慧文禪師是天台宗理論的開山祖。
三諦論係根據二十字偈語發和*圖*書展出來的,此偈語曰:「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義」,故創出「空假中」之三諦論。
在五百羅漢當中,有一位羅漢,十分奇怪,他的雙手向上舉起,而心口的地方,又有一隻手伸出來,這位羅漢,可以說是三手羅漢,他到底是誰?原來他是地道的中國人,名為慧和-圖-書文禪師,又稱「三諦慧文尊者」。

慧文禪師是北齊時代的一位高僧,他並非生成三隻手,這三隻手,是一種造意的設想,表示他是「三諦論」之始創人。他舉起的一對手,左手代表「空諦」,右手代表「假諦」,心口之一隻手,代表「中諦」,空、假、中三諦,盡在這三隻手表現出來。
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