後世佛門設羅漢堂，在塑造佛像之時，想起慧文禪師發明三妙諦理論之時，曾反手於後，摸得龍樹菩薩之二十字偈語而悟出三妙諦，因此就塑成此三手和-圖-書羅漢造型，他心口上伸出的一隻手，正代表三諦中的「中諦」，表示世界萬物是空假，實全由心中生出來，心中認為是假，是空，則萬物都是假象或空形。

慧文禪師發明三諦理論，是有一段古者。他在自己的日記中曾記載，他曾獨自徘徊於淮河和-圖-書之濱，自思佛教向來重視「經」與「論」。「經」是經文，「論」是發揚經文中的理論，身為僧迦，不能不潛心研究，但「經」與「論」，浩瀚如大海，不知從何着手？想到此處，便逕抵藏經閣，焚香散花，默禱一番，然後反手向後面一摸，摸到一本龍樹菩薩的《和*圖*書中觀論》，於是打開研究，乃發明了「三諦論」。

慧文禪師將三諦理論傳給南嶽慧思禪師，慧思又將此妙諦傳授給天台山之智豔禪師，於是三諦論就成為天台宗之妙諦，故此可以說，慧文禪師是天台宗理論的開山祖。

三諦論係根據二十字偈語發展出來的，此偈語https://m.hetubook.com.com曰：「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」，故創出「空假中」之三諦論。

在五百羅漢當中，有一位羅漢，十分奇怪，他的雙手向上舉起，而心口的地方，又有一隻手伸出來，這位羅漢，可以說是三手羅漢，他到底是誰？原來他是地道的中國人，名為慧文和圖書禪師，又稱「三諦慧文尊者」。

慧文禪師是北齊時代的一位高僧，他並非生成三隻手，這三隻手，是一種造意的設想，表示他是「三諦論」之始創人。他舉起的一對手，左手代表「空諦」，右手代表「假諦」，心口之一隻手，代表「中諦」，空、假、中三諦，盡在這三隻手表現出來。