奕格禮自得地大笑。「如果神讓第一個前來找尋的人得識祂們，那祂們哪算什麼未知的神呢？各位，我們還有工作要做呢。這裡還有一本稿件——真巧！——這是本論述秘密會社的書。」

「玫莉-維托．黎屈，當她是尤琴妮女皇的密友時，她非常美麗。可是等到她認識聖耶夫時她已五十多歲了。他才三十出頭。對她而言，那當然是『下嫁』。更有甚者，為了給他一個頭銜，她買下一些產業——我不記得在哪兒了——但這些產業原屬一位艾威勒侯爵所有。所以，當我們這個狂妄的主角在誇耀他的頭銜之際，在巴黎他們卻在笑他賣身求榮呢。由於現在他可以靠他的收入而活了，他便全神貫注於他的夢想，也就是找到一種可以使社會和諧的政治方式。共同統治，而非無政府。由三個委員會——分別代表www.hetubook.com.com經濟力、司法力和精神力——共營的歐洲社會——換句話說，也就是教會和科學家共管的社會。一種啟蒙性的、會消除階級鬥爭的寡頭政治。我們不是沒聽過更差勁的。」

「可是……他是當真的嗎？」我問。

「他是在哪裡寫到這些的？」

我問他，關於艾佳沙和聖耶夫．艾威勒，他可以對我說些什麼。

我回到義大利後，對貝爾勃和狄歐塔列弗說了這件事，三人一起提出了不少假設。也許沙隆是個涉獵神秘學的怪人，而他碰巧見過艾登提吧，就這麼回事。除非沙隆知道艾登提失蹤的內幕，且曾為造成艾登提失蹤的人工作過。另一個假設：沙隆是警方的線民……

「我相信是的。起初，我們認為他是個狂徒，但後來我們意識到他可能https://www.hetubook.com.com是以表象的方式提到歷史的一種神秘方向。不是有人說歷史是個血腥且無理的謎嗎？不，不可能；必定有個『設計』存在的。必定有個『心智』。也因此幾世紀以來的智者認為世界之主或之王並不是真有其人，而只是一種集體象徵，是一種固定意圖持續且暫時的化身。這種意圖是聖僧修會和消失的武士們所持有的。」

「有許多比艾威勒身心更平衡的人也在尋求未知的神呀。」

貝爾勃問道：「你相信這一切嗎？」

奕格禮忍不住改用「我們」，彷彿他是在回想往事。

「聖耶夫．艾威勒……」他說道：「一個怪異的人，毫無疑問。他自年輕時便常與法博．歐利維的門徒在一起。他成為內政部的一個謙遜卻很有野心的職員……我們自然對他與玫莉-維托的婚姻持悲觀和_圖_書的看法……」

「他們找到了嗎？」

然後，一如我們那些魔鬼作家的出現又消失，沙隆這事見怪不怪，也就為我們所淡忘了。

「在他的《印度在歐洲的任務》一書中。這本書對當代政治思想有很大的影響。在艾佳沙，有地底城市，而在這些城市下面，更靠近地心處，住著統治艾佳沙的五千位賢人。五千這個數字，想必你們也知道，提示這奧秘乃根源於吠陀梵語。每一根皆是個連接天國力量、也被地獄力量認可的神符。艾佳沙的中央圓頂建築是由上方如鏡子般的東西照亮的，這東西使來自地球表面的光線透過間隔的光譜顏色照進來，與我們物理書上的太陽光ｈttps://m•hｅtuｂoｏｋ•coｍ.ｃｏｍ譜正好相反，因為太陽光譜是沒有間隔的。艾佳沙的智者們研讀所有神聖的語言，以求達到宇宙用語，梵丹語。當他們碰到太過深奧的神秘事物時，他們會飄浮起來，若非他們的弟兄壓抑他們，可會在圓頂上撞破腦殼的。他們鑄造避雷針，導引內部極點的迴旋氣流和内部熱帶氣體，以及在地球經緯度不同區域的妨礙性擴張。他們選取品種，因此創造了有非凡感應力的小動物，這種動物有上面浮現黃十字的龜殼，單眼，一張嘴可在頭部或尾部。還有可以朝每個方向移動的多莢性動物。艾佳沙可能是聖堂武士在逃逸後的避難處，也是他們盡保管之責的地方。還有別的嗎？」

一天，奕格禮到出版社來為貝爾勃寄給他的一些稿件做報告。他的意見精確嚴苛。奕格禮很聰明，不消多久他便看出了葛拉蒙-馬紐夏斯的雙重遊戲和*圖*書，因此我們便當著他公開談論。他了解：他會以幾句銳利的心得毀掉一份稿子，然後又嘲諷那稿子可以交由馬紐夏斯出版。

「好不好？」貝爾勃問。

「毀之為快。不過給馬紐夏斯足夠了。」

「聖耶夫宣稱有一天一個神秘的阿富汗人來找他，此人名叫哈濟．史佳利，顯然不可能是阿富汗人，因為那是個阿爾巴尼亞的名字……這個人對他揭示了世界之王的秘密居所，雖說聖耶夫本人並未如此明說：他稱之為艾佳沙，一個不可能被找到的地方。」

「玫莉-維托是誰呢？我最喜歡聽閒話了。」貝爾勃說。

「艾佳沙呢？」