「鳳石（陸潤庠字鳳石）夫人遊街，傾城縱觀，僕病未能也。」
「那麼，第二趟呢？又有燈籠在照了？」
不論敘述其事，不甚合情理；明顯的錯誤，即有兩點：
有天晚上，陸潤庠回家，陸太太開門一看，立即又將雙扉閤上，在門內說道：
第一、乾隆廿二年丁丑正科，會狀蔡以台，是浙江嘉善人。
第二、蔡以台從未放過考差。
有一對患難夫妻，做丈夫的經商發了財，嫌妻子醜，捏造妻子犯了「七出」之條，以重酬請陸潤庠寫了一張狀子，預備告官休妻。
「你怎麼會知道，我今天做了傷陰騭的事？」
不過我的蘇州朋友，跟我另外談了個陸狀元夫人的故事，頗為有趣，描寫如下。
「平常你晚上回來，我總看到你後面有兩盞燈籠照在那裡，我ｈtｔｐs://ｗww.ｈｅtuｂｏｏｋ•ｃｏｍ•ｃｏｍ曉得你將來一定會大貴，所以再苦都是心甘情願的。今天，你頭一趟回來，我開門一看，一片漆黑；一定你做了傷陰騭的事，神道菩薩都不保佑你了。」
「你今天一定做了一件傷陰騭的事，我不能讓你進門。」
另一個有名的狀元夫人，是陸潤庠的妻子。
通常狀元在下一科鄉試就會放主考，而蔡以台是極少的例外；所謂「屢典文衡」，莫非是當房考？但亦不能用「典」字，而狀元當會試房考，只有乾隆四十三年戊戌正科，總裁于敏中、王杰是狀元；房考則秦大成、陳初哲、黃軒、金榜，分別為乾隆廿八年、三十四年、三十六年、三十七年的狀元？在京狀元，無不入闈，但此榜人才平庸，徒成其ｍ•ｈｅtuboｏk.com.com為佳話而已。
「這就對了！你怎麼可以拆散人家夫妻！」陸太太問道：「狀子遞了沒有？」
蘇州關於陸潤庠的傳說最多，先母幼居蘇州，亦曾習聞其說，曾跟我談過陸狀元夫人「免荒」的故事。因為蘇州人認為地方上出一個狀元，拔盡秀氣，會遭荒歉。禳解之法，是由狀元夫人，盛裝乘轎，在城上繞一周，謂之「免荒」。
陸潤庠唯命是從，趕到託寫狀子的人家，說內有兩字不妥、要改。等那人將狀子拿了出來，陸潤庠扯碎了，吞在口中；然後將酬金退還，道明緣故。
「清朝野史大觀」有一條「蔡以台鬻妻養母」云：
閩中蔡殿撰以台，赤貧至孝，無以為養，將鬻其妻，夫人不忍拂，請行。抵富家白其故，乞改執炊役，主人感動，遂如指。和*圖*書
則記憶不誤，先母聽聞亦極真，陸潤庠中狀元的捷報到蘇，當在端午節前後，而遲至十月初七遊街，由是秋收以後，祈求瑞雪，庶幾可免來年之荒。
這一段文字，不知出自誰何手筆？作者的老師「童通副」，當指嘉慶十年乙丑進士童槐，曾充軍機章京，官至通政司副使。「過庭筆記」一書未見過，但可斷言，如有此記，必不確。
陸潤庠細想了好一會，方始想起。
「趕快拿回來！『一字入公門，九牛拔不轉。』一遞進去，你的陰騭就傷定了。」
我曾請教過世居蘇州的朋友，不知其事，自疑記憶有誤，或先母聽聞不真。近閱葉昌熾「緣柳廬日記」，同治十三年十月初七日記：
「你再想，一定有。」
和*圖*書「明天一早去遞。」
蘇州人講究真才實學，而且凡事總要講出個道理來，只由於陸潤庠無狀元之才，而居然中了狀元，如葉昌熾憑空來一句「僕病未能也」，藐視之意顯然。為了證明其來有自，所以本乎「一命二運三風水，四積陰功五讀書」這個說法，在渲染陸潤庠之父的醫德之外，復又編造了這麼一個陸潤庠本人陰功積德的故事，此亦「借神道說教」之一端。
一日，召墨客人書齋，適遇夫人相對泣，主人駭詰之，知客即蔡也，乃送還夫人，未幾，蔡聯捷會狀，屢典文衡，激勵寒畯，現身說法，初不以此事為諱。見童通副師「過庭筆記」。
及至再回家時，陸太太開出門來，含笑相迎。陸潤庠少不得要問：
但陸潤庠夫人助夫成和-圖-書名的賢慧，是必可肯定的。龍汝言、陸鳳石這一龍一鳳，前者一蹶不振、潦倒以終；後者狀元宰相，身名俱泰，妻之賢與不賢，關乎一生榮辱如此，奉勸剛剛擠入大學窄門的青年朋友，千萬慎談戀愛，尤其不可輕作婚姻之承諾，古人今事，皆足垂戒！
「若說傷陰騭，大概就是這件事。」陸潤庠約略談了為人寫狀休妻之事。
陸潤庠微時以為人寫狀為業，即是所謂「代書」。收入微薄而家累甚重，全靠陸太太賢惠，以各種當時婦女正當謀生的方法，自刺繡至浣滌，謀取微利，維持家用，而對陸潤庠的起居生活，照顧得無微不至。因此，陸潤庠在執業之餘，還能在「舉業」上好好下工夫，晨出暮歸，習以為常。
陸潤庠一頭霧水，想一想說：「沒有啊！」
「當然，不然我怎麼會放你進門。」