答：《西遊記》這本書大家都有印象，齊天大聖孫悟空，有七十二變化，變什麼像什麼，神通的廣大，使人吃驚，不過無論如何微妙微肖，有一個地方卻一直不能變，那就是他的屁股。他變成一個千嬌百媚的美女後，千萬別笑，只要一笑，紅腫的屁股就露出來。這寓言一件事，無論是人是神，徹頭徹hetubook.com.com尾的變，變得一星點不剩，那是不可能的事，再大的神通都辦不到。

「全盤西化」也是如此，它不可能把中國傳統變得一星點不剩，那根本辦不到，我從不作絕對不能實行的建議。我也反對有些急吼吼的人所主張的要徹底西化，連花柳病也要接受。好像m•ｈｅｔｕｂｏｏｋ.cｏm•cｏm中國人不染花柳病，就西化不起來，令人色變！事實上不接受花柳病，以及不接受最新式的愛滋病，照樣可以西化。

中國人對於物質上「西化」、「現代化」的肯定觀念，大概已塵埃落定，只有精神層面，更嚴格的說，只有對生活方式和思考方式的「西化」、「現代化」，像改hetubook.com.com不了的臭鞋大陣，仍在阻撓我們進步，使精神生活仍停留在「隨地吐痰」時代，對外國人樹立下來的榜樣，中國人就是學不會，而且還抨擊別人崇洋媚外，阻止別人去學。學習他人的優點，是一種智慧！

問：一般對《醜陋的中國人》一書的批判中，有人認為柏楊先生是主張「全盤西化」，是對傳統和圖書文化全盤否定的民族虛無主義態度。即使柏楊先生主張「崇洋而不媚外」，可是批評者仍然一口咬定是「媚外心態」，是「長他人志氣，滅自己威風」。勢必「貽害身心，貽害民族」。不知為什麼「長他人志氣，滅自己威風」的後果怎麼會這麼厲害、嚴重。難道醬缸文化是如此的弱不禁風嗎？

如果把「西化」改為「現代化」hｔｔps://ｗｗｗ.ｈetuｂｏoｋ•ｃｏｍ.com，人們比較容易接受。可是中國人對「現代化」也有十分強烈的排斥傾向，好比說台灣社會的脫鞋進門，這本是日本留下來的生活習慣，中國人卻把「門外」當成亂七八糟擺臭鞋的地方，還把它當作擺其他零碎破爛的地方，任憑人們呼籲，都不能改進，所以到了東方人社區，一看門外鞋子擺得亂七八糟，就可判斷住的是日本人或中國人。