不過，這還不是最糟糕的，接二連三的壞消息傳了過來。
也許，有一天，他們的勢力會延伸到北山地區，也就是外興安嶺，當然，那就要看他們在和克烈部的較量中，有著怎樣的智慧了。
傍晚，東北草原上發生的最重要的一場戰事結束了。
他並不懷疑這個消息是假的，因為草原諸部聯盟若非這麼強大，他早已帶兵西進，去和他們爭奪草原上的霸權了。
卑鄙的敵人，桑昆，合撒爾，脫黑脫阿等等等等，這些仇敵的名字以及他們的面龐，開始浮現在他的腦海之中。
自然而然的，蒙古人的神靈也就出現在了不兒罕山脈。
他們已經不需要談什麼士氣和必勝的信念，因為那已經是根植於他骨子裡的東西。
就像當年的乃蠻人遺棄他們的聖山，阿爾泰山一樣，因為有了更適合他們生存的地方。
這裏面，理所當然的包括乞顏部，作為蒙古諸部的主部，他們一直牢牢的控制著斡難河源周遭的草原，不容他人染指。
這裡是蒙古人的聖山。
無論是蒙古人贏了，還是秦人勝了，都不會容許河北再這麼亂下去，首先剷除的便是這些亂事之源。
在成武十五年這個秋天，戰爭已經拉開了序幕，從北方遙遠的不兒罕山，到黃河兩岸的河北河南，對某些人來說，幾乎可以說是突如其來的，戰火開始熊熊燃燒了起來……
地理，環境，民俗等等等等，因為很多年之前，他們就生活在這裏，今天，只不過是重回故地罷了。
首當其衝的，便是留守的乞顏部。
在他們的王子，察合台，窩闊台的率領下，五千余倉促集結的蒙古戰士，嚎叫著沖向了不宣而戰的卑鄙的敵人。
不用過多的擔心，找不到敵人的蹤跡，不用擔心後面的補給跟不上來，因為這是一支以草原部族為主力的聯軍，他們中間有很多人，熟悉這裏的一切。
數千蒙古戰士，和_圖_書在幾乎無有窮盡的敵人的圍攻下，為乞顏部的消失奏響了最悲壯的輓曲……
這一天，草原上殘陽如血。
和他差不多情形的還有，河中宣撫使段從文部，兩萬五千人馬，走飛狐口，一鼓作氣，破紫荊關，進入河北南部。
他們沒有擋住那些敵人的馬蹄，而是選擇紛紛獻上自己的諂媚，就像當初他帶兵去到塔塔爾人草原一樣。
不過，現在情形有點不同。
鋪天蓋地的騎兵，縱馬疾馳，淹沒了他們能看到的一切。
數倍于蒙古人的兵力，正在北方急速接近。
來自西邊的幾個強大的部族，聯合起來，對布爾汗山周遭幾百里方圓的地方，進行了一場空前絕後的掃蕩。
離聖山越近的部族，在蒙古諸部當中的位置，便也越加靠前，也更受成吉思汗的青睞……
當然，最重要的則是，主人並沒有提及需要這些人的腦袋，平滅蒙古諸部的功勛，也不需要這些人頭來作保，大秦需要的遼東的土地。
也正因為神聖，不兒罕山東麓，也是蒙古部族，眾部聚居的首選之地。
還是那座宮殿，不同的則是，這裏的主人，成吉思汗鐵木真，像一頭困守般，瞪著一如當年，妻子被人搶奪時，那樣猩紅的眼睛，在殿內來回走動。
當然，作為東北草原理所當然的中心，不兒罕山東麓，還沒有過早的失去他的位置，這裏還有很多蒙古部族居住。
而南邊兒，秦國人的大軍，也正在進入河北。
而作為大秦最為精銳的一部人馬，這些年來，南征北戰，立下了無數功勛。
木華黎並沒有過多的猶豫，也不用薩滿來說話，便命人安葬兩人，就埋在斡難河源頭，不兒罕山山口處。
克烈部和合撒爾部，將順斡難河而下，盪清蒙古諸部殘餘，他們可能會在這個秋天，一直進兵到捕魚兒海，並在那裡過冬。
而據說，不兒罕山也曾屢屢庇護和_圖_書長生天的這位寵兒，於是，蒙古人給這座並不算多麼高拔峻峭的山脈，有披上了一層聖潔的外套。
所以，一旦漢人衰弱下來，也就無緣想及那般遙遠而又寒冷的土地了。
而篾兒乞人，以及北方來的一些部族戰士，將在老脫黑脫阿的率領下北進，他們也許會去到不里牙惕，八勒忽，也就是貝加爾湖地區，那裡，即將成為他們休養生息的地方。
只是如今那裡，並不能確定屬於漢人的傳統勢力範圍，在漢人最強大的時候，那裡生活的人們，必定會遵從於漢人帝國。
到了這個時候，戰爭初期的目標已經完成。
而實際上，是因為這裡是蒙古諸部最重要的幾條河流的發源地，蒙古人的祖先，便在幾條河流之間休養生息。
可以說，當年蒙古人未曾南下的時候，若佔據了這裏，便也象徵著，蒙古諸部滅亡了一多半兒。
蒙古人的重心，顯然陸續轉移到了遼東，所謂聖山，差不多也處於遺棄狀態。
他們根本沒有機會再像當年他們的大汗那樣，進入不兒罕山脈，躲避仇敵的追殺。
這個過程並不算漫長。
因為這已經是他們的傳統，甚至可以說是靈魂，他們可以死，但絕不會讓同袍失望……
但這一次，大秦的半數軍旅，在大將軍趙石的軍令到達之日起，便都動員了起來。
東北這片草原，雖然遼闊，但生活在這裏，會非常艱苦，不會在大秦考量之內。
可惜，那已經是數百年前的事情了。
就像一隻被困住了的蒼狼，憤恨的火焰，好像能將整個宮殿化為灰燼。
他的兒子死了，蒙古人的鮮血，染紅了東北草原，搖擺不定的塔塔爾人，又開始換起了主人。
因為此時，他已經聽到了來自北方的消息。
秦國，這個他來到遼東后，心底里假象的敵人，也是他最想戰勝的敵人，突然露出了獠牙，他們的大軍，出現在和-圖-書了河北。
鮮血，再次流淌于蒙古諸部草原上，染紅了青草，染赤了清澈的斡難河河水。
秋深之際，河北已然戰雲密布，詭異的是，正鬧的喧騰的河北，一下便安靜了下來。
在蒙古人的聖山，不兒罕山東麓十余里的地方，數千蒙古戰士，和數不清的敵人廝殺在了一起。
於是，幾年前，被李任權已經放棄了的長城沿線上，開始出現了密密麻麻的秦軍身影，從上到下，精神飽滿，並極度渴望戰爭的來臨。
這些逃去無蹤的狗崽子，終於聯合了起來，在那個該死的拉烏爾汗，木華黎的率領下，狠狠的在他背上來了一下，讓他痛徹心扉。
也許有一天，猛虎武勝軍會成為像羽林軍那樣的守門犬，再無今日之鋒銳，但現在，他們正處於最為強大的時候。
蒙古人的戰士確實悍勇，但漢家精銳，在他們強盛的時候，卻更加強大而又可怕。
在這十幾天的日子里，大群的騎兵，像蝗蟲一樣肆虐在蒙古人祖先曾經生活的地方，讓蒙古人的鮮血肆意流淌。
可謂是孤軍深入。
就像盛唐時節，在那個時候，無論貝加爾湖湖畔，還是寒風凜冽的遼東北部，都有大唐軍人在駐守。
兩位王子的屍體被找到，這是兩個極為尊貴的人，但他們還沒能建立自己的威名，只因為他們的父親是蒙古人的王者鐵木真。
所以，他面臨的選擇極為簡單，卻也極為難以做出決斷，是北上？還是南下？
而此時，除了無助於事的憤怒之外，他也面臨著艱難的選擇。
他最後一次聽到博爾忽，赤老溫傳回的消息的時候，已經是十幾天之前了，此時，他們應該已經按照他的命令，渡過那條大河，去攻打秦國人剛剛佔據的地方了。
而大軍主力，將在木華黎親自率領之下，南下遼東，封鎖住蒙古人北上的道路。
這不但出自對敵人的敬意，也因為他需要統領這些m.heｔｕｂｏok.com.cｏｍ草原戰士，如果割下他們的頭顱，送去南邊的話，會讓他的威信受損。
各路義軍，都在戰戰兢兢的等待著這場戰爭的結果。
因為此時此刻，李任權的河北大軍主力，以及蒙古軍皆已南渡，他要做的就是，搶先封鎖黃河渡口，斷絕河北大軍的歸路。
敵人只為殺戮而來，留守在這裏的蒙古戰士，就像被狼群拋棄了的獨狼，孤單而又悲壯……
這是一次試探，不過沒有想到的是，小心翼翼的探出爪子，卻沒想到，敵人已經在他們身後布滿了陷阱。
乞顏部，這個流傳數百年的尊貴名字，徹底消散在了草原上。
實際上，最終克烈部佔據的地區，已經有一部分屬於傳統意義上的遼東。
他們被包圍了，他們從來不曾見到過這麼多的草原戰士，也從來不曾經歷過這樣殘酷的戰爭。
這樣的局面，讓他措手不及。
大軍從西面進入蒙古諸部的勢力範圍，盪清蒙古諸部外圍部落之後，便轉向了北方。
值得慶幸的是，在遼東的蒙古戰士中間，很少有塔塔爾人的身影，不然的話，不用敵人到來，也許蒙古軍已經開始崩潰了。
因為當敵人出現在地平線上的時候，他們剛剛集結起留守的戰士，最大的一個乞顏部部落，也不過才湊出了兩千戰士。
即便是當年的十三翼之戰當中，強大的十三部聯軍，和這次的敵人相比，也像小孩兒玩耍一樣可笑。
沒有誰退後逃走，因為他們已經失去了機會，大群的敵人，出現在不兒罕山山口。
不然，他這一路，也會非常危險……
可以說，他這一路，最為危險，因為他們不但可能要面臨北方蒙古援軍的衝擊，而且，還可能會受到想要北走的李任權部的攻擊。
這無疑是一件大功，他可能要面對的是，無數想要被渡黃河逃入河北的敗兵，如果大帥能夠擊敗他們的話。
但這一次，沒有成吉思汗鐵木真英明的領ｍ•ｈetubｏｏｋ.ｃom•com導，也沒有人會再仰慕成吉思汗鐵木真的威名，而來投靠。
而且，對於功勛已經到了饑渴的狀態。
對於蒙古諸部而言，這無疑是一場災難。
河東宣撫使張鋒聚，終於等來了義兄的軍令，幾乎是立即起兵，率軍四萬東進，走軍都徑，秋中，破居庸關，沿燕趙長城進入河北北部，並不著急南下，除了剿滅河北北部義軍之外，他將率軍分隔河北與遼東的聯繫，守住長城沿線。
如今，不兒罕山在蒙古人心目中，越發神聖，因為重新統一蒙古諸部的成吉思汗，曾在不兒罕山下的斡難河源，回盟諸部稱汗。
大軍在這裏修整一天後，木華黎開始分兵。
今天，他們站在長城上，那麼他們便自信，能夠抵擋住任何敵人的攻擊，只要還有一個猛虎武勝軍將士離在城上，那麼城牆，便不會失守。
之所以稱其為聖山，傳說是因為蒙古人誕生於此，同樣也是長生天成神的地方。
這個時候，蒙古人根本無從想象，他們陷入了怎樣一個困境。
草原上的敵人，顯然是秦國人的幫凶，據陸續傳回來的消息，強大的幾乎不可思議。
他這一路，兵力看似薄弱，但最重要的不在這裏，最為重要的時機。
秋天動兵，對於漢人來說，並不划算，所以，他們春夏時作戰對他們自己更為有利，因為不會過於耽誤秋收。
大軍初期的目標很明確，各部聯軍急速東進，兵鋒直指不兒罕山脈。
遼東，蒙古人的京師，大都。
沿著斡難河順水而下，會發現很多蒙古部族的聚居地。
但張鋒聚並無所懼，因為他麾下皆為當年猛虎武勝軍舊部，若非因為朝廷調兵南下，那麼，他手裡不會就四萬人馬。
不過，他們很可能會面對生活在北方地區的蠻族的襲擾。
實際上，對他們來說，沒多大的分別。
按照草原上的風俗，這樣的人的屍體，不會被侮辱，是土葬還是天葬，要聽薩滿的預言。