漢軍的進軍速度神速，大大出乎固始汗的預料，成為進入青藏的又一支強大勢力。

不過兩人會盟后僅四年，年邁的俺答汗就去世了，強盛一時的土默特也開始走向衰弱。但黃教已經開始在蒙古生根發芽。

他們在九月時，諸部會盟，二十七位首領參加，其中包括從遙遠的額濟勒河來的賀鄂爾魯克和書庫爾岱青，從青海趕來的和碩特圖魯拜琥顧實汗，準噶爾鄂齊爾圖車臣台吉和巴圖爾洪台吉等。

法典的第一條明確規定，大敵來犯之時，衛拉特諸部互相通報，諸部一致對敵。得報而尚不列陣者，處罰大諾延鎧甲百副、駱駝百峰、馬一千匹；小諾延鎧甲十副，駝十峰，馬百匹。

簡言點說，瓦剌人和蒙古的關係，就相當於科爾沁人和滿清的關係。瓦剌人和孛兒只斤家族是世婚關係，科爾沁和愛新覺羅也是如此。

等到後來元朝皇室衰弱，瓦剌遂乘機擴大實力，積極的參与到蒙古各派系的紛爭中。他們一度實力強大，號為四萬衛拉特，轄境除葉尼塞河上游外，還包括額爾齊斯河上游、科布多東南札布罕河流域等地。

法典第八條還對出兵作戰有嚴格規定，敵人來犯之時，若「聞敵不報」，「怯陣逃脫」或「見死不救」者，無論何部何人，都追究其法律責任，處以重罰，立功者重賞等。

但是此後幾十年裡，漠北諸部頻繁攻打衛拉特聯盟，衛拉特各部又深陷內訌之中，實力大弱。

脫脫不花和也先時代，土木堡之戰，他們殲滅明軍主力，生擒明英宗，兵臨北京城下。

不過此時，劉鈞的目光卻已經從這片地區轉移，他望向了西部。東北之地，大勢已定，漠南漠北蒙古諸侯或降服或覆滅，女真人也不得不狼狽北遁。接下來，有蒙古諸侯東征女真，朝廷只需要在後面觀陣既可，等到蒙古與女真殺的差不多了，朝廷到時再一錘定音。

俺答汗死後六年，三世大賴也圓寂。

我承認你是一個世俗領袖，你承認我是宗教領袖，雙方互相捧場。

來而不往非禮也，俺答汗遂回贈師www.hetubook.com.com父以「聖識一切瓦齊爾達喇大賴喇嘛」的尊號，這就是大賴喇嘛活佛系統稱謂的最初由來。

如果說白點，這其實就是兩個不同領袖的首腦搞了一個彼此間的認證。

後來藏巴汗毒殺了年輕的四世，還禁止大賴轉世，最後還是因為黃教的高僧治好了藏巴汗的病，才允許大賴轉世。

為了守住自己的勝利果實，固始汗積極聯絡衛拉特諸部，因此才有了這次的衛拉特會盟，也才有了衛拉特法典，有了衛拉特聯軍。

所謂「聖識一切瓦齊爾達喇大賴喇嘛」，是一個梵、蒙、藏結合的稱呼，其中「瓦齊爾達喇」來自梵文，意為「執金剛」，是密宗里地位極其重要的菩薩；「大賴」是蒙語，意思是「大海」；「喇嘛」則是藏語中的「上師」。「聖識一切瓦齊爾達喇大賴喇嘛」，合起來就是「大海般淵博的執金剛上師」。

「咱克喇瓦爾第」為梵語「轉輪王」，「徹辰」是蒙語「聰明、智慧」之意——此為蒙古貴族皈依黃教之始，從那以後，大批蒙古人開始進入西藏學經，黃教也逐漸浸入了蒙古人後來的歷史。

瓦剌與控制著汗位的東部蒙古貴族們分庭抗禮，甚至稱雄于漠北。

固始汗一時騎虎南下，本來眼看就能一舉殺進藏區，將藏巴汗殲滅，控制整個青藏，到時他扶持黃教，以黃教保護主的身份，就能成為整個青藏地區的最高統治者，形成由蒙古汗王和黃教大賴聯合統治藏區的局面。

東面的蒙古諸部已經臣服，但還有西部的蒙古。

法典還規定，黃教是衛拉特諸部共同尊奉的宗教，應得到保護，同時還免除所有佛門之徒的所有徭役和稅賦。

明確規定了戰時，諸部彼此呼應，互相支援，協同作戰是不可推卸的責任。

諸部以衛拉特法典的形式，確定了衛拉特聯盟一體，以法典形式確定衛拉特諸部是互相聯合、彼此負責、統一行動、統一意志的整體。

聯軍的目標就是青海。

而張山、蔡遠的部隊從漢中入川，再越過大雪和-圖-書山，將藏區東部沿四川一帶控制，並建立了西康省。

達延汗的孫子土默特俺答汗曾經出兵青海，控制這一地區。俺答汗控制青海后，與青藏黃教首腦，時任哲蚌寺主的索南嘉措會面。

並且法典還規定，汗、洪台吉、濟農、莫爾根、岱青、楚胡爾、塔布囊是不可侵犯的，他們的權力應得到法律保護。禁止用語言和行動侵犯他們，違者處罰。

御帳里，樞密院的參謀軍官向皇帝報告著。

法典還明確了四大部落的領地界線，最北邊為杜爾伯特，牧于額爾齊斯河中游右岸至伊希姆河上游；和碩特部以塔爾巴哈台和伊犁為中心，牧于額爾齊斯河上游至巴爾喀什湖，南至烏魯木齊、天山，西至吹河流域的廣闊地區；綽羅斯部位於和碩特部之東，以和布克沙里為中心，北至額爾齊斯河上游左岸，東至阿爾泰，南至準噶爾盆地；輝特部牧于裕勒都斯河流域。

「正是如此，陛下。準噶爾部如今諸部最強，因此衛拉特四部中的土爾扈特部首領和鄂爾勒克便帶著所部和部分杜爾伯特部、和碩特部牧民西遷至伏爾加河下游地區。而和碩特部的固始汗一意要進攻青藏，巴圖爾渾台吉還一直支持他，其實也是因為他們之間早答成了協議。準噶爾部支持和碩特部攻奪青藏，待和碩特部拿下青藏后，其原來的地盤，就將歸準噶爾部。」

就在大漢與漠南漠北蒙古諸部會盟于赤峰之時，漠西諸部也不甘於寂寞，他們也在不久前舉行了衛拉特會盟。

而這大海在藏語里正是嘉措的意思，與索南嘉措的名字相合，顯然是俺答汗為他量身訂製的。

這次的會盟，就是藏區黃教與蒙古貴族的聯合，藉助與俺答汗的結盟，索南嘉措鞏固了自己宗教領袖的地位，雖然當時黃道還不是藏區的宗教正統，但起碼他已經成了黃教的最高首腦，甚至蓋過了當時的教主。

「據朕所知，如今衛拉特諸部中最強的當是準噶爾部的巴圖爾渾台吉吧，這可是個野心勃勃之人，在天山北路擴張勢力，想要一統衛拉特諸部和_圖_書沒錯吧？」

四世的轉世是一名藏區六歲男孩，法名羅桑嘉措，譯成漢語就是「善海」。

已經開始信奉黃教的蒙古人自然高興，他們組成聯軍，以武力護送了靈童入藏，震懾那些對黃教不滿的勢力。此後，俺答汗的孫子便正式坐床拉薩，並成為了四世大賴。

由錦衣衛偵知到的情報顯示，這一次會盟，很明顯是因為東部蒙古的劇烈形勢變化而引起的。衛拉特的再次結盟，一改之前內訌造成的混亂局面，再次聯合起來。

五世贈給固始汗丹增卻傑稱號，意為持教法王。

藏傳佛教黃教派使有了一位蒙古孩子做為大賴的轉世靈童，這明顯就有貓膩。

成吉思汗立國后，與成吉思汗黃金家族有世婚關係，在蒙古國中一直享有親視諸王的特殊地位。

不過在當時，黃教雖然日漸壯大，但最強的並不是黃教。且宗教力量之外，還存在著世俗政權，當時統治西藏的是藏巴汗家族，而藏巴汗信奉白教的一支噶嗎噶舉派，仇視黃教，雙方的矛盾不斷加劇。

一山難容二虎，何況還是四大強部，因此準噶爾一強大，立即就逼的土爾扈特人遠走西遷去了俄國。杜爾伯特部則選擇臣服於準噶爾。

二人相見甚歡，俺答汗隨即皈依索南嘉措門下，三十五歲的哲蚌活佛索南嘉措宣布他七十一歲的新弟子為「咱克喇瓦爾第徹辰汗」。

他們的會盟，就是因大漢崛起而起，在這次會盟中，諸部一起制訂了衛拉特法典。

在這次會盟上，和碩特部的首領固始汗提議，要對漢人採取一次軍事行動，以教訓漢人的向西北擴張。

這次會面是歷史性的，擁有極為久遠的影響。

當年達延汗統一東蒙古本部后，曾將衛拉特置於統治之下。不過衛拉特諸部叛服不常，達延汗的孫子土默特的俺答汗，在位時強盛一時，把宗主部察哈爾都趕到了遼東。後來他也企圖把西北的衛拉特諸部納入自己統治之下，三番五次征討，可衛拉特時而臣服，時而叛離。

可漢軍的突然西進，打破了這一局面。

不過此時，漢軍西進。ｈｔtps://ｗww.hｅtuｂook•ｃom•cｏm

聯軍組建之後，以和碩特部的固始汗，準噶爾部的巴圖爾渾台吉為首領，向東而來，準備在青海與漢軍交戰，將漢軍趕出青藏。

「陛下，如今瓦剌各部都歸併為準噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特四大部，四大部外，主要是附牧于杜爾伯特的輝特部。」

漢人不但奪佔了不少他打下的地盤，還新設了西康和青海二省，其野心昭然若揭，固始汗絕不能容忍自己的勝利果實成熟之際，卻被汗人給摘了。

鄭芝龍率領所部收復陝甘，並把青海的河湟谷地一帶收復。

就算是衛拉特聯盟的盟主，和碩特部的固始汗，哪怕擁有汗位，也不得不選擇南下青藏。

按新立的法典精神，鄂齊爾圖車臣以及其阿巴賴，巴圖爾洪台吉及其弟楚琥爾烏巴什、輝特部長蘇勒旦等率部參加了聯軍。土爾扈特書庫爾岱青特意從額濟勒派出了遠征軍。

迫於俺答汗的壓力，衛拉特人趁此局面，諸部醞釀聯盟。其中和碩特部是後來遷入，他們本是科爾沁部一部從呼倫貝爾遷來，后取名和碩特，成為衛拉特一員。

從此，索南嘉措就成了第一位大賴喇嘛，但他往上追認了兩位大賴，自稱為三世大賴，實際上大賴就是自他開始。

尤其是張山所部，將甘孜等固始汗打下來的藏區東南甘孜等地給奪占，這讓他正準備率軍入前藏的固始汗措手不及。

此後，黃教和藏巴汗都沒能消滅對方，黃教在藏區民間基礎越發雄厚，而藏巴汗則掌握著上層，並且雙方都各有支持自己的武裝，因此形成微妙平衡。

因此，和碩特是衛拉特諸部中唯一擁有黃金家族血脈一系，輝特、綽羅斯、杜爾伯特、土爾扈特、巴圖特及巴爾虎等部共推和碩特部長博貝密爾咱為衛拉特聯盟的汗。博貝密爾咱汗主持重建的第三次衛拉特聯盟長達20年之久。

此後，他又進攻甘孜一帶消滅了當地的白利土司，戰爭持續一年，固始汗佔領了白利土司統治的全部地區，今四川北部的德格、甘孜、鄧柯、白玉、石渠、瑪爾康等部落，都成為和碩特和-圖-書蒙古的統治區，顧實汗俘虜並處死了頓月多吉，釋放了被白利土司關在監獄里的格魯派、薩迦派等所有喇嘛。由此，顧實汗得到了西藏各教派除苯教外全體喇嘛的欽佩和感激。

蒙古諸侯個個摩拳擦掌，盯上了遼東的女真人，將他們看成了嘴邊的一塊肥肉。

本來劉鈞還認為，在東部蒙古諸部臣服之後，漠西蒙古應當能不戰而取，現在看來，不經歷血與火，是拿不下他們了。

固始汗有意仿效當年俺答汗之舉，通過黃教大賴的封贈，加強自己的地位。他率領本部人馬，加上巴圖爾琿台吉的部份準噶爾軍隊，進入了青海，擊敗了盤踞在此的卻圖汗阿爾斯蘭父子。

西部蒙古，也稱為漠西蒙古，或厄魯特蒙古，元代稱之為斡亦剌，明代稱瓦剌。蒙古人主要由草原百姓和林中百姓兩部份組成，後來則成為東部蒙古和西部蒙古。東部蒙古是本部，但後來又分為了漠北和漠南兩部，而西部蒙古，以衛拉特為主。

瓦剌人早先就是斡亦剌惕，也就是林中百姓，原居住于葉尼塞河上游八河地區，人數眾多，有若干分支，各有自己的名稱。

劉鈞也想不到，漠西蒙古居然在這個時候向他亮出了刀子。

整個法典有一百多條具體的規定。

黃教集團為了能夠在藏區與其它諸教爭雄，便宣稱俺答汗的曾孫是三世大賴的轉世靈童。

但在五年前，在五世的老師羅桑曲結的秘密邀請下，原本放牧于西域的衛拉特和碩特部首領固始汗突然率軍攻入了青海。

而法典第二條和第三條，則規定衛拉特各部之間，不得互相入侵和掠奪，同時，衛拉特之間所存在的戰俘、移民及逃散人員等問題，也將以法律規定來解決，其目的就是消除紛爭，加強團結。

不過後來東部蒙古在達延汗的統領下中興，瓦剌遷移至西北地區，勢力一度擴張至伊犁河流域一帶。

他們還計劃在擊退了漢軍之後，繼續乘勝進軍藏區，殲滅藏巴汗，把整個青藏都納入衛拉特聯盟之內。

都是好算計，可他們因此就想與大漢為敵，卻是有些過於自信和不自量力了。