因為世界和社會是複雜的。
許多人因此將崇拜和敬仰的目光投向了自己的天子，同時摸了摸自己的頭上所戴的法冠。
更可以向天下昭告：大漢天子是多麼的心系基層，情牽黎庶，絕對是人民的好天子，世界的好皇帝！
這就給了儒家的發展壯大提供最佳土壤。
這場會議，不僅僅是開個趴體這麼簡單。
所以，劉徹非常欣慰的看了一眼胡毋生，道：「卿以為鞭六十，笞五十為分野？朕以為不妥，還是以鞭三十，笞二十為準吧……」
任何被他們盯上的人，都會大難臨頭！
這誓言，其實是法家從墨家那裡偷學而來。
主流的儒法黃老，根本看不到這個變化。
鞭六十，笞五十？
倘若工具還可以使用，但當時的情況下，需要變動，那，法家也會毫不猶豫的曲解法律，以達到目的。
於是，董仲舒，自然就成為了他們的眼中釘了。
偏偏，他還不能指出來，更不能非議對方的行為。
風起於秋萍之末。
他還年輕，可還不想死！
許多廷尉官員，恐怕會灰心喪氣，徹底失去鬥志。
想當年，吳王劉濞的鑄錢，甚至與中央的鑄錢，瓜分了整個漢室的金融！
那麼，現在地方官們亂用刑罰的事情，自然也是破壞公平和統治秩序。
甚至毀滅如今強大的自耕農和平民階級！
所以，太宗開始，法家崛起和抬頭。
那公羊學派今日的大好局面，就要葬送了。
他們還要求在國家層面進行改革，以符合地方山頭的利益，減少摩擦。
劉徹相信，漢室就會迎來一個全新的階級——工人以及統治和剝削他們的資本工坊主以及產業貴族。甚至可能還會包括殖民地的莊園主與他們的農奴們組成的階級群體。
「臣胡毋生昧死再拜，頓首以辭！」
許多人掛冠而去，更有剛烈者，憤然自殺以明志！
當今天子的脾氣，誰不知道？
但張歐為了自己的名聲，就是死活不批准，不批複。
墨家子弟入門，其誓言和程序更嚴格。而且，墨家內部還有規矩來懲罰那些背誓者。
當然，並不是儒家就沒有好的一面。
若劉徹不是穿越者，恐怕就上了儒家的賊船了。
對儒家來說，正ｍ•heｔｕbｏoｋ•ｃom•cｏm義就是德政，就是仁政。
而現在，無論儒法黃老還是墨家、雜家，都沒有解決這些問題的對策和方法。
這還不是最可怕的，最可怕的是，這些死刑犯里有一半，在出獄後半年，重新犯罪，而且變本加厲！
但法家主張和推行的嚴刑酷法以及森嚴的社會秩序，必將導致所有階級都呼吸困難。
這樣一來，基本上，既可以讓地方官們不至於毫無威權可言，也可以避免這些傢伙隨隨便便就把百姓打殘打死！
黃老派的大臣與貴族們，也拿著異樣的眼光看著董仲舒和其他儒生。
甚至有人悍然將一個家族上下七口滅門！
不過，這也是很正常的事情。
然而，你不能因此判斷，他們就是社會腐朽墮落的一派。
法家並不像黃老派那樣，會古板而固執的謹守法律。
唯有董仲舒，心裏面跟吃了蒼蠅一樣難受。
除了遠在安東的雜家，似乎已經預見了新時代外。
還是太重了！
西南夷和南越王國之中大量廉價的勞動力湧入東南地區，無論官府還是地主，都熱衷於使用這些廉價的勞動力。
而被法家盯上的人，無疑是很悲慘的。
此人，就是他的師兄胡毋生。
在那個時候，廷尉衙門裡的許多法家官員，都是深感憤怒。
然而，胡毋生卻是沒有辦法。
但是，從現實的角度來看，儒家的這些主張，只會引發災難！
但對法家來說，正義就是法律得到尊重和貫徹！
他們冷酷無情，不擇手段，雙手沾滿了貴族地主和百姓的鮮血。
但可惜，有人比他動作快多了！
但，聯盟的根基，也因此搖搖欲墜。
當時他若沒有及時出來賣乖，一旦被其他人，特別是韓嬰搶了先。
在歷史上，張湯就曾經發明腹誹的罪名，幹掉政敵顏異。
這怎麼行？
農民與地主，作為社會中堅和國家的統治階級與被統治階級。
就像黃老學派主張小政府，政府不要干涉人民的自主行動。
但從長遠來看，卻是災難性的。
而現在，他們盯上了董仲舒和他的弟子門徒，只能說，董仲舒只能自求多福了。
「好你個董仲舒，居然想敗壞漢家制度！」ｍ•heｔｕｂooｋ•coｍ•ｃｏｍ
許多法家官員都在心裏憤恨不平，想要找個幾乎給董仲舒和他的學生一個好看。
漢室建立以來，刨除劉邦和呂后時期的動蕩，自太宗至今，已經發生過三次諸侯王大規模叛亂了。
因為儒家主張德政和仁政，他們既要求中央減少對地方基層的干預，讓鄉賢來接管鄉亭，讓大家族成為社會的主體。
「臣以為，陛下不若詔天下：其以鞭六十，笞五十為分野，過則違法，御史必糾！若在其中，則曰可也！」
甚至在現在，這場劇變已經展露頭角了。
尤其是廷尉官僚們，更是如釋重負。
董仲舒更是在心裏哀嘆著：陛下您早說啊……
作為皇帝，作為穿越者和重生者，劉徹在很久以前就已經認知到了一個真理——世界是複雜的，歷史是螺旋式上升的，最重要的一點——任何事物，都有正反兩面。
就拿現在來說吧，儒家為首鼓吹的德政和仁政，從歷史長河的角度來看，自然是相對進步的。因為人類遲早會走到這個階段！
劉徹亟需諸子百家的智者和名士，為他來建立和完善一套新時代的秩序和道德體系。
讓他們大量破產，流離失所，妻離子散，家破人亡，最終，陳勝吳廣揭竿而起，王侯將相寧有種乎，歷史再次陷入循環。
對黃老派來說，無疑，法律是最神聖的。
千萬不要以為法家冠了個法字，就不會弄權，就不會曲解法律，就不會羅織罪名了。
若在此時，再來一個比張歐還可怕的不利結論。
董仲舒只能是打落牙齒和血吞。
當年，張歐被今上解職時，整個廷尉上下，都是彈冠相慶，慶賀這個可怕的災難，終於離開了漢室政壇。
因為他發現，自己的師兄，原本說好了要團結的盟友，結果卻在他最需要幫助的時候，在他背後捅了一刀！
有積極的一面，就必然有消極的一面。
所以，劉徹稍稍將語調放輕鬆一些，說道：「如今，所議者乃是地方官刑罰之限制問題……請諸公就此而言！」
旁的不說，一旦漢軍徹底擊敗匈奴，全取西域，進軍中亞和南亞。
而張歐為了一己之私名，將整個漢室法律置於度外。他自己倒是得到了朝野hｔｔps://ｍ•hetubｏoｋ.com•coｍ稱讚，但在廷尉內部，卻陷入空前孤立。
這怎麼可能不出事情？
同時還有超過三萬的廉價奴工在其中活躍。
五十下笞刑，稍微用點力，就可以把人打死！
而在近年以來，在法家巨頭張恢的牽頭下，更是完善和補全了整個誓言的程序。
自然也就導致了，法家在一些問題上格外敏感和驕傲。
張歐主政廷尉時期，整個廷尉衙門，幾乎都停擺。
甚至，很少有人注意到這個變化。
事實上，守舊派在任何社會都存在。
在維護法律方面，他們比法家還堅定，因為過於教條和呆板，所以，很多時候，黃老學者，常常是頑固和守舊的代名詞。
事實上，按照儒家的做法來幹事，至少可以保證一百年的平穩，而且可以在短期內，凝聚人心，增強國力。
因為，一旦新時代來臨，第一個要做出應對的，必然是法律。
更是為未來埋下的伏筆。
這也算是給了董仲舒一個台階下，不然，就太尷尬了。
所以，幾乎是立刻，所有人全部恭身拜道：「伏唯陛下能作威作福，陛下嘉大德于天下，臣等謹為天下賀！」
從短期來看，漢室的黃老派與法家共同秉政，可能會持續很長時間——至少十年內，這個格局不會變化。
而在安東，倭奴與陳嬌的捕鯨業，日益昌盛，帶來了無數來自海洋的寶貴資源和財富。
聽了劉徹的話，無數人都是恍然大悟——原來如此！
所以，只能委屈師弟了！
假如說黃老派是守序力量，那法家就是混亂力量。
結果導致了上百名窮兇惡極的死刑犯逃脫了法律的制裁！
當然了，既然法律與刑罰是為了公平，為了維護統治。
他們為了達到目的，才不在乎自己用的究竟是什麼手段呢！
其誓曰：太一在上，八主在列，吾XX誠以立誓：誓必緣法而治！誓必以法為繩！誓必按法而行！如違！請以大罰齏之！
而南陽的重工業基地，到今年為止，已經將四萬以上的青壯捲入了工業生產之中。
在劉徹看來，完全沒有！
基本上，所有法家官員，在戴上法冠之前，都會立誓。這是法家的傳統，自商君以來，就流行至今。
在法家眼裡，法律ｗwｗ.ｈetubooｋ•cｏm•com就是一個工具，假如工具不合適，那就換一個，這就是變法！
世界不存在盡善盡美的事情，也不存在可以解決一切問題的良方！
想到這裏，劉徹就不得不給他們一點提醒。
這在短期看來是有利的，因為可以收買人心——地方上的大地主和大貴族肯定會四肢都舉起來支持。
這是黃老派主張的小政府帶來的必然結果。
在胡毋生看來，自己完全是為了公羊學派免遭魯儒和穀梁的厄運，而不得不如此！
臣子把好處都占走了，皇帝拿什麼顯示自己的仁德？
這怎麼可以？
而且，很多時候，守舊派並非是腐朽墮落的一方。
這有利於民生和社會發展，但卻可能導致地方山頭坐大。
當然了，法家也是有自己的底線和原則的。
使得今天的法家，緊密的團結在一起，上下一致，而且有著共同的抱負與追求！
法家雖然只是學了立誓，但，效果依然好的驚人。
所以，這才有了石渠閣之會。
為了盡地力之教，富國強兵，他們很多時候，都會踐踏法律。
事實上，諸子百家之中，在法律這個體系裡。
除了立法權沒有之外，他們幾乎霸佔了其他剩餘的權力。
每一個法家官員，在他戴上自己的法冠，成為一個執法官前，都會在師長父兄的監督下立誓。
但從長期來看，劉徹知道，最多二十年，世界就要發生天翻地覆的變化。
諸子百家，做好準備，迎接這個新時代了嗎？
因為，現在的法家，全面控制了漢室的司法體系。
自趙禹為廷尉，至今六年，廷尉上下，努力至今，也只是堪堪將張歐的惡劣影響清除。
監獄之中，羈押著大量等待處死的罪犯。
「今之地方官，不知法之分野，故用刑常以無度，細民嘗受其苦，朕甚不忍之，其請諸子為朕參贊，刑罰之分野，以何為度？」
十年！只要十年！
所有學派，都還停留在戰國以來形成的固有秩序和社會結構之中。
於是，他立刻就想要出列，挽回自己方才的失誤。
以漢人的個性和社會習俗，若沒有這個台階，恐怕董仲舒回家后不是自殺就是被自殺。
不僅僅是社會的階級會分化，會誕生新的階級。
那麼，劉徹就肯定要兌現ｈttps://ｍ•hetuboｏk•ｃom•com
自己的承諾——分封貴族。
而法家則長長的舒了一口氣，法家最害怕的就是，在今日的石渠閣最終得出一個要求刑罰少用，死刑慎重的結論。
就是國家本身也會進行一場激烈的變化。
皇帝都這麼說了，整個石渠閣，除了三呼萬歲外，難道還有人敢非議？
但，事情即將發生劇變。
但盯上董仲舒的，卻不只是法家。
至於在之前，法家的先賢們，為了推動變法，什麼事情沒有做過？
畢竟，你不可能用一套地主和農民的法律來裁決工人與工坊主，莊園主與農奴之間的糾紛與問題。
這些遠離長安數萬里的諸侯國和列侯國，必然會帶來無數問題。
至於鞭六十，幾乎會將人抽的體無完膚！
他們若是想要對付某一個特定人群，簡直是太輕鬆了。
所以，一般來說，一個成功的法家大臣，最終都會變成其他人眼裡的酷吏。
「陛下聖明，臣愚鈍不黯聖意，伏請治罪……」得了台階，董仲舒連忙恭身再拜。
他提著綬帶，走了兩步，略略思考後，說道：「朕聞之，韓非子曰：法不阿貴，繩不撓曲，又聞商君曰：刑過不避大夫，賞善不遺匹夫！故太宗時，廷尉臣張釋之對曰：法如是足也！法既如是足也，則必有所分野！」
胡毋生幾乎就是一個健步，就越出坐席，拜道：「臣聞陛下曰：今之地方官，不知法之分野，故用刑常以無度，細民嘗受其苦，朕甚不忍之！陛下懷仁德之心，雨露潤及草木鳥獸，臣為天下賀！」
那就太糟糕了！
獬豸神獸，是公平公正的法律之神獸。
至於現在？
恰恰相反，所謂的進步文人，可能才是腐朽墮落的一方。
臣子假如把事情都辦完了，那還要皇帝做什麼？
相當於給國家注射了一針興奮劑。
更是他選中現在這個議題的關鍵原因。
不是隨便什麼時候，什麼事情都會濫用法律、指鹿為馬。
但是，在其他時候，他們又會拚死維護法律，成為秩序力量的主導者。
總的來說，法家在很多時候，是一個非常矛盾的群體。
這真是太噁心了！
若話都說到這個份上，還有人不懂的話，那劉徹就只能說MDZZ！
廷尉上下，可都還沒有忘記當年張歐為廷尉帶來的災難！