不過。
蘇澈將自己的新政策在小範圍的推行了，看看實驗的成果，再以這個成果來決定是否推行。
這半年的時間，蘇澈一直在等待一個時機，他陸陸續續測試了不少成果出來。
這樣一來，一批官私合營的手工業作坊應運而生，股份制的改革，使得生產積極性提高，極大程度的刺|激了經濟的發展。
外族老爺與本族老爺對自身的剝削並無太大區別，在這樣的情況下，想要大部分人豁出性命也要抵抗，然後繼續給你剝削，哪有這麼好的事情？
既然蘇澈知道這個漏洞，當然不能放著不管，他直接進行了改革，確定了軍屯土地的歸屬權問題，同時讓軍戶的地位相對提升了一些，用大明律保障了他們的權利。
起先有大儒求于孔希路，希望他能勸諫陛下，不要寒了天下文人之心。
而成果非常不錯，這也讓蘇澈放下了心。
這種感覺非常不錯。
蘇澈的最終改革目標是政務改革。
此外，異族入侵，能統治華夏，這放在民族主義萌發的今天，依舊是不可能存在的事。
這些方面的風險，會造成很嚴重的後果。
不過。
屯田制的崩壞，和唐朝府兵制的崩壞如出一轍，這也加速了明朝的滅亡，導致了外族的入侵。
蘇澈將印出來的寶鈔，大手大腳的花了出去，他開始實行義務教育，大規模的舉辦學校，普及民間的識字率。
隨著寶鈔的信譽度不斷提升，來到一個前所未有的高度，這就意味著可以進一步操作了，比如進行一定規模的放水。
面對這一道送命題，孔希路回答：「子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。如今陛下改推行各種學業，這是天大的好事，我們應該跟著學習，改善自身，如何能阻止反對？這是不應該的行為！」
此刻時機成熟，蘇澈沒有猶豫，再次開始了大刀闊斧的改革。
除了土地的改革之外。
「儒家，豈是如此短視利己m.hｅｔubｏok•com•ｃoｍ之輩？」
隨著一條鞭法的深入，大明的寶鈔已經徹底成為了貨幣，而不再是一種收割韭菜的工具。
老朱的權威性和朱棣不可同日而語，完全沒有可比性。
或許這些底層的農民，連自己是哪個民族都未必完全明白，可當弓箭和大刀砍到自己身上時，當馬糞落在稻田時，他一定知道自己肯定和馬上之人不是一伙人！
這件事並沒有被阻撓，相關的政令很輕鬆的就推行了下去。
在明朝中葉，無論是鐵、造船、建築，還是絲綢、紡織、瓷器、印刷等方面，都在世界都是遙遙領先，產量佔全世界的三分之二以上，比農業產量在全世界的比例還要高得多。
明朝建國之初，因為數十年的戰爭，以及各種天災，導致了北方居民向南方遷移，北方的人口銳減，大片的農田被廢棄。
屯田制度非常的有效，朝廷不僅不需要給邊疆的軍隊提供糧食，而且邊疆的軍隊在養活幾十萬軍隊之外，還有多餘的糧食給朝廷交稅。
這天下的文人，終究是儒家的文人。
在貨幣被廣泛認可的情況下，不斷印錢出來，那大家手裡的錢多了，就會更願意消費，更願意投資，那經濟也就得到了提振。
蘇澈的態度非常明確。
安生了半年時間的大臣們，本以為會這樣繼續相安無事，誰知道，當革新的浪潮襲來，所有大臣都被迫捲入其中！
可持續性的竭澤而漁，雖然也有些不當人，但總歸來說，還是有著正面的影響。
甚至在宋朝專門形成了一個階層，都想著光復華夏。
在南宋時期，金朝所佔據的北方，反金歸宋的漢族起義從頭到尾。
用祭祀來改變意識形態，這是最簡單也是最直接的方法。
蘇澈還進行了官營經濟的改革。
包括朱元璋喊出的：「驅逐韃虜，光復中華」。
一條鞭法，以及金融改革，就是如此。
雖然底層的農民大多不識字，也不知道和*圖*書華夷之辨，可從小的耳口相傳、說書戲曲、言傳身教，已經在農民腦中形成了最樸素最原始的民族主義，哪怕這種民族主義還很不完善。
他開始打下一個民族的烙印。
永樂年間，邊防地區出現了這樣一種狀況：那就是邊防的那些長官役使軍士給自己充當雜役，讓他們成為自己的家僕、佃戶，甚至慢慢兼并這些軍戶的土地。
一次兩次也就算了，等到了第三次，蘇澈直接將其革職下放，給我下基層好好體驗民間疾苦，再來說這些風涼話吧！
還需要日積月累的反覆宣傳和教導。
隨著時間的流逝，很多問題都會暴露出來，而後來的統治者根本沒有辦法改變這個體制，也導致了很多問題。
這種制度省去了對軍隊方面的開支。
一轉眼就是半年後。
因此，明王朝在對外征戰的同時，也採用了「屯田養兵」的方式來進行軍事訓練。
時代的浪潮，滾滾向前，所有人都應該順應潮流，想擋住大潮的人，絕對不會有好下場！
因為持續的虧損。
此外，朝中的大臣在邊疆給自己置地，然後讓邊軍給自己種地。
朱元璋還在的時候，他大殺特殺，貪污的人數相對少了很多。
這直接導致邊疆地區給朝廷種田的人越來越少了，能交給朝廷的稅收也越來越少了，而防守的士兵也勞苦不堪，不再練兵，喪失了戰鬥力。
改革第一項，蘇澈在一條鞭法的改革上，更進一步，直接進行土地的改革。
雖然持續的放水，會讓經濟得到騰飛和繁榮，但也會有一些負面影響。
只有這樣，才能加深民族之概念。
如果不能將其徹底的收拾乾淨，後果不堪設想。
當一個擁有孔子最終解釋權的孔子後代為朝廷站台後，所產生的效果是非常恐怖的，這些方面的學院，再沒有多少阻力，很順利的推行了下去。
雖然這種改革不能完全杜絕這些軍屯士兵被當做雜役差使，但至少會減緩這一情況的惡
httｐs://ｍ•hｅｔｕboｏｋ.cｏｍ.cｏm化。
在古代，民族這個概念有，可並不算多。
和上一次不同，這一次，孔子第56代子孫，文宣公孔希路直接站出來為朝廷站台。
為了這些政務的順利，所有大臣可謂是竭心殫慮，基本上每天都加班到深夜，給整得人都憔悴了。
這些政策雖然簡短。
而蘇澈準備做的，則是可持續性的竭澤而漁。
蘇澈祭祀功勛、烈士，就是為了做鋪墊，埋下民族概念的種子，讓所有人知道，什麼是正確的，什麼是值得紀念的。
至於軍屯，則是將佃戶當做士兵，讓他們在耕種的閑暇時刻進行軍隊訓練，屯軍全家生計主要依靠屯糧收入。
即便有內閣的輔佐，蘇澈依舊整天忙於各種政務。
時光匆匆，歲月如水，悄然流過。
更早些時候的華夷之辨，所謂的「非我族人，其心必異」。
而蘇澈改革不止於此，既然要改革，那就徹徹底底的改天革地，還他一個日月青天。
這些都是民族主義的前驅。
原因也很簡單，無論是文宣公孔希路，還是那些朝廷大臣，都沒有意識到這件事情的重要性，他們根本不覺得這有什麼，既然皇帝想做，那也就沒有阻攔的必要。
和之前不同，蘇澈此刻很享受這些政務，他能看到一個龐大的帝國，隨著他的政令推行，在逐漸的改變！
原理也很簡單。
只要適當的放水，就能直接的刺|激經濟，促進發展，產生正向循環。
想讓底層百姓的覺醒，讓他們徹底記住民族這個概念，讓異族統治徹底成為過去式，那就要真心實意對他們好，然後再將民族這個概念不斷推廣，不斷加深，打入所有人的心中。
早在三國時期，曹操、諸葛亮就是用這種方式來管理軍隊，減輕了戰爭對平民的壓力。
這和以前朱元璋做的事情一樣，都是割韭菜，但又有一些不同的地方。
所謂的放水，就是朝廷中央印更多錢出來。
因為知道這些歷史，蘇澈並沒www.hetubook.com.com有客氣，直接進行官營改革，操作也很簡單，引入市場化經營，實行股份制，提高每個國營作坊的效率。
這兩者有本質的區別。
而現在卻是將這些土地，租借給農民。
比如金融危機，再比如經濟大蕭條。
推行私塾學校，普及識字率還好，可當蘇澈推廣高等學院，頓時受到了一定的阻力。
一個個全都忙的不可開交。
前期的準備、測試，都已經做到了極致——既如此，改天換地的時間來了！
說白了，就是員工不拿官家的錢當錢，官僚也會進行一定程度的貪墨，反正都是朝廷的錢，你貪一點，我貪一點，根本貪不完。
除了土地改革、經濟改革、開海政策之外，蘇澈還進行了教育方面的改革。
在南孔文宣公的支持下，蘇澈推行了自己的民族概念相關政策，教導百姓認識「何為民族」。
和朱棣不同，蘇澈將這一部分蛋糕稍微分了出去，帶著大家一起玩，也讓支持的聲音變得更多了。
說白了。
當然，也有一些倔脾氣、不長眼的傢伙，認為這樣的改革並不是好事，三番兩次的站出來勸諫。
此外還要讓百姓過得更好，讓他們對自己的民族產生認同感和歸屬感。
除了經濟方面的改革，蘇澈還順勢開啟了大航海時代，開闢了海上的絲綢之路，並且將其定為國策。
所謂的官屯，就是請農戶耕種，讓他們成為官田的佃戶。
他將大批量的官田，以相對較低的價格，租借給農民，讓農民自己耕種。
這會導致官營無法對抗民營，漸漸地，官營被徹底淘汰。
而且這不是特例，越往後這種情況越壞。
這看似並沒有什麼區別，但本質卻完全不一樣。
這件事情初期肯定沒有多少成效，但只要持續不斷，日積月累，最終還是會形成一個民族的印記！
明朝民間的手工業不斷壯大，可官營卻不斷萎縮。
朱元璋雖然將元朝的統治者趕下台，但仍然有很多殘餘的元人在覬覦明朝的政權。
不
wｗｗ.ｈｅｔuboｏｋ.coｍ•cｏｍ過，僅僅只是這樣還不足夠。
但為什麼說不算多呢，原因也很簡單。
這是明朝初年的情景。
在古代，日本人、波斯人、朝鮮人，可以到朝廷中央當官，還不是一個小官，這種事情放在今天，是非常難以想象的事情。
朱棣讓鄭和下西洋，賺來的錢全沖入自己的內帑之中，引起了很多官員的眼紅，強行讓下西洋這事情中止。
之所以造成這種情況，就是因為絕大多數平民目不識丁，連溫飽都是一個問題，對自己的身份並無多少認同，也無多少自豪，所以對於異族的統治，表現的就非常麻木，根本不會有太大的抵抗，多是被動的捲入其中，隨波逐流。
蘇澈建立起新的公眾管理體系，簡化了各種政策，又進行一定程度的放權，同時加強了相關的管理和監督，毫無疑問，這很大程度的提升了各郡縣的運行效率。
可等他死後，貪腐的風氣再次橫行。
以前的朱元璋，是竭澤而漁。
再確立軍屯的田地的歸屬權，相對保證軍屯士兵的地位。
轉眼，幾日後。
此外，半年的時間過去了，兵學院、農學院、醫學院、數學院，也發展到了一定的程度，蘇澈順勢鼓勵開設各種學院，進一步的擴大這些高等學院的範圍。
這些日子，改革的政策，幾乎隔一天就下發好幾個，隔一天就下發好幾個。
現在的官營採用舊的管理體制，官僚體制會慢慢導致虧損的情況出現。
國之大事，在祀與戎。
可哪怕單獨拎出來一個，都是改天換地的大政策，會產生巨大的影響，絕不是輕鬆完成的政務。
佃戶獲利非常少，只能溫飽。
但總歸來說，只要利大於弊，那就沒有任何問題。
等到明成祖朱棣一死，明仁宗在位時停止了下西洋活動，明宣宗朱瞻基時期進行了第八次活動，之後由於大臣認為勞民傷財而終止，此後明朝事實上閉關鎖國，而下西洋這部分的錢，便徹底進入那些士大夫官僚的私人口袋了。
這方面的事情，蘇澈正在做。