她們用的是一種原始的腰機。
就像上次他將竹編技藝開發到極限后，契機就出現了一樣。
這種自由的審美，也影響了屈原，李白以及後世的無數人。
隨後，在他的推動下，一場工業革命就被掀起來了。
從他開始學習紡織的時候，就已經發現，織紝們用的紡織工具太原始了。
織紝之人，就是織工。
而且他學習過程中的大部分時間，都用來學習怎麼操控那種老式的織布架了。
……
說白了，紡織就是用一根根絲線按照橫、豎、斜等方式編織起來，最終彙集成一整塊布而已。
就像屈原在《招魂》寫到的「被文服纖，麗而不奇些」一樣。
然後再用竹制的綜桿從上層經絲上面用線垂直穿過上層經紗，把下層經紗一根根牽吊起來。
而這批織工所帶來的精美絲綢，也開啟了楚人絲綢產業的輝煌，同時間接塑造了楚人追求浪漫，個性的文化性格。
它們的各種花式編法，原理也都是相通的。
在他開始學習紡織的時候才ｍ.hetｕｂｏok•com•com發現，紡織並沒有多難。
但這個契機，他得先找到才行。
聽到自己口中發出了男子的聲音，他忽然一愣，隨即神色就變得複雜了起來。
這種腰機用起來很麻煩，把緯紗穿過織口后，還要用木製的打緯刀打緯，效率很低。
李逸本就是竹編大家，正所謂一法通，萬法通。
楚人可以接受無數種顏色的服飾，就連最基礎的紅色，都可以分為深紅、朱紅、桔紅、紅棕等許多種配色。
這次要不是兵臨城下，魯國是肯定不會把這種技術傳給楚國的。
兩根橫木之間沒有固定距離的支架，在織造的時候，織工就席地而坐，用兩腳的位置和腰脊來控制經絲的張力。
他雙手虛按在前方，像是在梳理著什麼。
他知道一旦滿足返回現實的契機，他是肯定可以返回的。
但即便如此，這也已經是十分先進的生產技術了，向來密不外傳。
於是，他用竹子製作出了幾種機器的模型，讓母親找機會hｔtｐs://m.ｈｅtubｏｏk•cｏm•cｏm獻給了楚王，並且成功申請到了研發資金。
其中最經典的搭配，就是後世的楚人屈原在《九歌》中寫的「青雲衣兮白霓裳」了。
在看到造出的機器居然真的可以大幅提高紡織效率，楚共王大喜。
可他等了一年又一年，卻始終沒有等到回歸的契機。
也就是說，他這次進來，要學習的是紡織的技藝。
他怎麼也沒想到，自己這次居然花費了足足50年的時間，才從空間里出來。
但為什麼偏偏是現在？
早說啊！
從織布機，竹籠機，斜織機，紡車，到大型的提花機，書上都有記載。
他打算效仿黃帝娶螺祖為妃的事迹，來問鼎中原。
「紉秋蘭以為佩」，「服艾以盈要兮」「解扁薄與雜菜兮」，「何瓊佩之偃蹇兮」，從蘭艾香草，到青竹玉石，都可以成為楚人的配飾。
和他分析的一樣，他這次附身的女子叫昌萍，正是隨同公子公衡作為人質去往楚國的織工之一。
根據上次的經驗，ｈｔtｐs://wｗw•hｅtuｂｏｏk•cｏｍ•cｏm
他認為，最有可能的原因，還是因為他的技藝沒有達到極致。
他還記得那些書里列舉過一些木質的機械，其中就包括了古代的機杼，也就是傳統的紡織機。
既來之則安之，既然來了，那他就想辦法早點掌握技藝，早點回去好了。
反正他也不是第一次了，早就習慣了。
在幾十年間，她們就開發出了綾、羅、綢、緞、紡、紗、綃、縐、綈、葛、呢、絨、錦、絹等十多種布料材質。
於是，李逸決定要造出一款織布機來。
再用一根分經棍把經絲分成上下兩層，形成一個自然的梭口。
楚人對這些布料材質也是喜愛有加，尤其喜歡質地輕薄，呈飄逸之美的禪衣。
他在上手學習沒多久，就已經成為十分優秀的織紝了。
這時候，他在進入空間之前，看過的那些木工書就派上用場了。
現在倒好，他看了那麼多木工的書，不是白看了么？
但萬法歸宗，在李逸看來，它們之間的原理都是共通的。
原本他以為在掌握了所有材和_圖_書質的織法后，他就可以返回現實了。
織工把上下層經紗交匯處的地方叫綜，所謂的綜合就是從這裏來的。
因為這種接受程度，織紝們也在材質方面做出了許多創新。
當然，這兩者並不能混為一談。
不過在李逸看來，這種腰機和機根本扯不上什麼關係，只是用了最簡單的兩根木棍支撐，紡織的工作，還是靠織工的體力和腦力。
只是這一次，他又得用多久的時間才能回去呢？
配飾方面，楚人也有著自己的喜好。
原本自詡為蠻夷的楚人，本就不拘一格。
他的問題，是還沒有把技藝開發到極限。
就連後世的漢服，都是從當年的楚服基礎上改來的。
而他也發現了，造出這些機器的並不是老嫗，而是李逸附身的昌萍。
就是前後兩根橫木，用腰帶綁在織工的腰上。
八面碑空間中，李逸的身形緩緩浮現。
於是，大喜之下的楚共王做出了一個決定，那就是要娶李逸附身的昌萍為妃。
記憶開始剝離，他感受著這種熟悉的疏離感，忍不住捏緊了手指。https://www.hetubook.com.com
可他已經試過了所有的材質和紡織的方法，如果還要提升，那就只能從生產力的方面想辦法了。
這樣用手把分經棍提起來，就能讓上下層位置對調，形成新的織口，進行下一道的紡織了。
因為有上一次的經驗，他並沒有著急，而是尋找著破局之法。
而大胆的楚人，也用他們的奇思妙想和接受度，締造了那個時期最高的審美。
這個決定差點給李逸嚇得連夜跑路，最終在李逸舉著火把，聲明要和機器同歸於盡的威脅下，楚共王才放棄了這個決定。
這個過程，和竹編幾乎沒有區別。
早知道他就買點紡織的書來看看了。
而在空間中，李逸是親歷了這個審美演變過程的，並且還是其中的主要推手。
意識到這點后，李逸的心情很是鬱悶。
但在看到眼前的八面碑后，他的表情卻變得錯愕，隨即開口驚呼：「不要！」
隨著楚國的日漸富強，絲綢進入了許多楚人的生活。
甚至可以說，紡織就是用絲線代替竹絲的竹編。
嘆了口氣，他收攏思緒，放棄了怨天尤人。