究竟在地球的哪一個角落，才能望見銀河流瀉，斑斕的星辰橫跨天際呢？
「你剛才抬頭看什麼？是想看星星吧？可惜了，這裡是看不到星星的；『外門道士』。」
「你不也不是？」男人捧腹大笑，好像聽到可什麼不得了的笑話；「而且我知道，你還有同伴。不過沒關係，我只是來找你的——」
而且也沒有笛子和太鼓來伴奏，反而引起幾聲咳嗽。
一切都在變化，只有群星永不改變——至少，在安本諾拉短暫的生命周期里，看不見它們的改變。
安本諾拉知道他所說的，是日本已持續數百年的「美學戰爭」。
安本諾拉抬起左手，寬大的袖袍隨風鼓盪：光芒大作、蓋去月華；隨著尖銳高亢的金鐵交擊之音，交織著湛藍、赤紅、藏青、鵝黃、月白的五色光源衝撞而出。
「發獃？怎麼發起呆了？」
她仰起脖子，馬尼拉的夜空只有光亮。
「你不是本地人。」
「Hi」，很少有人這麼打招呼——印歐
www.hetubook.com.com語系的衰弱也改變了常見口癖；就算是從北美來的偷渡民也不會再這麼開口。
千葉並非結界都市，所以每到海風由港口吹起、就會有鬼眾（ONI）從鋼之宮裡走出，穿街串巷地覓食。
到了無星的夜晚，刮來的熱風讓安本諾拉想起故鄉：千葉。
「嗒嗒嗒嗒嗒，砰噠噠！」
美學戰爭——也就是所謂的「澀谷創世紀」（Shibuya-Genesis）或稱「天地再造」，不同的陣營給予了它不同的稱呼。
男人穿著白底的襯衫、胸前印著小小的符號：橘黃色的層層波浪、以及波浪上翻滾的胎兒。
「證城寺的庭院是月夜，大家，大家，出來吧！」
以上種種，以「天」為周期進行著迭代。
從全新的風俗、全新的信仰與宗教、全新的語言、全新的死亡標準乃至全新的飲食體系——有人修改了基因好以草植為生、也有人加裝能爐以便生吞鋼和_圖_書鐵。
沒有等待安本諾拉回應的意思，這也使得提問更像是確認：
八百萬鬼眾于清晨建起都市、于太陽西沉時毀去；高聳入雲的神明們在白日被生產拼裝、誕生不過半天，又在夜深的圍攻中化歸塵埃。
「聽說你們那裡還在打仗。打到第幾次了？」
「……這次的已經結束了。」
……
安本諾拉用冰冷的嗓音回應，熟悉她的人會明白——女冠已起了殺心：
但這並沒有引起安本諾拉的相惜之情：如火焰般騰起的是警惕。
那些不能接受改變的人，將澀谷創世紀中誕生的新人類族系們稱為「鬼」。
可她到了哪，都是異鄉人。雖然有了親密的朋友，但依然是異鄉人。
唱上兩句，安本諾拉便覺得厭煩。她不再盤坐，從鋪著帆布的鐵皮屋頂上爬起身。
安本諾拉順著聲源望去：馬尼拉窩棚區的小道僅能容兩人並肩同行，對街屋檐斜下方的陰影里、不知何時站著一個男人。
她刻意地捏細嗓子，好讓聲線和圖書更符合回憶中的樣子；但安本諾拉知道，自己的嗓音已經太過堅硬、不適合這樣柔和歡快的曲調。
「輸了的，輸了的，見和尚；出來出來出來吧！」
安本諾拉已不再戴著那覆蓋鏡面的頭盔；但暴露出的發色與瞳色並沒有亞洲人的影子。這個男人聽出了日語。
這裏不像吉隆坡，沒有交錯縱橫的霓虹盈滿萬物、或是經久不散的陰雲來遮蓋天幕；但兩顆浮遊星投出的模擬月光，依舊擋住了天外傳來的一切。
每次日出與日落間，一切都在改變：一切。
這個問題，安本諾拉也不知道答案；就算她的足跡，已經能在大地上劃出一條長長的弧線。
安本諾拉離開千葉時，綿延二十年的第七次美學戰爭剛剛結束。無法張開結界的千葉，在戰火中被給予生命、改造成佔地三百平方公里的活體都市「千葉命」；從此不再宜居。
沒有星星。沒有來自於萬千光年外，那千萬年以前的輝光。
……
安本諾拉哼起細細的謠調，這hｅtuｂoｏｋ•cｏｍ.ｃｏm首《證城寺的狸貓子》（《證城寺の狸囃子》）是她為數不多的幼年記憶之一。
……
她對依靠自己的審美，設計並製造全新的神話傳說毫無興趣；也不想把人的意義徹底毀滅，重新創造新的：你永遠也不知道，由於審美的變更、會誕生出多麼奇詭且怪異的東西。
但定義是一樣的：由時尚的迭代為基點進行反推，對人類學、神話學、心理學和語言學進行重塑。
她能看清那雙纖細、高高挑起的半圓彎眉——像是女人化妝時，修剪后重新畫上的眉毛。
身下的窩棚里傳來低悶的吵鬧，還有叮叮噹噹的敲打：這戶人家設下的道場連接不暢，耽誤了挖掘的進度。
等安本諾拉由記憶中回過神來，男人又跨越了幾步的距離、暴露在母河投出的虛假月光之下。
孤零零的頭顱、軀幹；只有一對的雙手和雙腳：眼前的男人在馬尼拉也是一個外鄉人。
「嗨！唱得不錯，怎麼不唱了？」
男人的身影在「蘭草」的絞殺下破碎，成了片片hetubook.com.com邊緣透著淡藍色的……光影碎片。
同類為食也曾風靡，但很快便跟不上時尚的潮流：大家很快便發現，若以審美的標準進行判別的話——自己的同類竟如此之少。
外門道士……多遙遠的名字？上次有人如此稱呼她，也不過是數月之前。可這四個字在此出現，便已經說明了許多。
突如其來的招呼從不遠處響起，聲音沙啞且沉。
五色長芒撕開空氣，吹卷而出的烈風將四處的屋緣拍打得啪啪作響、半透明的帆布如幽靈般飄上夜幕——
啊……戰爭。在日本之外，鮮少有人提起——安本諾拉沿著屋頂漫步，第一次給出回答：
人的定義、人的目的、人的由來在浪潮中獲得解構和重建；並演化到種種截然不同的方向。
當鬼發現嵌于屋外的家用結界發生裝置，便會敲響大門、唱起這首調子：
時尚不再限於衣物的設計挑選、乃至外貌的潮流：它們向著更遠、更深處延伸。
「日本人？」
他的臉也被藏在灰暗裡，看不清晰。又一聲疑問傳來：