一個周二的下午，在陳總公司的會議室，長方形的大桌子圍坐著近30人，除了百象文學的編輯隊伍，公司的部分員工也來學習，徐暢然是今天的主講，按照陳總的意思，主要講一些理念，讓年輕的編輯們多理解背景。

「我們回頭看，前面的那十多年，相聲為什麼會沒落？不是這門藝術形式不適應時代，它仍然有巨大的生命力，而是它大紅大紫后，走上了歌功頌德的道路，群眾用腳投票了，這也不能怪它，是社會潮流推著它這樣走，最後把它推向了末路。」

第二天中午，徐暢然和李所研趕到北二環某相聲鋪子，票價40元，徐暢然對李所研說，這是我國的傳統藝術，今天我請客。

陳總的百象文學快速運作，網站開始試運行，一個比較簡潔的網頁，上面也有一些小說，全是免費的，徐暢然知道，網站起步之初比較困難，小說太少，但又必須上線，以爭取時間。

「在相聲鋪子悄然出現街頭、年輕人穿上長褂說相聲的同時，文學也在發生變化，和相聲的情況有很多相似之處，只是它沒有小劇場，而是以網站的形式出現，它們都是一個大的歷史潮流推動的結和*圖*書果，包括今天在座的諸位，都可謂應運而生。」徐暢然以相聲為引子，講完了開場白，全場鴉雀無聲，都在靜靜地聽著。

同城活動也是徐暢然喜歡閑逛的地方，不過他以前關注的是一些作家演講，特別是一些外國作家以及台灣作家，聽下來覺得很有收穫，對他的作家訪談有幫助，現在，作家訪談基本完成，他也有興趣關注其他活動了。

「相聲這門藝術，是不是不適應歷史潮流，被社會徹底淘汰了？有些人是這麼認為的，存在就是合理，沒人聽相聲是有原因的，隨著社會發展和科技進步，人們的娛樂形式太多了，比如電子遊戲，對青少年的吸引遠大於相聲，那種『耍嘴皮子』的藝術該徹底退出歷史舞台了。」

落語這個詞是第一次聽到，晚上回到屋裡，徐暢然查了一下，日本的落語是一個人說的，有點像我國的單口相聲，還有一種漫才，是兩個人說的，和我國的兩個人說的相聲近似，看來這種藝術形式有較強的生命力。

徐暢然選出五、六個網路作家的電話號碼，給他們發簡訊，說百象文學網站新成立，大量徵求稿件，望支持。徐暢和圖書然知道，來參加大會的網路作家都有一定成績，有自己的淵源，一般不會理睬新成立的網站，何況他和他們也沒多少交情，這幾個簡訊，基本是竹籃打水，就當為網站作個宣傳。

徐暢然覺得自己不能袖手旁觀，他雖然沒有什麼資源，剛好參加過全國網路文學研討會，接觸過一些網路作家，當時出於禮節交換電話號碼，現在則用來拉業務了。

席間，徐暢然順便做了個調查，問朱越注意到網路文學沒有，她說沒有關注過，不過應該有點意思，現在很多事情都是年輕人在做。前段時間她和朋友去聽了場相聲，也是年輕人在表演，現場氣氛還不錯，問徐暢然注意到這種現象沒有。

「前幾天我去聽了一場相聲，不是我特別喜歡聽相聲，而是去了解一下它的情況。在座的各位可能不少對相聲這個事物不太了解，實際上它這幾十年的發展是很曲折的。」

李所研可能覺得好奇，有時笑一陣，徐暢然覺得她沒笑對地方，他倒是準確地知道那些笑點，只是笑不出來。

百象文學的編輯隊伍也建立起來，多數是原公司的社科、文學部門的編輯，從其他文學網站跳槽和-圖-書過來兩、三個，趁著工作量少，陳總對他們進行培訓，向他們講述背景形式和網站的理念，講了兩次，亟須有人替換，公司其他人都覺得講不出什麼，這個時候，徐暢然自告奮勇了。

看完出來，李所研覺得有點意思，但時間太長了，她覺得比日本的落語要好些，她在電視上看過幾次落語，吼叫得太厲害，像瘋了一一樣，相聲則溫和得多，表現出兩國文化的區別。

徐暢然問陳總，這些小說是從哪弄來的，陳總說，都是充門面的，其中一些從另一個小網站弄來，還有一些是從工作室低價買來的，先把門面立起來再說。

徐暢然說以前有聽說，但沒到現場聽，這次一定要去，旁邊的李所研立即報名，兩人約定這兩天有空去聽一回。

當然，不同的人摸象，會有不同的感受，陳總很高興地說，象這個字他很喜歡，陸地上最大的哺乳動物，卻又沒有攻擊性。顯然，這個名字包含的寓意得到陳總認可，希望網站兼容並包，做大做強。

「相聲的回歸，是網路出現以後的事，人們在網路上交流，形成了圈子和論壇，有人看群眾基礎還不錯，就開始實幹，於是就有了街頭和*圖*書的相聲鋪子，上網的年輕人居多，所以說相聲聽相聲的都是年輕人。相聲通過網路找到了生存土壤，這個土壤就是民間，脫離了歌功頌德，煥發了生機。」

也許年輕人喜歡這樣吧，這也是市場的作用所致，能夠理解。中途徐暢然很想離開，但這樣顯得不禮貌，只好繼續聽下去，場內有三、四十人，不少都是從同城活動知道信息趕來的，還有帶著行李的人，估計聽完就去趕火車了。

徐暢然採取「拆分」、「組合」的方法取了「百象」這個名字，他在文案中解釋說，百是百花齊放、海納百川的意思，象是想象，希望作者們展開想象力，把自己的寫作和網站推向高峰。

和朱越、李所研在一起特別舒適，相信她倆對徐暢然也是這個感覺，特別是朱越，交往多起來後會發現她其實很親切，以前李所研多次喊他參加活動，他都沒答應，現在想來還有點後悔。

晚上回到屋裡，徐暢然在網上查同城活動，查到某相聲鋪子的下午場，和李所研聯繫，兩人決定明天中午趕去。

一天傍晚，李所研打來電話，說朱越到燕京大學圖書館查資料，和她約定吃烤魚，問徐暢然願否參加，徐暢ｍ.heｔｕbｏｏｋ.cｏｍ•cｏｍ然答應了。

相聲一共5段，說了兩個多小時，演員都是年輕人，有的還戴眼鏡，穿著說相聲的長褂，總覺得有什麼地方不對勁，後來徐暢然想到一個恰當的比擬，有點像大學生相聲社的彙報表演，表演有些生澀，活潑有餘，規矩不足，網路用語多了點，傳統味比較少。

「上個世紀七十年代末期80年代初期，相聲火爆一時，電視、收音機上每天都有相聲，各種現場表演也多，人們覺得相聲這門藝術不錯，一段相聲，喜怒哀樂都能表達，聽完感到身心愉快，照理它應該一直發展下去吧，沒有，過了幾年，相聲漸漸少了，大概有十來年，似乎退出了歷史舞台，以致不少80后、90后對相聲沒有什麼印象。」

「但是，最近幾年，在京津地區，相聲悄然複合了，和以前相比，它的形式發生了一些變化，有幾個顯著的變化，我提一提，一是演員年輕化，20多歲的年輕人竟然來說相聲，讓人吃驚，二是小劇場形式，沒有電視廣播捧場，就自己找場子，當然，票價有點小貴，畢竟是現場表演，三是網路宣傳，我是從同城活動知道演出地點和時間的，不少聽眾也是從網上看到消息趕去的。」