「以儒者的立場來說，答案只有一個。橘逸勢的死屍，不是橘逸勢。」
「看到那男人，我總覺得彷彿看到自己。」
「沒錯。」
「空海啊，總覺得那個男人真讓人喘不過氣來。」
「那是怎樣呢？」
「逸勢，正是如此。」
「嗯。」
「不是。」
「不、不能。」
「自己想做的事不能稱心如意，這時任誰也會到處閒逛瞎走，手忙腳亂的……」
「可是怎樣？」
「是嗎？」
「眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、頭、軀體、兩隻手臂、兩隻腳，全在那裡。那是橘逸勢嗎？」
「也不是。」
「那就等於承認流言的主角是自己了？」
「街談巷議？」
「正是。」
「玄宗皇帝死了，晁衡大人、高力士大人、李白大人、黃鶴，加上貴妃也都死了，你說還有什麼沒結束呢？空海啊。」
「應該是人。」
「剩下來的還是我，橘逸勢啊。」
「空海，你說。既然你問了，就應該知道答案。你快告訴我。」
「既然是唐王朝之事，為什麼說是漢皇帝？不是應該寫成唐皇或唐帝嗎？」
「空？」
「嗯。」
「儒者又怎樣？」
「倘若像李白翁那樣才華洋溢，或許還能文思泉湧地作詩，可是——」
「正因為如此，才有佛法，才有密教。」
此前，逸勢默不作聲，現在卻說個不停。
「然後呢？」
「我奪走的東西，全都是你先前說不是橘逸勢的東西。既然如此，為什麼你會消失不見了？」
「漢皇啊——m.hetubook.com.com」
「我嗎？」
「官員也寫詩……」逸勢歎道。
「那麼，先前你說不是橘逸勢的東西，我全部奪走。」
「可是，只要繼續讀下去，總應該懂得他在寫什麼。瞭解了，結果還不是一樣？」
「不知道。」
「不，什麼都沒有了。」
「是的。」
「貓和蒼蠅？」
「也就是說，現在我所看見的地板，對面的庭園，庭園裡生長著的松樹、盛開的牡丹花，也全都是空？」
「是魂魄。」
「那麼，腳是橘逸勢嗎？」
「嗯。」
「空海，問話的人可是我哩。」
「不知不覺中便忘了對別人應該和言悅色……」
「你剛剛不是說過，一切皆空？」
「魂魄？」
「那麼，橘逸勢現在在哪裡？」
「沒錯。」
「該怎麼說呢？逸勢。」
「密教？」
「即使擁有那樣的才華，從發跡的角度來看，李白翁不也是懷才不遇嗎？」
「這種理所當然的事，更加難以理解。」
「你是誰？」
「那麼，你能從那日落之中，單獨取出你所感受到的美麗或悲哀，給別人看嗎？」
「你聽好，逸勢，當你眺望日落時，內心會感受到美麗或悲哀的情緒吧。」
「現在已奪走了兩隻手臂和兩隻腳。然後，再奪走軀體。接著再奪走眼睛，其次是耳朵。嘴巴、鼻子、頭也通通奪走。結果，剩下的是什麼？會剩下橘逸勢嗎？」
「人的……」
「——」
「行什麼？」
空海問道。
www.hetubook.com.com「你說的，和那男人所說的，我全都明白……」逸勢自我解嘲地說：
「什麼？」
「——」
「哪裡奇怪？」
「橘逸勢到底是什麼？到底基於什麼，讓別人稱呼你為橘逸勢？」
「這不是很奇怪嗎？」
「所以呢？」
「是空。」
「漢皇重色思傾國……」
「原來如此——」逸勢點了點頭，接著問道：
「嗯，終究是在於人。」
「那麼，我眼前的眼睛是橘逸勢嗎？」
「那我再問你一次。」
「被你讚美，真開心，不過，這不也是理所當然的事嗎？」
「所以才需要佛法。」
「經過五十年還未結束？」
「街談巷議不也是這樣？」
「不是。」
「應該是吧。」
「可是，為什麼是漢皇呢？」
「嗯。」
「不，不是。」
「絕非毫無道理。」
「可是，白樂天想寫的不是玄宗皇帝和楊貴妃嗎？」
「逸勢，你真行。」
「全部？」
「所謂漢皇，不就是唐朝之前的漢朝皇帝嗎——」
「唔。」
「內心？」
說完，逸勢搔了搔頭繼續說道：
「倘若情感是人本身，那不是永遠不會結束？」逸勢說道。
「更什麼？」
「我是儒者。」
「因為你不是別人。空海，是你我才會這樣說。話又說回來，剛剛樂天先生不是說，宮裡發生奇怪的事？」
空海將白樂天想創作的詩念誦了一小段。
「不是，嘴巴不是橘逸勢。」
白樂天一走，逸勢如釋重負地說道：
「那麼m.hetubook.com.com
，鼻子是橘逸勢嗎？」
「逸勢，你說什麼？」
「那麼，軀體是橘逸勢嗎？」
「嗯。當某人正在講述某人的流言時，因有所顧忌，故意講成其他城鎮其他人所發生的事，這時，湊巧該人來到現場，指責說話者豈有此理——」
「若非太過分，一般都會置之不理吧。」
「那麼，如果是一具死屍，又當如何？」
「是嗎？」
「那麼，我再試問。」
「不過，逸勢啊。就算是你是橘逸勢的魂魄，你能只以魂魄向別人表示，這是橘逸勢嗎？」
「道理正是如此。因為美麗或哀愁，並非存在於日落之中，而是存在你的內心裡。」
「唔……嗯。」
「情感就是人本身。」
「那麼，嘴是橘逸勢嗎？」
「那麼，耳朵是嗎？」
「那正是空。」
「逸勢啊，你真是個正直的漢子。」
「那男人是秘書省官員嗎？」
「有那男人在，總讓人感到疲憊。」
「那麼，你又是什麼呢？」
「是的。基於此道理，你的魂魄與美麗、悲哀、喜悅這類東西的性質，是相同的。」
「是一種情感。」
「因為樂天先生有所顧忌。」
「是的。別人稱呼你的魂魄，叫作橘逸勢。所謂橘逸勢，指的是你的魂魄。」
「佛法？」
「正是如此。」
「空海啊，你怎麼說出如此毫無道理的話呢？」
「大概是理不出內心的頭緒吧。」
「人？」
「佛法說，這世間物一切皆空。」
「不是。」
「嗯。一般人是不會對別人說出這和_圖_書番話的。」
「話又說回來，那男人到底是為何而來，空海——」
「什麼事？」
「說呀。」
「又要問？」
「人的？」
「那我呢？我這個名為橘逸勢的人，我也是空？」
「他不是想寫玄宗皇帝和楊玉環的詩嗎？」
「是的。」
「什麼？」
「我完全摸不著頭緒了。」
「無法心想事成時，做什麼都覺得不對勁，心裡也就像刺蝟一樣……」
「怨懟或憎恨，或是更……」
「現在你所說的話。」
「譬如，無論誰死亡，或誰出生，或經過數十年、數百年、數千年，情感會一直伴隨人而存在，永遠不會結束。」
「為什麼？」
「情感？」
「你這不是很明白了？」
「唔……」
「我是空？」
「說情感不會結束這回事嗎？」
「那麼，臉頰是嗎？額頭是嗎？頭是嗎？」
「空？」
「基於什麼？」
「怎樣？」
「是說過。」
「不是，手臂是手臂。手臂不是橘逸勢。」
「——」
「——」
「唔……」
「我是說，倘若情感是人本身，只要這世上有人，情感就永遠不會結束。」
「光說是人，我聽不懂。」
「顧忌？誰呢？」
「橘逸勢的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、頭部、軀體、兩隻手臂、兩隻腳，全都在那裡。只不過它們依附在死屍之上，又當如何？橘逸勢的死屍，是橘逸勢嗎？」
「——」
「是我啊，橘逸勢。」
「既然如此，我就奪走你的兩隻手臂。去掉兩隻手臂之後，剩下來的是誰？」
「在這和_圖_書裡啊，就在你眼前。」
「不、不能。」
「看來，事情將要開始了。」
「怎麼說才好？」
「空海，你在說什麼啊，我難道不是橘逸勢嗎？」
「不是。」
「空海啊，不行哪。我總是用才能或是發跡來衡量一個人。仔細想想，人的一生幸不幸福，是不能用此來衡量的，不是嗎？可是，空海，即使如此，李白翁、玄宗皇帝或是貴妃殿下到底是否幸福，我終究還是在意的啊——」
「指的是漢皇耽溺女色，作夢都想著美人。」
「雖然不能取示於人，但美麗或悲哀卻確實存在。不過，無論美麗或悲哀，都因為有日落和凝視日落的你的存在，才能存在於這世間。光是日落或你本身，是不夠的。」空海凝視著逸勢，如此說道。
「那麼，再奪走兩隻腳呢？」
「那麼，手臂是橘逸勢嗎？」
「這就是空。」
「正是密教。我特地前來長安想取得的東西。」
「是。」
「唔……」逸勢呻|吟起來：
「突然在詩的起首，寫下唐皇重色的文句，怎可能發表在今日呢？」
「怎麼了？」
「嗯。」
「嗯。」
「存在哪裡都一樣，空海。因為不論是在日落中，或是內心裡面，無論哪一邊，人都無法從中單獨取出悲哀或美麗給別人看，這是不可能的事。」
「當今的朝廷。」
「我也是空。」
「不是。那些都不是橘逸勢。」
「你聽好，逸勢。」
「什麼都沒有的意思？」
「五十年前尚未結束的事——」空海說。
「嗯。」
「不一樣。」