按照宋時的慣例，拜官制詞總是充滿了讚美的語言。黃潛善對此項任命也出乎預料之外，他傾聽制詞中「器資沉毅，而足以任天下之重；學問宏博，而足以識古今之全」等讚詞，真有一種醍醐灌頂，遍體酣暢之感。他完全明白，出任執政不過是第一步，未來的相位已是指日可待。儘管如此，他的臉上卻不能流露絲毫喜色，只是繃緊臉部的每一條筋肉，裝出誠惶誠恐的神態。
在官員宣讀冗長的即位敕文以後，又由耿延禧宣讀黃潛善任中書侍郎和汪伯彥任同知樞密院事的制詞。兩人升遷執政，當然是在人們意料之中；而一個當副宰相，另一個當樞密院副長官，卻又頗出人們意料之外。因為按元帥府中的地位，是汪伯彥在黃潛善之上，如今兩人卻顛倒了官位。
汪伯彥乍然聽到自己的新命，真如五雷轟頂，他甚至不相信自己的耳朵，一時心如亂麻，又似岩漿翻滾。只有一句簡單的話，反覆在他的腦海中盤旋：「黃十四有何德、何功、何能，而反居自家之上？」耿延禧念的制詞，他連半句也沒有聽清。用了極大的努力，汪伯彥才克制了內心的極端不平和不快。
宋高宗說：「朕退朝後，便習字讀書不輟，又性不喜與婦人久處。此殿內唯一白木桌，朕命內侍，不施彩繪丹漆。國事鞅掌，本欲午膳後即召二卿議事。只因天氣炎熱，二卿勞苦，亦須歇息，故命內侍待酉時內引。」皇帝當面說謊，以清心寡慾自我標榜，兩個臣子就尤須曲意奉承，汪伯彥搶先說：「陛下如此聖德，煞是大宋社稷之福。」黃潛善也接著說：「陛下踐祚之初，躬行盛德，定可風動四方，開中興而濟子民。」但在奉承的同時，兩人內心卻不約而同地發問：「登基之始，便故作此態，亦不知若個人所教？」
二十一歲的宋高宗雖然體格健壯，表演整整一個上午，卻忍不得飢，此時此刻，他不僅需要飲食，更需要後宮那群如花似玉的女子。他對兩個寵臣的虛偽辭謝，頗感不耐煩，就用手一揮，說：「兩位愛卿乃朕所倚信，無須過形謙遜。康履！」康履連忙走到案前叩頭，口稱：「小底在。」宋高宗吩咐道：「你可將他們兩人押赴都堂，即日治事。」黃潛善和汪伯彥仍須搗蒜般地叩頭謝恩，而年輕的官家卻已起身離開府衙，返回m.heｔuｂｏｏｋ•coｍ•com行宮。
南京應天府的行宮不大，宋高宗既已將歸德殿作為朝會所在，只能另外找一偏殿，名叫瑞應殿，作為日常辦公所在。馮益帶兩個執政入殿，按照宋朝慣例，臣僚必須站立奏對。宋欽宗時，因軍情緊急，不時賜坐。宋高宗聽從韓公裔的私下勸告，還是恢復祖宗的舊例。他見到黃潛善和汪伯彥注視自己頭上的一頂特製道冠，就首先指著道冠解釋說：「祖宗以來，凡退朝以後，不戴頭巾，只戴此冠。後來神宗皇帝易以頭巾。今有娘娘命邵九傳語，退朝後戴此冠，便是祖宗太平氣象。」黃潛善和汪伯彥回答說：「此事亦是隆祐太后識慮深遠，大宋中興可期。」其實，平時戴道冠，乃是創始於迷信和提倡道教的宋真宗。作為皇帝伯母的孟寶紅，本來稱元皇太后，因為避她祖父孟元的名諱，就改稱隆祐皇太后。皇帝所說的「邵九」，當然就是指宦官邵成章。
下午酉時，天色傍晚，而暑熱未退。宦官馮益來到都堂，他撇開張邦昌、耿南仲等人，單獨對黃潛善和汪伯彥說：「黃十四、汪十五，官家宣你們入對。」他不用「相公」尊稱，只用排行，人們從他的口氣中也聽不出是親暱，還是輕蔑，抑或兩者兼而有之。但是，兩個執政高官對這個僅為從八品的入內東頭供奉官，卻不敢有絲毫怠慢。他們望了望其他執政，說：「謹遵聖命，自家們當隨馮大官前去，內引入對。」
汪伯彥見皇帝高興，就乘機試探另一個他最關心的問題：「如今政府群龍無首，不知陛下何時命相？」在他看來，宋欽宗尚剩下三名執政，而馮澥和曹輔又曾當過張邦昌的臣下，餘下的唯有耿南仲，一個時期以來，他和黃潛善都密切地注視著康王與耿南仲那種不冷不熱的關係，特別是今天登基，居然由耿南仲擔任禮儀使，更引起他們的忌妒。宋高宗說：「張邦昌雖不能身殉社稷，然而使一城生靈免於肝腦塗地。虜人方退，便北面事朕。可授予郡王，一月兩赴都堂，以示優恩。馮澥與曹輔忠心輔佐淵聖，並無過失，雖曾受偽命，亦是從權。今曹輔已得沉痾，尤須優禮，馮澥堅請致仕，朕亦當以禮相待。唯有耿南仲離間兩宮，陷害李綱，禍國之事非一，朕恨不能以手劍斬取首級。然而hetubook.com.com他既是淵聖東宮舊僚，又未受偽命，今日還須他充禮儀使。朕既已即位，自當罷黜耿氏父子。」原來宋高宗對自己不救父兄急難，多少有一種理虧心虛的感覺，似乎用了難兄的宮僚和執政充當禮儀使，就可以多一層掩飾，多增加一重繼承帝位的合法性。兩人聽到皇帝如此譴責耿南仲，心中如釋重負。黃潛善說：「陛下英明，洞照耿南仲底奸邪，乃國家之福。」
宋高宗至此就轉入正題，說：「中興之初，國事千頭萬緒，當以何事為先？」汪伯彥故意謙讓，瞧著黃潛善說：「茂和足智多謀，非臣可比，請茂和先為陛下開陳。」宋高宗將目光注視著黃潛善，黃潛善也不與汪伯彥客套，奏對說：「若依臣愚所見，天下攸攸萬事，唯當以巡幸東南與遣使通和為急。」宋高宗說：「朕記得與卿於北京初次相見，便有此議。」汪伯彥說：「茂和之議與臣愚相合，淵聖和戰無定議，又不能及時巡幸，陛下當以為前鑒，而不可再誤。」黃潛善說：「國家再造之初，萬不可與虜人相抗，和則存，戰則亡。依臣愚所見，須守靖康之約，與虜人畫河為界。朝廷遣兵，須屯大河之南，不可過河。陛下即位肆敕，敕文亦不可下河北、河東與河中府、解州。此便是以誠取信虜人，如靖康時毀約反覆，乃自取敗亡之道。」
馮益用譏誚的目光看著兩人的表演，說：「黃十四、汪十五，你們自帥府之時，便是主上底左輔右弼，今後自當用心輔佐。我無非是戲言一二，你們何須認真。」汪伯彥連忙解釋說：「非是下官認真，亦須與馮大官略表心跡。」馮益說：「更說與你們，淵聖不似太上，而官家頗似太上。官家與後宮娘子們盡歡之後，方命我內引，然而你們亦須知趣，入對言語宜短不宜長，不得延誤官家與夫人們用膳。」原來宋高宗即位後，立即遙尊宋欽宗為孝慈淵聖皇帝，人們一般就簡稱為「淵聖」。馮益與其他宦官的不同之處，是在將世事看透之餘，對外官言談頗為直率，而很少顧忌。儘管他已經坦率地流露了對皇帝的不敬，黃潛善與汪伯彥卻不敢斥責，更不敢奏稟，只是諾諾連聲，說：「感荷馮大官直言告誡。」
三人騎馬上路，馮益用揶揄的口吻說：「今日之事，黃十四當是喜出望外，而汪十
ｈtｔｐs://m.hｅｔuｂoｏｋ•ｃoｍ•ｃｏｍ五當是心存怨懟。」汪伯彥此時的心情已經平靜多了，他拿定主意，至少對黃潛善暫時必須伏低做小，現在正好趁機向黃潛善表白：「自家才疏學淺，今入樞府，已是誤辱聖恩，豈有心存怨懟之理。黃相公識慮高遠，今委以大任，足見聖主英睿，有知人之明。此後只求黃相公事事扶持，但能了得國事，便是造化。」黃潛善也謙虛一番，說：「汪相公何須過謙，自家們都是主上帥府舊僚，荷天地之恩，唯有同心協力，共濟國事，以圖報稱，何分彼此。」
宋高宗登壇以後，畢恭畢敬地向昊天上帝和祖宗叩頭，然而叉手恭立，由耿延禧代表皇帝，向昊天上帝和祖宗宣讀冊文：「嗣天子臣構敢昭告於昊天上帝及祖宗之靈。金人內侵，二帝北狩，天支戚屬，混於穹居，宗社罔所依憑，中外罔知攸主。臣構以道君皇帝之子，奉宸旨以總六師，握兵馬元帥之權，倡義旅以先諸將。冀清京邑，復兩宮，而百辟卿士、萬邦黎獻謂人思宋德，天眷趙宗，宜以神器屬於臣構。辭之再四，懼不克負荷，貽羞於來世。九州四海，萬口一辭，咸曰不可稽皇天之寶命，慄慄震惕，敢不欽承。尚祈陰相，以中興於宋。」耿延禧宣讀完畢，宋高宗按照眾人事先的設計，伏地慟哭一番。中國人自古講究名正言順，似乎唯有履行了這一道手續，宋高宗稱帝方算是得到了昊天上帝和開國祖宗的批准，寅受天命，而具有無可評議和挑剔的合法性。
南京府衙臨時安放了皇帝的几案和坐椅，宋高宗正襟危坐，初次接受群臣拜賀。在震耳欲聾的萬歲聲中，他按捺不住內心的衝動，滿面喜色，不由自言自語地說：「父母兄弟蒙塵，唯有朕身登大寶，此非天命而何？」
康王趙構與耿南仲、黃潛善、汪伯彥等人商議的結果，決定新皇帝的登基儀式不在歸德殿舉行，而在府衙舉行。另外在府衙的譙樓以東，臨時修築一個不大的圓壇。建炎元年仲夏五月一日，天色微熹，趙構頭戴前後各垂十二串珍珠的平天冠，身穿青衣纁裳，腰繫金龍鳳革帶，腳穿紅襪朱舄，在禮儀使耿南仲的引導下，登上圓壇。其後跟隨的只有張邦昌、黃潛善、汪伯彥和耿延禧四人。古人一般認為天圓地方，圓壇象徵著上天，其正北方設立一個昊天上帝的牌和*圖*書
位，下面鋪設蒿秸。在專制帝制之下，皇帝是人間的主宰，世人創造了天神，而天上的昊天上帝就是眾神的主宰。圓壇的東、西方分別設有宋太祖和宋太宗的牌位，下面鋪設蒲席。
宋高宗點了點頭說：「依卿之議，當如何遣使？」黃潛善說：「廢偽楚之初，虜人尤為不悅，遣使當不憚卑辭厚禮。」宋高宗說：「此說甚是，遣使莫須以『通問』與『通和』為名，一為通問二宮，二為通和虜人。」汪伯彥說：「依臣愚之見，直是以『祈請』為名，方見得陛下底聖孝與求和之誠。」宋高宗說：「若虜人放還二宮，與朕通和，亦何憚卑辭厚禮！」汪伯彥以手加額，說：「陛下如此聖孝，足以感通天地神明，二聖回歸，當指日可待。」黃潛善說：「敵國和，二聖歸，然後中興至治之世可期。」這是南宋初期的一種特有的政治現象，宋高宗與黃潛善、汪伯彥等人愈是不願徽、欽二帝回來，就愈須唱迎還二聖的高調，而彼此間又有一種心照不宣的默契。宋高宗說：「依二卿之見，當命何人出使祈請？」黃潛善趕緊說：「徐秉哲雖受偽命，尚能悔過自新。他深得金人愛重，正可命他戴罪立功，以釋金人之嫌。」原來黃潛善與徐秉哲頗有交往，他得知徐秉哲在開封圍城中的各種劣跡後，仍然希望為徐秉哲開脫。宋高宗說：「便依卿奏。」
耿延禧剛讀完制詞，兩個身穿紫袍，手執象牙笏的新任執政幾乎同時走出班列，跪倒在地，連連叩頭謝恩。當此暑日，因過度興奮而大汗淋漓的黃潛善首先口奏說：「臣潛善蒙陛下天地之賜，雖粉骨靡身，何以報稱恩寵之萬一。然而臣庸德薄才，又何以當此大任，伏望陛下俯回天命，特賜追寢，另命賢臣，以安愚分。」汪伯彥也接著口奏：「聖恩如天之廣大，而微臣雖有執鞭隨鐙之心，卻無撥亂反正之才。樞府乃本兵之地，任重責大，用人當否，繫國家之安危存亡，伏望聖慈特寢成命，更擇賢才。」
黃潛善和汪伯彥到此也無話可說，正準備告退，宋高宗發問道：「劉光世去東京，可有音信？」兩人連忙回答說：「臣等未得音問。」宋高宗說：「娘娘在東京，朕所憂者，叔向劫持娘娘，以號令天下。叔向不除，朕終不安心。」黃潛善說：「陛下御璽在手，又行登壇告昊天上帝之禮，娘娘今日同時在hetubook.com.com東京撤簾。便是叔向劫持，亦何所懼怕！」汪伯彥說：「話雖如此，莫須命王淵發兵，增援劉光世。」宋高宗說：「會得，只今夜便發兵。」黃潛善乘機說：「方今亂世，大元帥府結局之後，切恐調遣軍馬遲緩，莫須另設御營司，直屬御前。」按照宋制，黃潛善身為副相，不掌兵權，發兵權應屬同知樞密院事汪伯彥。黃潛善的真實意圖就是搶汪伯彥的權力。宋高宗說：「便依卿議，另設御營司，卿可任御營使，汪愛卿任御營副使，其下便由王淵任都統制。」汪伯彥下意識地瞧了黃潛善一眼，又轉頭對皇帝說：「臣等當遵稟聖命，即刻命王淵發兵。」兩人跪拜後，轉身下殿，又被宋高宗喊住，說：「若有叔向音信，可不分晝夜，立即命人到宮門奏稟！」兩人同時應答說：「臣等遵旨！」
南京應天府（治今河南商丘）原稱宋州，是古代宋國的都邑。宋太祖建國，就是沿用宋的國號。後來宋真宗將應天府升為南京。南京城並不大，卻設有隔城，將城區分成南、北兩個部分。城東的南北分別有延和門和昭仁門，城西的南北分別有順成門和回鑾門，城南有崇禮門，城北有靜安門，隔城也開兩門，東有承慶門，西有祥輝門。宮城周長只有二宋里三百十六宋步，另開兩個城門，南門叫重熙門，北門叫頒慶門，一個正殿叫歸德殿。
宋高宗說：「娘娘命九十九叔傳旨，言道若要宋室中興，須命李綱為相。」九十九叔是指趙士褭。黃潛善和汪伯彥聽皇帝歷數現任執政，以為自己拜相在即，正暗自高興，不料竟突然出現一個李綱，佔取了相位，使他們心中憤憤不平。汪伯彥已無法掩飾自己，他說：「陛下方欲與虜人通和，李綱好用兵，只恐虜人不樂，和議難成。」黃潛善也說：「聞得靖康圍城中，金人軍前降札子，索取干戾人，第一個便是李綱。臣唯恐李綱拜相，朝廷欲和則不得，欲戰則不能，天下無寧日。」宋高宗說：「若如此說，便是朕即位，亦非金人所喜。朕已命內侍召李綱入覲，朕當命為右相。二卿忠義，朕所簡知，此事毋須另議。」黃潛善到此只能隨風使舵，說：「陛下聖算高明，臣愚淺陋，豈能管窺蠡測。臣唯當仰遵主上成算。」汪伯彥也趕緊搶著說：「李綱到闕，臣等自當與他和衷共濟，協心國事。」宋高宗說：「如此甚好！」