管理員為我們介紹當時在寫字間裡工作的許多位修士,一一說明他們的作業,我對他們的求知精神感到十分欽佩。因此我得以會晤薩爾維米克的維南蒂烏斯,他從事希臘文和阿拉伯文的翻譯,潛心研究亞裡斯多德;烏普薩拉的本諾,一個研讀修辭學,來自北歐的年輕修士;亞歷山大裡亞的埃馬羅,他到這裡才幾個月,抄寫館內有關借貸的書籍。另外還有一群圖書裝飾者,都來自不同的國家:隆美挪的派翠克,托萊多的拉巴諾,約納的馬格努斯,和赫裡福德的瓦爾多。
這許許多多大小不一的窗子,使得這個大房間的光線異常充足,即使是在冬季的午後。玻璃窗並不像禮拜堂的那麼色彩繽紛,鑲了鉛框的方形玻璃,過濾出最純淨的陽光,未經人為技巧的改變,所以為寫字、讀書照明的目的完全達到了。我曾見過不少地方的寫字間,但沒有一間像這裡這麼明亮的,自然的光線傾瀉而入,使整個房間明朗燦然;精神的原則更閃亮耀眼,光輝四射,是所有美和學識的來源,有一半要歸功於這房間勻稱的比例。要創造出美,必須有三樣要素同時存在:最重要的是完整無缺,為此原因我們認為所有不完整的東西都是醜的;然後是適當的比例或和諧;最後則是明度和亮度;事實上只要顏色確切,我們便常說那東西很美。由於美麗的景致包含了安寧,同樣的我們的欲望也會因安寧、善和美而平靜下來。我覺得內心充滿了撫慰,想著在這地方工作必定非常愉快。
第九時禱告之後
老人氣喘吁吁地停住口。我對他鮮明的記憶暗暗欽佩;或許他的眼睛瞎了很多年了,他卻仍記得那些他所責難的邪惡圖案。
「那麼這些書是很難找了。」威廉說道。
我們回過頭。說話的是個年老的修士,年齡使他的背部微駝,他整個人就像雪一樣白,不只是皮膚,臉龐和瞳孔也都泛白。我看出他是個瞎子。儘管歲月摧折那具軀體,那聲音卻依然威嚴,四肢也仍然健挺。他向前瞪視,仿佛看得見我們似的。自那次之後,我看到他行動說話,總會忘了他是個失去視力的人。
馬拉其嚴厲地望著我:「也許你不曉得,或者是忘了,只有管理員才能進圖書室去,因此只有管理員知道如何解讀這些句子。」
威廉修士也露出笑容,說道:「在我的國家,我們稱這樣的圖案為babewyno」
在這個午夜時刻,我感到這裡是個令人喜悅的學習場所。後來我在聖格爾修道院看到一間比例相似的寫字間,也和圖書室分開(在別所修道院裡,修士們都在放書的同一個地方工作),但配置比不上這裡完美。在每扇窗子下都有書桌,古物研究者、圖書管理員、標示員和學者們,都各自坐在自己的書桌前。由於一共有四十扇窗戶(這也是個完美的數字,由四角形的十倍推出,仿佛是四德乘以十誡),所以同時可讓四十個修士一起工作,雖然有時也許只有三十個。
「如果你真想知道所羅門王五棱堡的種種。」馬拉其說,「但在我把那本書給你之前,你最好先去請示院長。」
「你很不錯,阿德索。」等他讀完後,他說道,「事實上,這些圖案所說的就是你乘坐一隻藍雁所能到達的國度;在那裡,老鷹在河裡抓魚,熊在天空追鷂鷹,龍蝦和鴿子一起飛翔,三個巨人被一個陷阱抓住,被一隻公雞啄個半死。」
「你有個偉大而又美麗的名字。」他說,「你知道蒙蒂埃昂德爾的阿德索是誰嗎?」我坦白承認我並不知道。他又說,「他是一本巨著《假基督評論》的作者,在那本書中,他預見了將要發生的事情;但並沒有很多人留意到他。」
「但古希臘最高法院的法官也說過,」威廉謙遜地說,「惟有透過最扭曲的事物才能看到上帝。聖維克托的休厄也提醒https://m.hetubook•com•com我們,愈把直喻化為暗喻,愈借著可怖而不合體的形體揭示事實,想像力就愈不會以肉體的歡愉為滿足,也因此更能感知隱藏在墮落圖案後的聖跡——」
我不敢肯定維南蒂烏斯是否特別強調了「好友」兩個字,只覺得在場的人個個都感到困窘。他們每個人都望向不同的方向,而不看漲紅了臉的貝倫加。
其他的修士們都好奇地望著威廉,卻不敢對他發問。我注意到,即使是在這麼一個讀書和寫字的風氣如此盛行的地方,那種奇妙的工具也還沒傳抵。這些以智慧聞名於世的人,為我的導師所擁有的一件東西而目瞪口呆,使我也不覺有幾分得意。
我逐頁看去,只覺得又敬佩又想笑,因為那些圖畫使人感到歡愉,雖然它們是畫在聖書上。
「我不記得了。」佐治尖刻地打斷他的話,「我是個上了年紀的人,我不記得了。我也許過分嚴格了些。現在不早了,我該走了。」
我們爬上樓時,我看見我的導師觀察著樓梯旁的窗子,陽光透過窗玻璃斜射在梯階上。我大概快變得和他一樣聰明瞭,因為我立刻就注意到窗子開在一般人很難夠到的地方。另一方面,餐廳的窗子(在樓下唯一可以俯望懸崖的一面)也不容易夠到,更何況窗子下面並未放置任何傢俱。
「赫裡福德的羅傑所著的《所羅門王五棱堡》、《語言的修辭及奧秘》和《金屬之謎》,艾庫瓦密所著,洛博得.安利科譯為拉丁文的《代數學》,西利厄.伊大卡的《迎太基》,黎貝納斯.毛魯斯的《突破》、《神聖義務的危機》,以及弗拉維.克勞德的《字母解》。」我的導師讀道,「輝煌的著作。但這些目錄是以什麼順序排列的呢?」他引述一本書中的句子,我雖不知道由什麼書中引出,馬拉其卻必然很清楚:「『圖書管理員一定要有一份所有書籍的目錄,仔細照科目及作者的順序排列。書本排上書架後,並須以數字的指示來分類。』你如何知道每本書的排列呢?」
他的聲調顯示出他擁有預言的天賦。
「可敬的佐治,」他說,「你的美德使你失之不公了。阿德爾莫死前兩天,你也在這寫字間裡辯論過一場。阿德爾莫的畫儘管怪異荒誕,但他畫這些圖像的本意全是為了表達上帝的榮耀,借它們來說明天國的事物。威廉兄弟剛才提及古希臘最高法院的法官,說上帝透過扭曲的物體而存在。阿德爾莫那天也引述了另一位權威者阿基諾的話,說卑賤的軀體比高貴的軀體更能適當地解說神聖的事物。其一是因為人類的精神更容易自錯誤中得到解脫;事實上,某些產業很明顯地不能被歸為神聖之物,假如被描寫為有形動產,便變得很不確定。其二,因為這種卑微的敘述更適合我們對上帝在這世間的所知,它在『否』中比『是』中更容易顯形,因此和上帝最不像的東西更能夠引導我們認知它,我們也因此知道它是在我們所說的和所想的之上。第三,借著這個方式,卑劣可恥的人更不能傷害上帝。換句話說吧,那天我們所討論的問題,是瞭解真相怎麼能透過既激烈又謎樣的表現方法顯示出來。我還提醒他,說我在亞裡斯多德的著作中,發現了對這件事情極為清楚的說法——」
威廉戴上那透鏡,彎身看著古抄本的目錄。我也湊上前去看,我們發現圖書館所擁有的藏書之多,有些書名我們聽都沒聽過,有些卻是最有名的。
不過,我並沒有時間去仔細觀察他們的工作,因為圖書管理員向我們走來了。我們已經知道他是希爾德謝姆的馬拉其。他的臉上露出了歡迎的表情,但看到這樣一張奇特的面容,我卻不自禁地顫慄。他個子很高,瘦得不得了,四肢大而笨拙。他穿著有兜帽的黑色僧衣,大步前行,外表不知道什麼地方令和*圖*書人感到困擾。因為他剛從外面進來,兜帽並未拉下,在他蒼白的臉上投下了陰影,憂鬱的大眼睛也因而顯得陰森。他臉上似乎有許多熱情的痕跡,但現在已不再激發,便凍結在五官上。悲哀和嚴厲支配了他臉上的線條,他的眼眸是如許深沉,只要看人一眼,就能洞悉對方的內心,看出秘密的思想;因此要容忍他的眼睛的詢問十分困難,誰也不想再一次和它們碰觸。
「但管理員記得清清楚楚,所有書籍納入本館時間也都知道。至於其他的修士們,可以仰賴管理員的記憶。」他說話的口氣仿佛是在談論別人,而不是他自己。我明白他指的是當時由他所掌握的職務,而在他之前已有一百多個人,將他們的知識一個一個傳下來。
當然還有許多學有專精的僧侶們,那一大串名字令人感到無比興奮。但我必須轉述我們討論的主題,因為在談話中出現了不少有用的線索,表露出僧侶們所感受的微妙不安,以及一些實情。
「但願我的話並未觸怒你。」那位老者以簡明的口氣說,「我聽見許多人在笑,所以提醒他們別忘了我們的教規原則。正如讚美詩作者所說的,如果修士因為保持沉默的誓言,必須抑制好的言論,那麼他更應該避免壞的言論。正因有壞的言論,所以也有壞的影響。那就是那些謊稱創造形式,讓世人看和過去、現在、未來,直到世界末日每一世紀的事實完全相反的事物。但是你來自另一個修會,我聽說在那裡即使是最不適宜的歡笑,也是被寬容的。」他所說的,就是聖本尼迪克特教團指責阿西西的聖方濟格修會的奇行,或許也指著聖方濟格修會每一個言行奇特的兄弟和主教。但是威廉卻假裝聽不懂他的諷刺。
「真奇怪你怎麼會不記得。」維南蒂烏斯堅持道,「那是一場很有意義的討論,本諾和貝倫加也都參與了。我們所討論的是,暗喻和詩人們為了樂趣所創出的雙關話和謎語,是否會以一種意,想不到的新方式引導我們思索許多事物,我還說這也是智者所應有的一項美德——當時馬拉其也在場——」
「那是對盲目的人而言。」這個瞎眼的老人說,「假基督的途徑扭曲,步調緩慢。他在我們出其不意的時候抵達,並非由於使徒的推算錯誤,而是因為我們還未獲知他的奸計。」然後他轉頭對著大廳,提高聲音叫喊,使得寫字間的天花板將他的聲音折回,「他就要來了!別再浪費最後的日子對尾巴扭曲、皮膚長斑點的小惡魔發笑了!不要浪費最後的七天!」
「我知道這一派的說理!而且我慚愧地承認,當克魯尼亞克修會的修院院長鬥爭西斯特西亞教團時,這正是我們最主要的爭論。但是聖貝爾納說得對:描繪惡魔和揭示上帝萬物前兆的人,最後會以他所創造的怪物本質為樂,在它們之中找到歡愉,結果他眼中所看到的便只有那些。你還有眼睛,你可以看看這所修道院的柱頭。」他伸手指向窗外的禮拜堂,「在冥想的僧侶們眼前,那些怪異的圖案,那些駭人的形體和惡魔,究竟有什麼意義呢?那些骯髒的人猿,那些人首馬身的怪物,那些半人的生物,嘴巴長在肚子上,只有一雙腳,耳朵像風帆一樣大,那些身上有斑點的老虎,那些戰鬥的勇士,那些吹著號角的獵人,和那些單首多身和多首單身的怪獸?尾巴如蟒蛇般的四角獸,有四角獸面孔的魚;這邊有一隻前面看似馬,後面看似羊的動物,那邊有一匹長了角的馬,諸如此類。現在修士們看書邊比讀本文更覺得有趣,寧願去讚賞一個人的作品,而不願去沉思上帝的法律。可恥啊!你們貪欲的眼睛和你們的笑!」
他的嘴角浮現了一抹淡淡的笑,那些有點畏怯地聽著這段談話的僧侶們也衷心地笑了起來,似乎他們一直在等管理員的認可。其他人還笑著時,馬拉其卻兀自皺了皺眉m•hetubook.com•com。那些修士們競相讚美可憐的阿德爾莫技藝高超,指著那些奇妙的畫。就在這時,我們聽到一個嚴厲而堅決的聲音從我們背後傳來。
「你們所看見的人,」馬拉其指著這個老僧,對威廉說,「就是年齡和智慧都會令人尊敬的佐治。修道院裡除了洛塔費勒的阿利納多,就數他最年長;阿利納多是聽僧侶們告解,解除他們罪惡重擔的修士。」然後他轉向那個老人,說道,「站在你面前的是我們的貴客,巴斯克維爾的威廉兄弟。」
塞維裡努斯對我們解釋,在寫字間工作的修士們都免除了上午禮拜、第六時和第九時的禱告,這樣他們才能利用白天工作,直到日暮他們才停下活動,參加黃昏晚禱。
「假使可敬的佐治不記得了,那是因為他的年齡和心智疲憊的緣故——雖然別的時候卻是很活躍的。」有一個修士接口說。
維南蒂烏斯的反應很不尋常,他瞥了貝倫加一眼,使得貝倫加垂下了眼眸。
「我懂了。」威廉說,「假如我想要找有關所羅門王五棱堡的資料,你會告訴我剛才我看到書名的書是存在的,而且你知道它在樓上的什麼地方。」
馬拉其指著每一個書名旁邊的注解。我讀道:「『第三,韻律辭典第四,希臘詩參考書第五』;『第二,韻律辭典第五,英國文學第七』。」等等。我明白第一個數字是指書籍在架子上的位置,後面的數字則表明是在哪一個書櫃;我也明白還有一些句子指出了圖書館的某個房間或某道走廊。我鼓起勇氣問關於這些最後區別的資料。
他們到了寫字間,和許多學者、抄寫員及標示員會晤,還遇到了一個相信假基督就要降臨的瞎眼老人
「那本書是在千年至福之前所寫的,」威廉說,「書裡的預言並未實現——」
我的導師開始和管理員馬拉其閒談,讚美寫字間的美和勤學的氣氛,並且問他在此進行工作的程式,因為他到處都聽人談及這所圖書館,很想要查閱許多書籍。馬拉其對他解釋院長已說過的話:修士們向管理員借他所要參閱的書,管理員便上樓到圖書室去拿,只要他們的請求是正當、虔誠的。威廉問他怎麼能知道樓上書櫃裡有哪些藏書。馬拉其便指著用一條小金鏈系在他桌上的一本厚厚的目錄,目錄上寫了密密麻麻的書名。
最初他的語氣頗為激切,但等他意識到他要別人尊敬這位老僧的原意反而使人注意到老人的虛弱,他便壓低了聲音,變成了近乎道歉的低語。說話的是圖書館的助理管理員,阿倫德爾的貝倫加。他是個臉色蒼白的年輕人,望著他,我不由記起了烏伯蒂諾對阿德爾莫的描述:他的眼睛就如一個春情挑動的女人所有。由於現在每個人都看著他,他有點羞怯地絞扭著雙手的手指,仿佛想抑制內心的緊張。
我不禁懷疑當他還看得見時可能曾被那些畫所誘惑,不然為什麼他要這麼聲嘶力竭地形容呢?我常常發現,最誘人的罪惡描述,往往出現在道德最崇高的人所寫的書頁,雖然他們描寫的用意是譴責。這是表示這些人被揭發真相的迫切所驅使,出於對上帝之愛,毫不遲疑地把罪惡誘人的外衣一一指出,因此他們把惡魔的伎倆告訴別人。事實上,佐治的話反而使我渴望一睹我還沒看到的老虎和猴子圖案。但佐治打斷了我的思潮,以鎮定了許多的語氣,又一次開口了。
「在高盧,他們稱之為babouins 」馬拉其說,「阿德爾莫是在貴國學到他的技藝的,雖然他也曾在法蘭西讀書。狒狒,那指非洲的猴子。一個顛倒的世界,房子立在尖塔頂端,天在下地在上。」
我們走到樓梯頂端後,便經由北邊的塔樓進入寫字間,我忍不住一聲驚歎。這一層樓並不像樓下那樣分隔成兩半,因此使人感到分外寬敞。天花板是圓弧形的,並不太高(比www.hetubook.com•com禮拜堂的低些,但仍然高過一般的會堂),有堅實的柱子支撐,包容著一個光線極美的空間。因為較長的那四面牆上,每一面都有三扇很大的窗子,而每個塔樓週邊的五邊,各有一扇較小的窗子;最後,中央的八角形井孔上,有八扇高而窄的窗子,讓光線由天井照了進來。
那群人散開了。我看見貝倫加恨恨地望了維南蒂烏斯一眼,維南蒂烏斯也不甘示弱地回瞪他。眼看老佐治就要離去,我被一種尊敬的情感所驅使,鞠躬親吻他的手。這個老修士接受了這一吻,摸摸我的頭,問我是什麼人。我報出了姓名後,他的臉色閃耀出光彩。
「但這份目錄上的書籍,是以什麼順序排列的呢?」威廉問,「我看不是依照科目吧。」由字母順序來看,也不是按照作者排列的;這個體系是我近幾年來才學的,當時卻不常用到。
在讚美詩旁邊,有一本禮拜時辰的書,精緻小巧,和一個人的掌心差不多大,顯然是不久前才裝飾完成的。上面的字跡極小;空白處的圖案乍看之下簡直就看不見,必須仔細端詳才看得出它們的美(你不禁想著,是什麼超人工具,使這個畫家可以在那麼小的空間上達到那麼生動的效果)。整本書的頁緣空處都畫滿了一個接一個極小的形體,仿佛是自然的擴張;美人魚、飛翔的雄鹿、吐火獸、像蛞蝓一樣由書頁文字延伸出來的人體。在某個地方,分成三行重複「聖哉,聖哉,聖哉」之處,有三個人頭的軀體,其中一個彎身向下,一個仰身向上,彼此親吻;倘若你不瞭解這幅畫所蘊涵的深刻精神意義,必定會毫不猶豫地指責那是荒淫的畫。
威廉把雙手插|進僧衣內,也就是在他胸前打摺成為內袋的地方,抽出了一樣東西,在旅途中我曾在他手中及臉上見過那東西。那是個叉形的扣夾,它的構造使它可以扣在一個人的鼻子上(至少是他那個高聳的鷹鉤鼻),就像一個騎士跨在坐騎上,或是一隻鳥棲在樹梢。在那個叉狀物的兩邊,眼睛前面,有兩個鵝卵形的金屬框子,中間嵌著杏仁形的玻璃片,和酒杯的杯底一樣厚。威廉看書時總喜歡把這玩意兒放在眼睛前,說是這樣他的視線會更清楚,尤其是日光消退之時,因為上了年紀的人視力到底減弱了不少。這東西並不是用來看遠方的物體,而是用來看近物的;要說望遠,他的眼睛才銳利呢。戴上這透鏡,他就能夠閱讀字跡極淺,連我都不易辨讀的手稿。他對我解釋道,當一個人過了生命的中點後,就算他的視力還是很好,眼睛卻會變硬,瞳孔頑強不易控制,因此許多有學問的人過了第五十個夏天後,便沒有辦法再閱讀、書寫了。對於還能夠將他們最好的知識成果傳播多年的人而言,這實在是很不幸的事。所以,這種儀器的發明及創造,真叫人讚美天主。他對我說這些也是為了支持羅傑.培根的觀念,這個偉大的學者說過,學習的目的也在於延長人的生命。
有些書桌上還放了金色和其他許多顏色的墨水。別的修士們則只是在看書,並且隨時在私人的筆記本或寫字板上,寫下自己的注解。
最明亮的地方是讓研究古物者、最傑出的圖書裝飾者、抄寫員和標示員坐的。每張書桌上都有裝飾和抄寫所要用的工具:角質墨水壺、修士們用小刀削尖的鵝毛筆、用來把羊皮紙磨平的輕石、寫字之前畫線用的直尺。在每個抄寫者旁邊,或是傾斜的桌面頂端,都有個讀經台,被抄錄的古籍就放在那上面,書頁上蓋了一張挖剪了一條格洞的紙,將此刻被抄錄的那一行框了出來。
我和威廉看著那幾頁,都不自禁地發出驚歎。畫在邊緣上的,是描繪一個和我們所感知的完全相反的世界,透過美麗的圖書,表現出一個真假顛倒的宇宙:狗看見兔子便拼命奔逃,鹿跟在獅子後面窮追不捨;動物的背上長出了人手,從一團粗毛中和*圖*書生出了雙腳,龍身上有斑馬的花紋,蛇一般的脖子扭成了上千個結的四腳獸;長了鹿角的猴子,人魚長了翅膀,沒有手的人背上又冒出另一個人,還有滿嘴利齒的嘴巴長在肚子上的人;人長了馬頭,馬長了人腿,魚生了雙翼,鳥卻背了魚鰭,單身雙頭或雙身單頭的惡魔;明明是牛,卻有雞尾巴和蝴蝶翅膀,女人的頭上像魚類一樣佈滿了鱗片,雙頭吐火獸和晰蠍嘴的蜻蜓,人首馬身怪物,龍、象混在一起。半獅半鶩怪獸的尾巴變成了準備射出的弓箭,擬人化的動物和動物般的侏儒聚在一起;有時在同一頁還有田園生活的景色,描繪了田莊的情景,農夫,采水果的人,收割的人,紡織的婦女,播種者在狐狸旁邊;貂鼠拿著弓弩爬上由猴子防守的塔樓城牆。在一條龍的下面,彎彎曲曲形成了一個「L」字母:一條纏著身的大蛇自然的一扭身,又形成一個大大的「V」字。
我們走到阿德爾莫生前的工作場,書桌上還放著裝飾了一半的書頁。那些都是最好的對開頁——羊皮紙中的皇后——最後一張仍固定在桌上。那張紙已用輕石刮過,用白堊浸軟,而且用鉋子刨平了,紙的兩側用尖筆釘出了小洞,是藝術家的手要劃的線條。前半頁已寫了不少字,書頁的邊線也已畫上了草圖。其他的幾頁則都已完成了。
「啊,是的,」那老者嘲弄地說,卻未露出笑容,「任何影像都可激發美德,只要是創造的傑作變成了笑柄。上帝的話語也被畫成驢子彈豎琴,貓頭鷹用盾牌犁田,牛自己套上軛去耕作,河流由下游往上游流,海洋著了火,野狼變成了隱士!帶著牛去獵野兔,叫貓頭鷹教你文法,讓狗去咬跳蚤,獨眼的防衛啞巴,啞巴討飯,螞蟻生小牛,烤雞飛上天,屋頂長蛋糕,鸚鵡上修辭課,母雞使公雞受胎,牛車拉著牛走,狗睡在床上,所有的動物都頭著地腳懸空地行走!這些胡言亂語的目的是什麼?和上帝所創造的完全相反的世界,卻藉口要教導神聖的概念!」
馬拉其迅速以權威的口吻接腔道:「走吧,威廉兄弟,我帶你去看看別的有趣的書籍。」
「我們的天主用不著借這麼愚蠢的東西對我們指出難關和窄路。它的寓言不會使人發笑,也不會使人恐懼。相反的,你們為他的猝死而哀悼的阿德爾莫,由他所畫的惡魔中感受到歡樂,因而看不見它們應該表明的最終意義。他所遵循的都是魔鬼的途徑——」他的聲音又變得嚴厲而不祥,「所以上帝要懲罰他。」
「好吧,兄弟,」他說,「如果記憶是上帝的獻禮,那麼遺忘的能力可能也是好的,而且也必須被尊重。我敬重年長的兄弟一時的健忘,可是我認為你的記憶應該比較鮮明,當時我們和你的一個好友都在這兒——」
「頁緣的圖案常會激發人歡笑,但也有教化的作用。」他回答道,「就如在訓誡中,要激發群眾虔誠的想像力,就必須引介實例,不僅要滑稽,而且也要有具有說服力的影響。在動物寓言集裡,每一種美德和每一種罪惡都有圖例,而那些動物也就代表人間。」
寫字間裡鴉雀無聲,最後打破沉默的是維南蒂烏斯。
我記起了在我的國家裡所聽到的一首詩,忍不住就讀了出來。馬拉其接著我的段落,又往下讀了一段。
「我聽說你們這裡一位最好的圖書裝飾員最近死了。」威廉接著說,「院長跟我說過他的才華。我可以看看他死前所裝飾的古抄本嗎?」
「奧特朗托的阿德爾莫,」馬拉其懷疑地望著威廉,「他還年輕,所以只做旁注的裝飾。他的想像力十分豐富,可以由已知的推測構想出未知的圖樣,令人驚訝,就像一個人把人的身體和馬脖子連在一起一樣。他的書就在這邊,還沒有人碰過他的書桌。」
「神聖之處不容嘩笑。」
「本圖書館建立已久,」馬拉其說,「所有的書都是以被本館收藏的時間先後順序排列的。」