債可以纏死人，相思也纏死人，其實死亡本身也是一種纏，從人一出生就來纏，儘管每人旅程不同，一條恐懼的長繩遠遠就纏繞牽引，向墳墓奔進。貪吃的人，牙齒幫忙他挖墳墓，貪勢的人，野心引他去腐心蝕骨，貪色的人，脂粉堆就是白骨精。就算這人什麼都不貪，只想逃，逃到四海，逃入空門，俗語道：「逃出三千里，仍在棺材裡。」又說：「三歲做棺材，到老有用場。」休想時空茫茫，找人不到，誰能逃脫死神的糾纏？

佛家說纏就是煩惱的異名，相思之情最纏人，也最煩惱。推而廣之，只要有情相繫，都是纏。家族親戚太多是一種纏，你讀《紅樓夢》或《浮生六記》，自然相信西方人說：「家裡親戚少乃是一樁幸事」，中國人在表親同族之外，還廣交義子義女，親攀得愈緊，纏來纏去，自然纏得愈雜。中國人也懂得「親戚遠離香」的道理，保持距離，不要天天黏在一起，才會在心頭留點甜蜜感，更不要有銀錢上的擾和，多少人家單是兄弟姐妹的纏，就累和*圖*書死人。

假若說相思是一種債，債當然也是一種纏。債務纏身，坐立不安，餓著肚子睡覺還容易，背著債務起床就難了。人一欠債，就學會說謊，被債務纏擾的人，都躲進謊言的繭裡，所謂「債多不愁」，不過是說謊時臉不紅、心不跳，豁出去連命都不要了，還愁什麼信用友誼？所以人想長期交朋友，最好是短期內結清帳目。俗話說得好：「債是一根無頭繩，解勿開它纏死人！」

儘管佛家說：情是最不自在、被繫縛住不能出離生死的「苦報」，但是人間似乎都情願纏在「苦報」裡，以為享樂。許多人情願纏磨在一絲別人看也看不見的，從不曾發露出來的隱藏情和圖書思中，一生甘心享受這隱隱的痛。

人的一生都在百結糾纏中渡過，我不清楚「纏」究竟好不好？「軟藤會纏死硬樹」，纏的確很可怕，但是「纏藤狂風吹不壞」，纏似乎也有其好處。愛寫作的人，個個被文思纏住，作繭自縛，還自以為樂。你是願意跳出纏縛去清淨，還是寧願在人海情海中，讓情債虧欠去纏、讓詩魔病魔去纏、讓鄉愁國恨去纏個沒了呢？

相思纏得兇，不好直說他是相思病，就說他害了一種「木邊之目、田下之心」的病。細想人生，纏的東西實在多，就說病，病本身就是一種纏。姑且不論百病纏身，即使單單被某一種病纏住了，人就老在想那種病。www.hetubook.com.com假若他病的是胃，一條蛇樣的纏惹上胃不放，他逢人就愛談胃病，管你對別人的胃有無興趣，他不離三句話，馬上帶你去了解他的胃胃胃，胃的知識多到何其纏人。

再推廣去看，國家民族宗教歷史，那一樣不是纏？國與國越是靠近，恩怨的歷史越是纏人。愛爾蘭英格蘭，在別人眼裡兩者差別何其小，卻鬧了多少年你死我活？日本人中國人，在西方人眼裡分也分不清，但各自都以為是最優秀的，此種情結的糾纏，誰知道是有害的幻覺，還是有益的自信？儘管文豪伏爾泰疾呼：「尋求真理的人，不應當有祖國！」然而誰放得開在血脈裡的祖國糾纏？哲人愛默生也呼籲：「克服民族性hｔtps://m•ｈｅｔuｂｏｏk.ｃｏｍ.cｏｍ才是文化的勝利！」然而誰不在珍惜那分出生地的草根思維？宗教歷史更是終生敏感的纏，別人的宗教歷史，就像別人的眼睛，碰入一些些塵埃，就血脈通紅，不纏到恥愧交加涕泗滂沱是不會罷休的。

這首歌句句有纏字，大顯纏功，藤纏著樹，樹纏以藤，生纏到死，死還要纏。山歌中當然是在比況紅男綠女情愛的糾纏，由樹上枝葉的纏，想到心上日夜的纏，纏到難以入睡，纏到天明不醒，生時要活纏，死了也不放，恩恩怨怨，有人緣結三生百世還不夠。

「纏」在中國文字裡，算是很難寫的字，絞絲旁再加上那半邊的聲符，有人少一點，有人多兩點，拐彎抹角，筆畫就很難纏。有一首客家話的山歌唱道：