．君子的志向在天下國家之公，而不在一己富貴之私，言行往往忤逆別人，得意的很少；小人的志向在一己之私，只在軀殼交游上盤算，所言所行，儘量取悅別人，不得意的很少。

．亂世做小人容易，做君子困難；在治世則做君子容易，做小人困難。

．君子求勝，求勝於昨日的自己，不想損人；小人求勝，務勝於眼前的同輩，不惜損人。

尊重多元化的今天，君子與小人，十分混淆，和圖書任何截然的兩分法，都嫌簡單而武斷，戲劇裏表現的已不再是「好人」、「壞人」的兩分法，更沒有把忠奸色彩塗繪在臉上如平劇臉譜般簡明了。

現代社會相信人人是善惡混雜的綜合體，只有些等第的不同，在某個時刻、某個位買、某種表現、某種心理上，某人是君子或小人，或陽為君子陰為小人，不是永遠兩分的。加上立場角度以及詮釋的多元化，甲視為叛逆，ｗww.ｈｅtubook•cｏm•ｃoｍ乙視為烈士；乙視為忠貞，甲視為漢奸，君子與小人變得毫無準則，這原本是價值觀下的產物，價值觀在浮動劇變，一切更失去了依憑與是非。

．君子孤高而人際關係不隨和，勢單力薄，短處很明顯；小人巧佞而人際關係活絡，附和者眾，長處很突出，難怪得意不得意，總是黑白倒置。

．君子眼裏人人有善，責人不苛，責己為多；小人眼裏個個混球，從和*圖*書不責己。

．人生只有天理人慾二條路，順著天理而自安其心的是君子，順著人慾逆著天理，久而安於不善的是小人。

．小人喜歡搜集別人的隱私，抓別人的小辮子，大凡男女間的隱私，酒食間的失言，詩文中的曲解……愈是難以辯白處，愈是小人喜歡抓的。君子則喜歡看別人的大節，考察別人辦事的能力。

．君子以柔順來與人為善，以剛強來立身勵志；小人以柔順來諂諛拍馬，以剛強來驕暴ｈｔｔｐs://ｍ•hｅｔｕbｏoｋ.cｏm•coｍ夸誕。

．君子對付小人，只想以德來感化，以量來容他，方法是疏緩消極的；小人對付君子，造謠煽動，搏擊抗爭，方法是細密積極的，所以君子常敗。

．君子遇到小人，爭不過，喜歡奉身而退，以保全自己；小人遇到君子，爭不過，喜歡千方百計構禍煽惑，一定要勝了才收場。所以小人常挾必勝之勢，君子常示退讓之心，君子不能勝小人，是韌性不足，也是事勢所必然。

．君子不容易窮ｈtｔps://ｍ.hｅtubｏok•ｃｏｍ.cｏｍ研小人的奸詐，小人容易看透君子的情意；小人能裝出順應君子的情意，君子則不能裝出阿諛小人的所好，這也是君子少同黨，而使小人常得意的緣故。

君子與小人不分，恐怕是當今社會亂源的真正原因，中國從最古的一本書——《易經》——裏，就在用心區別陰與陽、中正與非中正、君子與小人，幾千年來直到今天，學問家最愛辨別這個問題，我想總該在這些討論中，理出一些不受時空立場而變遷的分辨原則吧？譬如說：