一位又說：「對於智者來說，沒有孤獨相伴是最寂寞的。」

一位則說：「越偉大、越有獨創精神的人，越喜歡孤獨。」

難怪還有一位哲人說：「只有我孤獨的時候，我才感到不孤獨！」

真正的才智之士，必與趨炎附勢之輩走相反的方向，他心中多趣，才能在寂寞中自創樂境，他學會了靜處，才能體會閒中興味無窮。孤獨時只需清風明月，俯仰無愧，身心就最放鬆，一旦失去了孤獨，就失去舒和的意味，而心就繃緊起來。所以每逢酒酣耳熱、車水馬龍的場合，言不及義，反而是他最寂寞伶仃的時分。

一位西方哲人hetubook.com.com說：「只有在孤獨之中，人才能聽到上帝的聲音。」

西方哲人對於孤獨，常有奇妙的感悟。當我在金山的愛廬中獨處了五年，經常是四顧無人，孤影徘徊，這些西哲的妙句，便掠上心頭，縈繞不散。我愛獨自走向鄰院的蒿萊前沉思，舉頭是斜陽半山，萬蟬狂鳴，不期而然地攀上了思想的高峰，把領受到的孤獨寂寞況味，想想東方人的格言，再想想西方人的妙句，作了些印證。

過著鬧哄哄都會生活的人，個個野心勃勃，妄想去改造上帝，哪能會想到改造自己？所以連自己www.hetubook.com.com深衷裏的真心話也聽不見，誰愛去聽上帝的聲音？只有在獨自面臨一片無垠的沙漠，或是一片汪洋風濤時，才想到了上帝。所以在歌聲舞影的群體生活裏，上帝聲音是沒人聽得到的。

一位則說：「我一直生活在孤獨之中，所以在垂暮之年，依然保持青春朝氣與清新的心靈。」

中國古代不談上帝，卻愛談道，所謂「寂寞生道心」，意思很類似。人在寂寞獨處的時候，才有履薄臨深的想法，畏天之鑒、畏神之怒，戒慎恐懼的心由此間產生，正是治學修道者用力的地方，也是將來成功最得力和*圖*書的地方。

原來孤獨的他，日夜在和「上帝」對話。

想想蒼鷹在高空上總是獨自盤旋，麻雀在稻田裏總是結幫服行，有卓立獨行性格的高士，總帶點出世的氣質。盧綸詩道：「名高閒不得，到處人爭識」，高士明白這一點，所以他不肯應付世俗，更不想譁眾動俗，喜歡往人群掌聲少的地方走去。

一位又說：「善良的人獨處時，決不會感到孤單。」

王闓運曾說：人在孤獨修養的時刻，一切悔吝侮辱都無由而生，而一接觸世俗，各種榮辱批評全操在別人手上了。尤其今天思想多元化以後，各人的觀點差異面越來越大，許多持有偏頗觀hetｕbook.ｃｏm.com點的人，愛歪理遠勝愛真理，你去駁正他們則傷感情，附和他們則傷品格，相會時勉強忍受，倒不如早早離開，那時你就能證實瘋狂世界中，只有在孤獨的時候，你才不孤獨。

小人每天依仗廣泛的人際網路上那虛榮的面子而過活，骨子裏空無一物，所以一旦獨處，滿心是失落感，獨處時必然要面對自己的慚惶，令他無法忍受。善良的君子則不然，時時有高尚的思想相伴，若想掌握思想的精妙處，發揮想像的深邃天地，自不宜淪沒在呼嘯聚會的朋友堆的表面文章中，而需要獨處的環境。他心中萬事滿足，即使獨處，仁必有鄰，心靈也不孤單。

ｍ•hｅｔuboｏｋ•ｃoｍ.coｍ從前有人枯坐在蒲團上，門庭蕭瑟，別人問他：「那不會太淒寂嗎？」他卻回答說：「我每天與古哲聖佛商略不停，應接間已經覺得太煩多了，怎麼會太淒寂？」

孤獨可以使心靈淡下來，不生艷想；使欲念靜下來，不生競心。孤獨屏除了癡心妄想，足以凝聚生命的全力，不讓生命在雜沓顛倒中渙散，所以是常保青春與赤子之心的好方法。

古人早發明清心養腦的長壽藥方，就是吃「獨睡丸」，多聽聽瀑布松風的聲音，少聽些政治的是非爭論，可以洗滌煩雜的悶氣，多聽聽書聲鳥鳴，少看些金融的漲跌新聞，可以消除浮動的躁念，保證皺紋和白髮，少爬上你的臉。