外國人保留的蠻性要比我們多一些，也許是因爲他們去古未遠的緣故。看他們打架的方式就可以知道，一言不合，便是直接行動，看誰的胳臂力量大，不像我們之善於口角，乾打雷不下雨。外國人的運動方式也多少和野蠻人的生活方式有些關聯。我看過美國人賽足球，事前的準備不必提，單說比賽前夕的那個「鼓勇會」（Pep Meeting）就很嚇人，在曠地燃起一堆烽火，大家圍着火旋轉叫囂，熊熊的火光在每人的臉上照出一股「血絲糊拉」的獰惡相，隊員被高高的擧起在肩頭上，像是要去做祭兇神的犠牲，只欠一陣陣鼕鼕的鼓，否則就很像印第安人戰前的祭禮了。比賽的兇猛也不必提，只耍看旁邊助威的啦啦隊，那眞是如中瘋魔生龍活虎一般，我們中國的所謂啦啦隊輕描淡寫的比起來只能算是幼年和_圖_書歌詠團。再說擲鏢槍，那不是和南菲野人打獵一模一樣的嗎？打拳，那更是最直截了當的性命相撲。可是我說這些話並不含褒貶的意思。現在的外國人究竟不是野蠻人，他們很早的就在運動中建立起一套規矩，抽象的叫做運動道德。我們中國人夙來不好運動，可是一運動起來就很容易口咬足踢連駡帶打了。

大槪是李鴻章罷，在出使的時候道出英國，大受招待，有一位英國的皇族特別討好，親自表演網球賽，以娛嘉賓，我們的特使翎頂袍褂的坐在那裏參觀，看的眼花繚亂，那位皇族表演完畢，氣咻咻然，汗涔涔然，跑過來問大使表演如何，特使戚然曰：「好是好，只是太辛苦，爲什麼不雇兩個人來打呢？」我覺得他答得好，他充分的代表了我們國人多少年來對於運動的一種看法。看兩和*圖*書個人打球，是很有趣味的，如果旗鼓相當，砰一聲打過來，砰一聲打過去，那趣味是不下於看鬬鷄、鬬鹌鶉、鬭蟋蟀。人多少還有一點蠻性的遺留，喜歡站在一個安逸的地方看別個鬭爭，看到緊急處自己手心裏冷津津的捏着兩把汗，在內心處感覺到一種輕鬆。可是自己參加表演，就犯不着，累一身大汗，何苦來哉？摔跤的，比武的，那是江湖賣藝者流，士君子所不取。雖然相傳自黃帝時候就有「蹴踘」之戲，可是自漢唐以降我們還不知道誰是蹴毯健將，我看了「水滸傳」才知道宋朝一個「浮浪破落戶子弟」「高俅那廝」「最是踢得好腳氣毯」。我們自古以來就講究雍容揖讓，縱然爲了身體的健康，作一點運動，也要有分寸，頂多不過像陶侃之「日運百甓」，其用意也無非是習勞，並不曾想把身體鍛鍊和-圖-書得健如黃犢。

有人說，人的筋肉骨胳的發達是和腦筋的發達成正比例的。就整個的民族而言，也許是的，就個人分別而言，可是例外太多。在學校裏誰都知道許多腦力過人的人往往長得像是一顆小蹦豆兒，好多在運動場上打破紀錄的人在智力上並不常常打破紀錄，除非是偶然的破留校年數的紀錄。還有一層，運動和體育不同，猶之體格健壯與飛簷走壁不同。體格健壯是眞正的本錢，可以令人少生病多作事，至於跳得高跑得快玩起球來「一似鰾膠黏在身上」，那當然也是一技之長，那意義不在耍罈子、擧石鎖、踩高蹺、踏軟繩之下。

美國學校的球隊訓練員是薪給最高的職位，如杲他能訓練出一隊如狼似虎的隊員在運動場上建立幾次殊勳，他立刻就可以給學校收很大的招徠的功效。「所謂大學，卽是一座偉大運和*圖*書動場附設一個小小的學院。」把運動當作一種霓虹廣告，在外國已爲人詬病，在中國某一些學校裏仍然不失其爲時髦。學校裏體育功課不可少，一星期一小時，好像是紀念性質。一大羣面有菜色的靑年總可以挑出若干彪形大漢，供以在中國算是特殊的膳食施以在外國不算嚴格的訓練，自然都還相當茁壯，伸出胳臂來一連串的凸出的肉腱子，像是成串的陳皮梅似的，再飾以一身鮮明的服裝，相當的壯觀，可惜的是這僅僅是樣品而已。這些樣品能孳生出更有價値的樣品―錦標、銀杯。沒有錦標銀杯，校長室和會客室裏面就太黯澹了。

士大夫階級太文明了，太安逸了，固然肢體都要退化，有變成侏儒的危險，肩不能挑擔，手不能提籃，有變爲廢物的可能，但是在另一方面所謂的廣大民衆又嫌太勞苦了，營養不足，疲勞過度，吃ｍ.ｈｅtuｂｏｏk.ｃｏm•ｃｏm不飽，睡不足，一個個的面如削瓜，身體畸形發展，抬轎的肩膀上頭有一塊紅腫的肉隆起如駝峯，挑水的脚筋上累累的疙瘩如癭木，擔石頭的空手走路時也佝僂着腰像是個猿人，拉車子的鷄胸駝背，種莊稼的胼手胝足，―對於這一般人我們實在不願意再提倡運動，我們要提倡的是生活水準的提高，然後他們可以少些運動。對於躺着吃飯坐着頓膘的朋友們，我們可以因勢利導勸勸他們試行八段錦太極拳，大槪不會發生什麼大危險，對於天天在馬路上賽跑的人力車伕們，田徑賽是多餘的。

爲了四億以上的人建築一座運動場，不算奢侈。我參觀過一座運動場，規模不算小，並且曾經用過一次，只是看臺上已經長了好幾尺高的青草，好像是耍兼營牧畜的樣子，我當時的感想，就和我有一次看見我們的一艘軍艦的鐵皮上長滿海藻蚌蛤時的感想。