自生則與物爭，不自生則物歸也。無私者，無為於身也。身先身存，故曰，能成其私也。
白話譯文：
天地是長久的，天地何以能既長且久呢！祇因為祂不偏和*圖*書私地生長著，因此能長久地生長！聖人了然於心，因此把自己放到後面去，這樣好讓人民能擺在前面來，把自己放在外頭，好讓人民能在裡頭生存！正因為祂能沒有私心，所以能夠讓每一個和*圖*書人都成就它自己。
王弼注：
藥方：
要有天地般的心量，不用忍耐，也能長久！「讓開」是最重要的藥和_圖_書方！別人生長了，你也生長了！成就別人，也就是成就你自己！私心不一定那麼不好，但要私得起，也要放得下！
天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後和*圖*書其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶！故能成其私。
說天地長生久壽，以喻教人也。天地所以獨長且久者，以其安靜施，不責報，不如人居處汲汲求自饒之私，奪人以自與。以其不求生，故能長生不終也。天下敬之，先ｈtｔｐs://ｗwｗ•ｈetｕbook•cｏm.ｃｏm以為長。薄己而厚人也。百姓愛之如父母，神明祐之若赤子，故身常存。聖人為人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎。人以為私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。
河上公章句：