語和_圖_書云：「物聚於所好，疎於所不好。」道其常也。然亦有時推其所好而遠之者，引其所不好而近之者，不得已也。餘夙不喜藥，亦無甚病痛，嘗有「遇病堅持不藥醫」之句。張南山司馬以為有是病即有是藥「堅持」二字似偏。昔聞中州吳玉https://m.hetubook.com.com堂主政云：「世上有名病，無名醫，有真病，無真藥。」可謂透宗語。至於改用孟襄陽詩為醫士作聯句云：「不明財主棄，多故病人疎。」笑話也。若高荔農廣文頗知醫道，常言京師少真藥。如白朮，蒼朮也。厚朴，沙篙皮也。竹https://www.hetubook.com.com茹，刮柳竿也。茯苓，煼團粉也。九蒸九曬之地黃，則一鉗所煮熟也。醫家與藥店通聲氣，所言如此，必非造語。余自戊申正月，忽患瘡疾，兩年不瘳，大有漏意，不得已而丸散膏丹嘗試幾遍，是引其所不好而近之也。自壯至今，五十餘年未嘗卻酒，茲不得已而不ｈｔｔps://m•hｅtｕboｏｋ•ｃom.coｍ飲，是推其所好而遠之也。又括《漢書》語撰聯句云：「十八九成福緣少；三百六旬齋日長。」而所好所不好之意亦在箇中。病久，知友中間有煖藥者。王笑山自黔省試差歸，饋何首烏。劉豫生自滇省試差歸，莊姪代索茯苓，俱是成形上品。又屬蓴姪覓得黨參數觔，亦是地道美材。因賦長句。