古人有言曰：「得鳥者，羅之一目。然張一目之羅，終不能得鳥矣。鳥之所以能遠飛者，六翮之力也，然無眾毛之助，則飛不能遠矣。」以是m.hetubook.com.com推之，無用之為用也大矣。故惠子謂莊子曰：「子言無用矣。」莊子曰：「知無用而始可與言用www.hetubook.com.com矣。夫天地非不廣且大也，人之所用，容足耳。然則削足而墊之至黃泉，人尚有用乎？」惠子曰：「無用。」莊子曰：和-圖-書「然則無用之為用也，亦明矣。」

原其無用，亦所以為用也。而惑者忽不踐之地，賒無用之功，至乃誚訕遠術，賤斥國華。不亦過乎？

昔陳平智有餘而和*圖*書見疑，周勃質樸忠而見信。夫仁義不足相懷，則智者以有餘見疑，而樸者以不足取信矣。漢徵處士樊英、楊厚，朝廷若待神明。至，竟無他異。李固、朱穆以為處士和-圖-書純盜虛名，無益於用。然而後進希之以成器，世主禮之以得眾。〔孔子稱：「舉逸人，天下之人歸心焉。」燕昭尊郭隗，以致劇、樂；齊桓禮九九之術，以招英俊之類也。〕