知者之知，去聲。〇道者，天理之當然，中而已矣。知愚賢不肖之過不及，則生稟之m.hetubook.com.com異而失其中也。知者知之過，既以道為不足行；hｔｔps://wｗｗ.ｈetuｂｏｏｋ•cｏm.ｃｏｍ愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也https://ｗｗｗ.ｈｅｔuｂｏoｋ•com•com。賢者行之過，既以道為不足知；不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常hｔtｐs://ｗww.heｔubｏoｋ.cｏm•com不明也。人莫不飲食也，鮮能知味也。道不可離，人自不察，是以有過不及之弊。

右第四章。