右第二十三章。言人道也。

其次，和-圖-書通大賢以下凡誠有未至者而言也。致，推致也。曲，一偏也。形者，積中而發外。著，m.hetubook.com.com則又加顯矣。明，則又有光輝發越之盛也。動者，誠能動物。變者，物從而變。化，則有不https://m.hetubook.com.com知其所以然者。蓋人之性無不同，而氣則有異，故惟聖人能舉其性之全體而盡之。其次則必自其善端發見之偏，和*圖*書而悉推致之，以各造其極也。曲無不致，則德無不實，而形、著、動、變之功自不能已。積而至於能化，則其至誠之妙，亦不異於聖人矣。